《Latin Lover》，其他作品，德国出品，1999年上映。
适合在写作迷茫的时候观看，不过读完也不一定能写出好的文章，还是得体验生活 取材于生活。小时候觉得要读很多书，才能懂生活，长大了以后才发现，明明是要经历很多生活，才能够读懂书。
挑着把书中看过的五十部电影影评看完了 以后补完电影再来继续！台词精简 内容一针见血 喜欢
好的思维习惯会内化成生命的可能。 3种思考水平 较低层次的思维 毫无反省 不经反思的生活不值得一过。--苏格拉底 思维的高级层次 选择性反省 高水平思考 反省外显化，非常谦逊，总觉得自己不对，一遍遍地纠正自己的思维。 7组名词 认知谦逊和认知自负 认知谦逊：承认自己无知，不需要假装渊博 认知自负：不能认识到自己认知的局限性 认知勇气和认知怯懦 认知勇气：敢于挑战自己的信念 认知怯懦：面对与我们思想不一致的人的时候感到恐惧 换位思考与以自我为中心 换位思考：能注意到自己需要站在别人的角度去考虑问题 以自我为中心：人天生是自我为中心的，但长期以自我为中心就永远不会有进步 认知一致与认知的虚伪性 认知一致：要求别人做到，自己也要做到（知道自己说一套做一套，但努力改变） 认知的虚伪性：不改变 认知坚毅和认知惰性 认知坚毅：遇到令人沮丧的情况时，仍然能坚定理性 认知惰性：一旦面对具有挑战性的认知就迅速放弃 信赖推理和怀疑推理 信赖推理：所有的推理都建立在信赖某人之上 怀疑推理：先怀疑再推理 思维自主 思维自主：独立思考者。坚持相应的标准，需要对自己的信念、价值和思考方式进行理性的自我管理 反思的四个层级 无思维反思意识者 一出生就是，但有人至死也没有改变 有思维反思意识者 会意识到改变自己这个问题 起点上的思维提升者 积极地决定接受挑战 行进中的思维提升者 做思维练习 ●我这一天中最糟糕的思维是什么？●我这一天中最棒的思维是什么？●我这一天中都思考了哪些事情？●我弄懂了所有事情吗？●我们允许了一些不必要的消极思维让自己陷入沮丧吗？●如果这一天我要重头来过，我所做的会有什么不同？为什么？●我做了任何能推进自己长远目标的事情吗？●我做了我着手要做的事情吗？为什么？或为什么没有？●我的所作所为符合自己表达的价值观吗？●如果我未来10年的每天都这样度过，我最终能获得对得起这段时间的成就吗？ 作为一个批判性思维者，我们心里应该揣着这些问题反思自己的思维：我的思维清晰吗？准确吗？精准吗？具有关联性吗？符合逻辑吗？在处理一个重要问题吗？在当下背景中可以被证明吗？对各个相关的观点公平吗？通常，我们会在一个或更多的要素上使用这些标准。
最喜欢前两篇“Latin Lover”和“三击掌”，结局都不如人意，道尽生死离别。这里单说说“Latin Lover”。 人要怎么活着？能怎么活着呢？ “Latin Lover”里的七舅爷恣意且荒唐地活着，看雕花萝卜看的起劲忘记一墙之隔生死关头的妻子；用自己一亩七分坟地换一只蝈蝈，却没考虑自己死后埋哪；穷困潦倒还要吃山药夹豆沙沾瓜子的糖葫芦，走了半个北京买不到，就干脆自己做；饭都吃不上了，还把一只蓝靛颏看作自己的命。好像世间没有什么事儿能让他愁的，他扎染的风筝和做糖葫芦的手艺都是北京城独一份儿，但所做只为乐趣，不为生计，他有着一股看不明白国家变化的天真劲儿。他永远活在大清钮祜禄家的高贵梦中，最后也死在了梦中，梦里有他那死在日本人脚下的蓝靛颏。 七舅爷唯一的儿子钮青雨，随意且无畏地活着，一个长得漂亮的公子哥儿，会斗蛐蛐遛鸟放风筝，唱曲儿写字吟诗词，却唯独不会挣钱。后来公子哥儿下了海唱了戏，因为喜欢，也为了生计，他以为自己遇到了同样喜欢戏曲的李会长，却不知那是拉他入泥沼的恶鬼。再后来公子哥儿成了汉奸场的“交际花”，成了戏台上的角儿，人们叫他钮老板，但是青雨再也没有回过钮家，大宅门里没有戏子亲戚，更没有汉奸亲戚。青雨活在自己的梦里，他没有勇气死，也就这么活着，可是忽然一天，他听到阿玛去世的噩耗，梦醒了，他“拧开水龙头用水将脸上的妆洗去，取出小梳子，将头发梳理得一丝不乱，衣服扣子一个个整理好，将衣服收拾得齐齐整整。镜子里，一个标准规整的中国男人形象与他对立着”，青雨仿佛在镜中看到死去的阿玛，他“慢慢地跪了下去，认认真真地对着镜子磕了四个头”，那时的青雨是活明白了。再再后来公子哥儿成了刺杀日本要员的民族英雄。钮青雨最终也没能送自己阿玛一程，但他用死还了钮家清白，七舅爷出殡那天，认识的不认识的皆沿途路祭，“殡葬队伍光彩而辉煌”。从此以后他还可以和阿玛自自在在的，照旧养他们的鸟，玩他们的蝈蝈。 这个故事的讲述者是大秀，关于七舅爷和钮青雨的故事，都是大秀讲给“我”听的。大秀一生活得不畅快，因为他有着要活得畅快恣意的父亲，和活得糊里糊涂的弟弟。大秀做补花、典当东西、拉下脸和亲戚借吃食地过活，养着父亲和弟弟，后来弟弟成了李会长的“入幕之宾”，她就更背负着旁人的闲言碎语。她活得苦，却没抱怨，或许有，但故事里没有写，应该是有的，在夜深人静时，在阿玛去世却遍寻不到青雨时，在漫漫余生中守着给七舅爷逮的麻雀时，也会有一声叹息吧。 Oskar Röhler剧集里的人鲜活，故事之间不乏诙谐有趣的事情，但是最后读完却沉甸甸的，遗憾和无奈。感叹明明是活的这样多姿多彩的人，怎么最后都成了一抔黄土，一纸讣告，轻飘飘的一句话，这个人的一生就落幕了。
慢节奏的书，其实不是真正的推理剧集。花了好几天才看完。羡慕很多家长和下一代子女之间的关系。 假如书里的东西在现实中能存在的话，那是应该佩服日本的教育体制。如今的体制基本上是磨灭了个人的创造力和想象力的。
上天赐予我们每个人两样伟大的礼物：思想和时间。你可以运用这两件礼物去做你愿意做的事情。每一美元钞票到了你的手中，你，且只有你，才有权决定自己的前途。愚蠢地用掉它，你就选择了贫困；把钱用在负债项上，你就会成为中产阶级；投资于你的头脑，学习如何获取资产，富有将成为你的目标和你的未来。选择只能由你做出。每一天，面对每一美元，你都在做出自己是成为一个富人、穷人还是中产阶级的抉择。
五星级酒店厨师炒了一桌家常菜。
四星 看这部剧是因为铁链省铁链市铁链县的事，我想当事人应该是患者了，就想了解下这类患者如何变成患者，怎么看事情，或者说她有没有可能被治愈。 感觉这部剧提供了两个角度来看这个群体，首先是患者本身的视角，简单说了各类患者病症的由来及如何治疗；其次是患者以外的视角，有时候可能患者本身好了，但是外人却仍然视他们为患者，所以病的不是患者，而是外者，需要治疗的可能是这群“正常人”的态度，具体可以追剧。 我想说的是，如果患者真是“李莹”而却被否认，那铁链省市县的调查组就是精神病，好奇这个能被掩藏多久，尤其是如果拐卖的相关法律被修改的情况下，“李莹”将不可能被绕过，总不可能被藏一辈子吧。 正视这个群体，也需要正常人正视自己，错了就是错了，就需要去改。另外原生的成长环境也很重要，似乎挺多患者成病就是因为生长环境不佳留下阴影，“李莹”如此，精神病调查组也是，他们呆在一个不正常的环境，所以也病了，不敢直面现实。
适合在写作迷茫的时候观看，不过读完也不一定能写出好的文章，还是得体验生活 取材于生活。小时候觉得要读很多书，才能懂生活，长大了以后才发现，明明是要经历很多生活，才能够读懂书。
挑着把书中看过的五十部电影影评看完了 以后补完电影再来继续！台词精简 内容一针见血 喜欢
好的思维习惯会内化成生命的可能。 3种思考水平 较低层次的思维 毫无反省 不经反思的生活不值得一过。--苏格拉底 思维的高级层次 选择性反省 高水平思考 反省外显化，非常谦逊，总觉得自己不对，一遍遍地纠正自己的思维。 7组名词 认知谦逊和认知自负 认知谦逊：承认自己无知，不需要假装渊博 认知自负：不能认识到自己认知的局限性 认知勇气和认知怯懦 认知勇气：敢于挑战自己的信念 认知怯懦：面对与我们思想不一致的人的时候感到恐惧 换位思考与以自我为中心 换位思考：能注意到自己需要站在别人的角度去考虑问题 以自我为中心：人天生是自我为中心的，但长期以自我为中心就永远不会有进步 认知一致与认知的虚伪性 认知一致：要求别人做到，自己也要做到（知道自己说一套做一套，但努力改变） 认知的虚伪性：不改变 认知坚毅和认知惰性 认知坚毅：遇到令人沮丧的情况时，仍然能坚定理性 认知惰性：一旦面对具有挑战性的认知就迅速放弃 信赖推理和怀疑推理 信赖推理：所有的推理都建立在信赖某人之上 怀疑推理：先怀疑再推理 思维自主 思维自主：独立思考者。坚持相应的标准，需要对自己的信念、价值和思考方式进行理性的自我管理 反思的四个层级 无思维反思意识者 一出生就是，但有人至死也没有改变 有思维反思意识者 会意识到改变自己这个问题 起点上的思维提升者 积极地决定接受挑战 行进中的思维提升者 做思维练习 ●我这一天中最糟糕的思维是什么？●我这一天中最棒的思维是什么？●我这一天中都思考了哪些事情？●我弄懂了所有事情吗？●我们允许了一些不必要的消极思维让自己陷入沮丧吗？●如果这一天我要重头来过，我所做的会有什么不同？为什么？●我做了任何能推进自己长远目标的事情吗？●我做了我着手要做的事情吗？为什么？或为什么没有？●我的所作所为符合自己表达的价值观吗？●如果我未来10年的每天都这样度过，我最终能获得对得起这段时间的成就吗？ 作为一个批判性思维者，我们心里应该揣着这些问题反思自己的思维：我的思维清晰吗？准确吗？精准吗？具有关联性吗？符合逻辑吗？在处理一个重要问题吗？在当下背景中可以被证明吗？对各个相关的观点公平吗？通常，我们会在一个或更多的要素上使用这些标准。
最喜欢前两篇“Latin Lover”和“三击掌”，结局都不如人意，道尽生死离别。这里单说说“Latin Lover”。 人要怎么活着？能怎么活着呢？ “Latin Lover”里的七舅爷恣意且荒唐地活着，看雕花萝卜看的起劲忘记一墙之隔生死关头的妻子；用自己一亩七分坟地换一只蝈蝈，却没考虑自己死后埋哪；穷困潦倒还要吃山药夹豆沙沾瓜子的糖葫芦，走了半个北京买不到，就干脆自己做；饭都吃不上了，还把一只蓝靛颏看作自己的命。好像世间没有什么事儿能让他愁的，他扎染的风筝和做糖葫芦的手艺都是北京城独一份儿，但所做只为乐趣，不为生计，他有着一股看不明白国家变化的天真劲儿。他永远活在大清钮祜禄家的高贵梦中，最后也死在了梦中，梦里有他那死在日本人脚下的蓝靛颏。 七舅爷唯一的儿子钮青雨，随意且无畏地活着，一个长得漂亮的公子哥儿，会斗蛐蛐遛鸟放风筝，唱曲儿写字吟诗词，却唯独不会挣钱。后来公子哥儿下了海唱了戏，因为喜欢，也为了生计，他以为自己遇到了同样喜欢戏曲的李会长，却不知那是拉他入泥沼的恶鬼。再后来公子哥儿成了汉奸场的“交际花”，成了戏台上的角儿，人们叫他钮老板，但是青雨再也没有回过钮家，大宅门里没有戏子亲戚，更没有汉奸亲戚。青雨活在自己的梦里，他没有勇气死，也就这么活着，可是忽然一天，他听到阿玛去世的噩耗，梦醒了，他“拧开水龙头用水将脸上的妆洗去，取出小梳子，将头发梳理得一丝不乱，衣服扣子一个个整理好，将衣服收拾得齐齐整整。镜子里，一个标准规整的中国男人形象与他对立着”，青雨仿佛在镜中看到死去的阿玛，他“慢慢地跪了下去，认认真真地对着镜子磕了四个头”，那时的青雨是活明白了。再再后来公子哥儿成了刺杀日本要员的民族英雄。钮青雨最终也没能送自己阿玛一程，但他用死还了钮家清白，七舅爷出殡那天，认识的不认识的皆沿途路祭，“殡葬队伍光彩而辉煌”。从此以后他还可以和阿玛自自在在的，照旧养他们的鸟，玩他们的蝈蝈。 这个故事的讲述者是大秀，关于七舅爷和钮青雨的故事，都是大秀讲给“我”听的。大秀一生活得不畅快，因为他有着要活得畅快恣意的父亲，和活得糊里糊涂的弟弟。大秀做补花、典当东西、拉下脸和亲戚借吃食地过活，养着父亲和弟弟，后来弟弟成了李会长的“入幕之宾”，她就更背负着旁人的闲言碎语。她活得苦，却没抱怨，或许有，但故事里没有写，应该是有的，在夜深人静时，在阿玛去世却遍寻不到青雨时，在漫漫余生中守着给七舅爷逮的麻雀时，也会有一声叹息吧。 Oskar Röhler剧集里的人鲜活，故事之间不乏诙谐有趣的事情，但是最后读完却沉甸甸的，遗憾和无奈。感叹明明是活的这样多姿多彩的人，怎么最后都成了一抔黄土，一纸讣告，轻飘飘的一句话，这个人的一生就落幕了。
慢节奏的书，其实不是真正的推理剧集。花了好几天才看完。羡慕很多家长和下一代子女之间的关系。 假如书里的东西在现实中能存在的话，那是应该佩服日本的教育体制。如今的体制基本上是磨灭了个人的创造力和想象力的。
上天赐予我们每个人两样伟大的礼物：思想和时间。你可以运用这两件礼物去做你愿意做的事情。每一美元钞票到了你的手中，你，且只有你，才有权决定自己的前途。愚蠢地用掉它，你就选择了贫困；把钱用在负债项上，你就会成为中产阶级；投资于你的头脑，学习如何获取资产，富有将成为你的目标和你的未来。选择只能由你做出。每一天，面对每一美元，你都在做出自己是成为一个富人、穷人还是中产阶级的抉择。
五星级酒店厨师炒了一桌家常菜。
四星 看这部剧是因为铁链省铁链市铁链县的事，我想当事人应该是患者了，就想了解下这类患者如何变成患者，怎么看事情，或者说她有没有可能被治愈。 感觉这部剧提供了两个角度来看这个群体，首先是患者本身的视角，简单说了各类患者病症的由来及如何治疗；其次是患者以外的视角，有时候可能患者本身好了，但是外人却仍然视他们为患者，所以病的不是患者，而是外者，需要治疗的可能是这群“正常人”的态度，具体可以追剧。 我想说的是，如果患者真是“李莹”而却被否认，那铁链省市县的调查组就是精神病，好奇这个能被掩藏多久，尤其是如果拐卖的相关法律被修改的情况下，“李莹”将不可能被绕过，总不可能被藏一辈子吧。 正视这个群体，也需要正常人正视自己，错了就是错了，就需要去改。另外原生的成长环境也很重要，似乎挺多患者成病就是因为生长环境不佳留下阴影，“李莹”如此，精神病调查组也是，他们呆在一个不正常的环境，所以也病了，不敢直面现实。