姜零零为成年人回炉班招生，三天报名为零。这其实是场公益宣传，零零的舅舅一家——苏科的爸妈有许多矛盾，苏妈离家出走有一段时间了。姜零零带着一个少年观察团，从孩子的视野看大人们的种种不文明表现，让人们发现
缘分所谓有所谓无不在说不说破，而在具体行为和选择所带来的影响与改变。 细想二人缘分得以相续的两次，都是凤九主动为了自己的心有所为之。
内容创作的不错，以前只是对js会用，看了以后了解下js历史，js一些更加内部的特性，收益良多
高质量作品，尤其是人物的三观，关于女子的处世等等，就是燕贺死了特别伤心
好久不见，再见如此惊艳！之前看过的书会说好与还好，这一次同为女生的我要说一句好喜欢你～筱懿
《生活·家》点评★★★★ 书中有三个核心主题：无知、理解的错觉和知识共同体。 1）无知是必然，问题是不知道自己无知。人们更愿意做自己擅长的事情，而会对自己所不知道的领域和知识盲目自信。书中采用的“解释性深度错觉”的测试方法很有趣（自评对某个事物的了解程度分值，然后让其详细描述原理，再重新自评分值），通常两次评价得分会有明显下降，让人们了解到自身的无知。 其中，粗心就是认知偏差造成的失误，如何减少认知偏差问题，从而作出更有效的判断和行为：短期是抓关键点，形成检查清单，依据指引行动；长期则成为专家，深度理解，制定行动指引；还要持续自省，迭代优化。 2）理解的错觉之所以会发生是因为我们活在一个知识共同体当中，而且我们无法区分哪些知识是内化了的，哪些根本不在我们脑袋里。初级的只能知道有这么一个知识，高级的知道可以去哪获取，专家则存储在自己理解深处。 3）人类协作发展了知识共同体。人类知识共同体有几个特征：彼此之间要能分享注意力，对一件事物或行为的意向拥有同样的理解；彼此之间也要分享信息，对同一概念均各自贡献并包容他人的信息；彼此之间的信息按照结构化的方式组合，对其形成全面而独立的元素，建立知识的表征。 我们容易因为自己知道有人理解了某个事物，而误以为自己也理解了，这是一种很常见的错觉。事实上我们需要在知识共同体中做好自己擅长的部分，让协作推进进程。但反过来说，一个人的能力边界可以通过他周围可获得的事物和人的资源而得到拓展，同时可获得的容易程度也是关键。 最终，书中没有给出一个结论。对于精准认识世界的人来说，可以更准确的判断，踏实的行动，能做到什么，不能做到什么，可以采取更有效的行动达成目标。但是，对于存在理解的错觉的人来说，存在幻想，激发去探索未知之事的信心和行动勇气，也会给结果创造出更多的可能性。 我们无法解决无知，也不一定要去解决生活·家。但是，知道了生活·家的现象，并在适当的时候让慎思代替直觉，在适当的时候让幻想激发探索与自信，是辩证的哲学。让我们学会让这种心理的状态帮助自己做出更好的决策。
1950年代的书，对于当今中国而言，仍属思想超前，中国的传统道德对人，尤其是女人的禁锢仍旧非常深远，期待着女人们能从此剧中找到自我解放的力量，更好地理解婚姻，在婚姻中可以更主动地选择自己的生活，更好地享受属于自己的幸福。
缘分所谓有所谓无不在说不说破，而在具体行为和选择所带来的影响与改变。 细想二人缘分得以相续的两次，都是凤九主动为了自己的心有所为之。
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高质量作品，尤其是人物的三观，关于女子的处世等等，就是燕贺死了特别伤心
好久不见，再见如此惊艳！之前看过的书会说好与还好，这一次同为女生的我要说一句好喜欢你～筱懿
《生活·家》点评★★★★ 书中有三个核心主题：无知、理解的错觉和知识共同体。 1）无知是必然，问题是不知道自己无知。人们更愿意做自己擅长的事情，而会对自己所不知道的领域和知识盲目自信。书中采用的“解释性深度错觉”的测试方法很有趣（自评对某个事物的了解程度分值，然后让其详细描述原理，再重新自评分值），通常两次评价得分会有明显下降，让人们了解到自身的无知。 其中，粗心就是认知偏差造成的失误，如何减少认知偏差问题，从而作出更有效的判断和行为：短期是抓关键点，形成检查清单，依据指引行动；长期则成为专家，深度理解，制定行动指引；还要持续自省，迭代优化。 2）理解的错觉之所以会发生是因为我们活在一个知识共同体当中，而且我们无法区分哪些知识是内化了的，哪些根本不在我们脑袋里。初级的只能知道有这么一个知识，高级的知道可以去哪获取，专家则存储在自己理解深处。 3）人类协作发展了知识共同体。人类知识共同体有几个特征：彼此之间要能分享注意力，对一件事物或行为的意向拥有同样的理解；彼此之间也要分享信息，对同一概念均各自贡献并包容他人的信息；彼此之间的信息按照结构化的方式组合，对其形成全面而独立的元素，建立知识的表征。 我们容易因为自己知道有人理解了某个事物，而误以为自己也理解了，这是一种很常见的错觉。事实上我们需要在知识共同体中做好自己擅长的部分，让协作推进进程。但反过来说，一个人的能力边界可以通过他周围可获得的事物和人的资源而得到拓展，同时可获得的容易程度也是关键。 最终，书中没有给出一个结论。对于精准认识世界的人来说，可以更准确的判断，踏实的行动，能做到什么，不能做到什么，可以采取更有效的行动达成目标。但是，对于存在理解的错觉的人来说，存在幻想，激发去探索未知之事的信心和行动勇气，也会给结果创造出更多的可能性。 我们无法解决无知，也不一定要去解决生活·家。但是，知道了生活·家的现象，并在适当的时候让慎思代替直觉，在适当的时候让幻想激发探索与自信，是辩证的哲学。让我们学会让这种心理的状态帮助自己做出更好的决策。
1950年代的书，对于当今中国而言，仍属思想超前，中国的传统道德对人，尤其是女人的禁锢仍旧非常深远，期待着女人们能从此剧中找到自我解放的力量，更好地理解婚姻，在婚姻中可以更主动地选择自己的生活，更好地享受属于自己的幸福。