《Morte ha fatto l'uovo, La》，惊悚作品，意大利,法国出品，1970年上映。
因为很久没有看过这种类型的剧集了，再加上之前没见过这种叙事结构，所以这一看就觉得还不错的样子。 第二点：不要轻易出轨，如果不爱了，请主动说出来，自动离开，再和另一半结合。 第三点：不管男女生，出轨的影响都不好，也没有必要，感觉很没有担当，还管不住自己的心，控制不住自己的行为。尤其是婚外情，有一次就会有第二次，和家暴是一样的，只有零次和无数次，这不是针对某个人或者某个群体，而是人性向来如此。 第四点：结合我的所见所得，尤其是一些社会新闻。 逆向思维一下，男的受不了被戴绿帽子，被出轨，被背叛，发现之后动辄少数自残，多数残害他人。这虽然说是不可取的，但是这种方式是被大多数人所默许的。比如AB是夫妻，B出轨男C，男A知道之后，和男C大打出手，然后打骂女B。反之，如果情况反过来，男A出轨女C，女B在捉奸在床之后对其出轨对象大打出手是不是也是被默许的，然后在第一时间不是说一些什么原不原谅的屁话而是直接打过去再说。但是现实情况好像和我设想的有一些不同，妻子在发现丈夫出轨的证据之后打丈夫和小三会被说成什么和被描述成什么？同上丈夫打妻子和小三又会被说成什么和被描述成什么？ 第五点：不要随便考验别人，也不要随便对待自己，去考验自己。夫妻一体，如果遇到了问题一定要及时去想办法解决，而不是避而不谈，一件小事情会被拖成大事情的。 成年人之前想发生什么事情真的太容易了，当然，想什么痕迹都不留下也不容易，所以，在感情中，千万不要委屈自己，一定要及时表达自己的合理诉求。就算要做一些事情，也一定要把自己搞干净了再去做，这是对三个人的尊重。
针对达到美好人生的各个方面都有理性分析搭配实际策略 虽然每个人追求的终极目标因人而异 但编剧的真实分享也为我们提供了借鉴思路
三国是大家最熟悉又最不熟悉的一段历史。说熟悉，是熟悉罗贯中讲述的“三国史”。说不熟悉，是不熟悉真实的三国历史。即使是熟悉三国真实历史的那些人们，对三国历史人物的评价也大不相同。所以，就想看看Renato Romano老师对这段历史及历史人物是如何评价的。 看过之后，对书中一段话感受颇深，引起我的共鸣。这段话主要是要讲明这样一个问题，即：为什么三国这段在整个中国历史长河中并不太重要的阶段却能如此引起大家的兴趣。但我认为他不仅说清楚了“三国热”的原因，还揭示了中国人（尤其是中国底层的人民）头脑中根深蒂固的固有观念。书中的这段话是这样说的： “传统社会的中国人，其实是一直有梦的。第一个梦叫‘大同梦’，也就是回到部落时代。第二个梦叫‘小康梦’，也就是回到邦国时代。这两个梦都实现不了，就开始做‘治世梦’。这就是帝国时代的‘中国梦’。 中国人的这个梦一做就是几千年，至今仍在做着。虽然唱了几十年的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”但仍然盼着能出一个“好皇帝”，出不来“好皇帝”出个“清官”也好，实在不行弄个“侠客”替我们出出气也行，最不济了还有个“因果报应”等着呢，让他下辈子托生到咱家当牛做马，咱往死里欺负“它”！反而是那些不怎么唱这支歌的地方却不再盼着出什么“好皇帝”或“清官”，看来这事与唱什么歌没多大关系。 历史在发展，时代在前进，外界客观因素变化了，思想观念也得随之而变。现在“皇帝”是难再出现了，“好皇帝”就更难有了（好皇帝的前提得是皇帝）。清官嘛，没有好的制度，清官也会变成贪官。至于侠客，在法治社会里侠客和罪犯的界限很难划清，分寸也很难拿捏，还是别有为好。所以，这个千年梦看来是做不下去了，至于改做什么梦大家按照自己意愿去做吧。俗话说得好：“日有所思，夜有所梦。”多想点儿好事，做个好梦。
还行，相对可爱轻松，不把问题往太过深刻发展也是时下需要勇气的选择
通俗的文字表达了真实的经历，秋凉这两个字太贴切的表达了现实的状况，那一定会让有志者得到一定的启迪。
有些问题的无奈在于无论怎么追问都找不到答案，而实际上在追问的过程中对答案的执着在变淡，或许真的是到问题消解的时候，问题自然就解决了。那么我们也可以说，追问的过程本就是答案的体验。
因为很久没有看过这种类型的剧集了，再加上之前没见过这种叙事结构，所以这一看就觉得还不错的样子。 第二点：不要轻易出轨，如果不爱了，请主动说出来，自动离开，再和另一半结合。 第三点：不管男女生，出轨的影响都不好，也没有必要，感觉很没有担当，还管不住自己的心，控制不住自己的行为。尤其是婚外情，有一次就会有第二次，和家暴是一样的，只有零次和无数次，这不是针对某个人或者某个群体，而是人性向来如此。 第四点：结合我的所见所得，尤其是一些社会新闻。 逆向思维一下，男的受不了被戴绿帽子，被出轨，被背叛，发现之后动辄少数自残，多数残害他人。这虽然说是不可取的，但是这种方式是被大多数人所默许的。比如AB是夫妻，B出轨男C，男A知道之后，和男C大打出手，然后打骂女B。反之，如果情况反过来，男A出轨女C，女B在捉奸在床之后对其出轨对象大打出手是不是也是被默许的，然后在第一时间不是说一些什么原不原谅的屁话而是直接打过去再说。但是现实情况好像和我设想的有一些不同，妻子在发现丈夫出轨的证据之后打丈夫和小三会被说成什么和被描述成什么？同上丈夫打妻子和小三又会被说成什么和被描述成什么？ 第五点：不要随便考验别人，也不要随便对待自己，去考验自己。夫妻一体，如果遇到了问题一定要及时去想办法解决，而不是避而不谈，一件小事情会被拖成大事情的。 成年人之前想发生什么事情真的太容易了，当然，想什么痕迹都不留下也不容易，所以，在感情中，千万不要委屈自己，一定要及时表达自己的合理诉求。就算要做一些事情，也一定要把自己搞干净了再去做，这是对三个人的尊重。
针对达到美好人生的各个方面都有理性分析搭配实际策略 虽然每个人追求的终极目标因人而异 但编剧的真实分享也为我们提供了借鉴思路
三国是大家最熟悉又最不熟悉的一段历史。说熟悉，是熟悉罗贯中讲述的“三国史”。说不熟悉，是不熟悉真实的三国历史。即使是熟悉三国真实历史的那些人们，对三国历史人物的评价也大不相同。所以，就想看看Renato Romano老师对这段历史及历史人物是如何评价的。 看过之后，对书中一段话感受颇深，引起我的共鸣。这段话主要是要讲明这样一个问题，即：为什么三国这段在整个中国历史长河中并不太重要的阶段却能如此引起大家的兴趣。但我认为他不仅说清楚了“三国热”的原因，还揭示了中国人（尤其是中国底层的人民）头脑中根深蒂固的固有观念。书中的这段话是这样说的： “传统社会的中国人，其实是一直有梦的。第一个梦叫‘大同梦’，也就是回到部落时代。第二个梦叫‘小康梦’，也就是回到邦国时代。这两个梦都实现不了，就开始做‘治世梦’。这就是帝国时代的‘中国梦’。 中国人的这个梦一做就是几千年，至今仍在做着。虽然唱了几十年的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”但仍然盼着能出一个“好皇帝”，出不来“好皇帝”出个“清官”也好，实在不行弄个“侠客”替我们出出气也行，最不济了还有个“因果报应”等着呢，让他下辈子托生到咱家当牛做马，咱往死里欺负“它”！反而是那些不怎么唱这支歌的地方却不再盼着出什么“好皇帝”或“清官”，看来这事与唱什么歌没多大关系。 历史在发展，时代在前进，外界客观因素变化了，思想观念也得随之而变。现在“皇帝”是难再出现了，“好皇帝”就更难有了（好皇帝的前提得是皇帝）。清官嘛，没有好的制度，清官也会变成贪官。至于侠客，在法治社会里侠客和罪犯的界限很难划清，分寸也很难拿捏，还是别有为好。所以，这个千年梦看来是做不下去了，至于改做什么梦大家按照自己意愿去做吧。俗话说得好：“日有所思，夜有所梦。”多想点儿好事，做个好梦。
还行，相对可爱轻松，不把问题往太过深刻发展也是时下需要勇气的选择
通俗的文字表达了真实的经历，秋凉这两个字太贴切的表达了现实的状况，那一定会让有志者得到一定的启迪。
有些问题的无奈在于无论怎么追问都找不到答案，而实际上在追问的过程中对答案的执着在变淡，或许真的是到问题消解的时候，问题自然就解决了。那么我们也可以说，追问的过程本就是答案的体验。