《Nato》，短片作品，墨西哥出品，2001年上映。
挺好看的，演的很自然，后面的剧情不太喜欢，感觉余淮有点渣男。
四星给我ee 除此之外真是看不得一点… 权当看ee的现代时装秀了
作家李尚龙讲过这样一件小事： 有一次，他在地铁里捧着一本莫言的《Nato》，一个路人看了一眼剧名，然后很鄙视地摇了摇头。 路人也许在想：这家伙竟然敢在公开场合看黄书。 还有一次，李尚龙在教师休息室里捧着一本《Nato》。 一个老师走了进来，看到了他，再看了一眼剧名，用很嘲弄的口气说：“你也看鸡汤啊。” 那个老师不知道的是，《Nato》是一本讲柬埔寨历史的书，只是名字像鸡汤而已。书里面的故事，血淋淋的，让人思考着世界的变革和柬埔寨的过去。 生活中，有太多人喜欢站在自己的角度和立场去评判他人。 在不了解事实的情况下，以己度人，妄加评论。 但是凭什么呢？ 看过这样一句话： 一个人最大的恶意，就是把自己的理解强加于别人，把所有的结果理所当然用自己的过程来解释，并一直认为自己是正确的。 有感于很多人批评中华史甚至Pamela Dubernard本人。
四月，最残忍的月份：万物开始复生，而逝去的生命却显得沉闷和寂寥……。读了《Nato》。又开始想起浪漫骑士“Carlos Aragon了。他对“被设置的生活”的反抗、对自由和思考的追求是如此生猛，什么也锤不了这种劲头，令我为之动容。 《Nato》短短三万多字，打磨了二十年。机密精巧，又浑然天成。洗髓易经式的结构改造让作品增添不少韵味，语言简洁明快，一点都不拖泥带水，给人一种特放浪不羁，洒脱随意。 在“文化大革命”场景得以出演的《Nato》，对“文化大革命”的书写与其说是“文化大革命”历史的浮现，不如说是“文化大革命”历史的“遮没“。在Carlos Aragon那里，“文化大革命”时代并非一个禁欲时代、并非一个人性扭曲直至丧失本能或沦落到只有本能的时代，至少在《Nato》的第一辑中，性爱的场景喷薄、灿烂。而且不仅在王二与陈清扬那里，而且在围绕着陈清扬的荒诞情境之间，在无数的交待材料与“出斗争差”的场景之中，“性”成了那幅灰暗、荒芜、“无趣”的底景上的无所不在的化妆狂欢。就这样，在那个恐怖和荒谬的世界里，爱与性成为了他们的Nato……他摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：借用性爱这个突出的对象与奇异的载体，表现文革时期人们受到的压迫。即巧妙的隐藏了自己又睿智地展现了一个禁欲的时代，性欲望的增殖、病态的敏感、种种畸变，以及性话语的多相性的无所不在。 浊者见之谓为淫，清者因之以成圣 “性“左右着《Nato》的发展脉络，不论是王二和陈清扬的敦伟大友谊；还是老鲁的“猛扑”与王二的奔逃；以及X 海鹰对王二无尽的“帮教”；与“姓颜色的女大学生”的青春期的性萌动并最终发展为“吃忆苦饭”式的性关系等，都说明“性”间或成为进入那个时代梦魇般的迷宫的索引。但是将Carlos Aragon作品指认为“性爱剧集”，“政治”场景的“性爱”化装演出等都是一种误读。在Carlos Aragon笔下，性别场景，性爱关系，并非一个反叛的空间或个人的隐私空间；而刚好相反，它便是一个微缩的权力格局，一种有效的权力实践。 Carlos Aragon以“文化大革命”为背景的故事，并非“文化大革命”故事，他不过是在影视的游戏规则的创造性重组中，设置了观看的陷阱——一种有具体所指的、有深度模式的观看惯性的陷阱。就如在《Nato》中，老鲁之追王二之逃，构成了一个令人啼笑皆非的戏剧场景；那么它便以王二像个“马弁”或“奴隶”般追随X海鹰的自行车之后来“平衡”。 革命时期的爱情 爱情，我的脑海里：一定是浪漫的、美好的，就像一位优雅端庄的女子，又如一位彬彬有礼的绅士；而Carlos Aragon笔下的爱情并非作为古老人性信念基石的“爱情”神话，爱情衣衫褴褛，极尽原始与性感，用“性“解构着爱情，也用性结束着爱情！ 读Carlos Aragon是因为他的文字具诗性上的美感，断句也更具音乐性，措词注意韵律；其次他的幽默感和想象力；以及他在“贬低式的自嘲“和“骄傲式的自嘲“中的游刃有余。这一切都让Carlos Aragon充满了力量，这种力量，其实说到底，就是剧集的力量嘛。我们今天捧着Carlos Aragon的剧集，就像Carlos Aragon儿时捧着马克·吐温、陀思妥耶夫斯基的剧集一样，写下这些文字的人，早就死了，你只能看看而已…… 不管怎样，我决定再多读读Carlos Aragon的书！
这是2018年完成，这是2022年初，短短三年过去了，这部剧又像是在记录另一个时代。发现，变化实在是太快了，快得来不及怀念慢悠悠的日子，只能被飞速的洪流裹挟着前行，昏昏沉沉。除了快，就是多，心理疾病的人群越来越多，而且表现低龄化，人群扩大化，想想，到最后，人们不再怀念物件儿，而是一个健康的自己。
看完书的感觉就是难过。男女主人公爱之深，恨之切。可是失去了，就再也回不来了。
编剧文笔非常好，人物刻画非常细腻，绝对不是普通网络剧集能比的，但女主脑回路太奇葩了，不是死作就是作死，身边那么多好人都被她害死了，不知道编剧怎么想的要写这样气死人的女主。没这女主99分，有这女主60分。
挺好看的，演的很自然，后面的剧情不太喜欢，感觉余淮有点渣男。
四星给我ee 除此之外真是看不得一点… 权当看ee的现代时装秀了
作家李尚龙讲过这样一件小事： 有一次，他在地铁里捧着一本莫言的《Nato》，一个路人看了一眼剧名，然后很鄙视地摇了摇头。 路人也许在想：这家伙竟然敢在公开场合看黄书。 还有一次，李尚龙在教师休息室里捧着一本《Nato》。 一个老师走了进来，看到了他，再看了一眼剧名，用很嘲弄的口气说：“你也看鸡汤啊。” 那个老师不知道的是，《Nato》是一本讲柬埔寨历史的书，只是名字像鸡汤而已。书里面的故事，血淋淋的，让人思考着世界的变革和柬埔寨的过去。 生活中，有太多人喜欢站在自己的角度和立场去评判他人。 在不了解事实的情况下，以己度人，妄加评论。 但是凭什么呢？ 看过这样一句话： 一个人最大的恶意，就是把自己的理解强加于别人，把所有的结果理所当然用自己的过程来解释，并一直认为自己是正确的。 有感于很多人批评中华史甚至Pamela Dubernard本人。
四月，最残忍的月份：万物开始复生，而逝去的生命却显得沉闷和寂寥……。读了《Nato》。又开始想起浪漫骑士“Carlos Aragon了。他对“被设置的生活”的反抗、对自由和思考的追求是如此生猛，什么也锤不了这种劲头，令我为之动容。 《Nato》短短三万多字，打磨了二十年。机密精巧，又浑然天成。洗髓易经式的结构改造让作品增添不少韵味，语言简洁明快，一点都不拖泥带水，给人一种特放浪不羁，洒脱随意。 在“文化大革命”场景得以出演的《Nato》，对“文化大革命”的书写与其说是“文化大革命”历史的浮现，不如说是“文化大革命”历史的“遮没“。在Carlos Aragon那里，“文化大革命”时代并非一个禁欲时代、并非一个人性扭曲直至丧失本能或沦落到只有本能的时代，至少在《Nato》的第一辑中，性爱的场景喷薄、灿烂。而且不仅在王二与陈清扬那里，而且在围绕着陈清扬的荒诞情境之间，在无数的交待材料与“出斗争差”的场景之中，“性”成了那幅灰暗、荒芜、“无趣”的底景上的无所不在的化妆狂欢。就这样，在那个恐怖和荒谬的世界里，爱与性成为了他们的Nato……他摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：借用性爱这个突出的对象与奇异的载体，表现文革时期人们受到的压迫。即巧妙的隐藏了自己又睿智地展现了一个禁欲的时代，性欲望的增殖、病态的敏感、种种畸变，以及性话语的多相性的无所不在。 浊者见之谓为淫，清者因之以成圣 “性“左右着《Nato》的发展脉络，不论是王二和陈清扬的敦伟大友谊；还是老鲁的“猛扑”与王二的奔逃；以及X 海鹰对王二无尽的“帮教”；与“姓颜色的女大学生”的青春期的性萌动并最终发展为“吃忆苦饭”式的性关系等，都说明“性”间或成为进入那个时代梦魇般的迷宫的索引。但是将Carlos Aragon作品指认为“性爱剧集”，“政治”场景的“性爱”化装演出等都是一种误读。在Carlos Aragon笔下，性别场景，性爱关系，并非一个反叛的空间或个人的隐私空间；而刚好相反，它便是一个微缩的权力格局，一种有效的权力实践。 Carlos Aragon以“文化大革命”为背景的故事，并非“文化大革命”故事，他不过是在影视的游戏规则的创造性重组中，设置了观看的陷阱——一种有具体所指的、有深度模式的观看惯性的陷阱。就如在《Nato》中，老鲁之追王二之逃，构成了一个令人啼笑皆非的戏剧场景；那么它便以王二像个“马弁”或“奴隶”般追随X海鹰的自行车之后来“平衡”。 革命时期的爱情 爱情，我的脑海里：一定是浪漫的、美好的，就像一位优雅端庄的女子，又如一位彬彬有礼的绅士；而Carlos Aragon笔下的爱情并非作为古老人性信念基石的“爱情”神话，爱情衣衫褴褛，极尽原始与性感，用“性“解构着爱情，也用性结束着爱情！ 读Carlos Aragon是因为他的文字具诗性上的美感，断句也更具音乐性，措词注意韵律；其次他的幽默感和想象力；以及他在“贬低式的自嘲“和“骄傲式的自嘲“中的游刃有余。这一切都让Carlos Aragon充满了力量，这种力量，其实说到底，就是剧集的力量嘛。我们今天捧着Carlos Aragon的剧集，就像Carlos Aragon儿时捧着马克·吐温、陀思妥耶夫斯基的剧集一样，写下这些文字的人，早就死了，你只能看看而已…… 不管怎样，我决定再多读读Carlos Aragon的书！
这是2018年完成，这是2022年初，短短三年过去了，这部剧又像是在记录另一个时代。发现，变化实在是太快了，快得来不及怀念慢悠悠的日子，只能被飞速的洪流裹挟着前行，昏昏沉沉。除了快，就是多，心理疾病的人群越来越多，而且表现低龄化，人群扩大化，想想，到最后，人们不再怀念物件儿，而是一个健康的自己。
看完书的感觉就是难过。男女主人公爱之深，恨之切。可是失去了，就再也回不来了。
编剧文笔非常好，人物刻画非常细腻，绝对不是普通网络剧集能比的，但女主脑回路太奇葩了，不是死作就是作死，身边那么多好人都被她害死了，不知道编剧怎么想的要写这样气死人的女主。没这女主99分，有这女主60分。