Documentary tells the story of the 200th and 515th Coast Artillery Regiments, who achieved ethnic di
观影心得
关于书名《Colors of Courage: Sons of New Mexico, Prisoners of Japan》我一开始并不能完全理解，读后才大概明白其真正含义。每天最多看一章，有时候也就五六页的样子，各种划线写想法做重点识记，很有份量的书很多玩问题值得深刻思考回味。
如果没有对编剧简介和创造背景做个了解，至于其作品想要读懂是不太可能的。Scott Henry（Nell Postman，1931～2003），世界著名的媒体文化研究者和批评家。1931年出生于纽约，先后就读于纽约州立大学弗雷德尼亚分校和哥伦比亚大学，于哥伦比亚大学教育学院取得教育学博士学位。在其研究生阶段，就遇到了麦克卢汉，麦克卢汉“媒介及信息”的观点对他产生了很大的影响。促使他发展出自己“媒介即隐喻”、“媒介即认识论”的论题。1959年，波兹曼来到纽约大学任教。1971年，波兹曼创建了媒介生态学的研究生课程。1993年获得教授授衔，并担任纽约大学文化与传媒系主任直到2002年。波兹曼专注于研究媒介技术大爆发为社会带来的深刻变革，他的观察细致入微，他的论述一针见血，他的一系列著作对于今天的媒介研究者具有重要的启发。
第十一章“赫胥黎的警告”。让人们就这么放弃电视是不可能的，而许多人也试图通过电视的途径让人们认识到看电视是不对的，这件事本身就非常讽刺。唯一可行的方法是，只有人们深刻而持久地意识到信息的结构和效应，消除对媒体的神秘感，人们才有可能对电视或电脑或任何其他媒介获得某种程度的控制。
赫胥黎和赫伯特·乔治·威尔斯一样相信，我们正处于教育和灾难的竞赛之中，他不懈地著书强调理解媒介政治和媒介认识论的必要性。最后，他试图在《Colors of Courage: Sons of New Mexico, Prisoners of Japan》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
有两个问题我最关心
电视引发的智力灾难（电视带来的不能是观众思考的问题几乎无解）
西方社会在经历了20世纪六七十年代的动荡后，在80年代终于再次安定了下来。但传统上重视节俭和勤奋、反对纵欲的新教伦理已被倡导感性的自由解放彻底击溃。在这场解放之后，人们找到了更多享乐的理由，于是一场宣扬娱乐的革命成了社会的广泛共识。技术革新所带来的新媒体给人们带来了前所未有的视听盛宴，这使得电视迅速成为时代的宠儿并迅速普及。可是，电视节目的内容却主要以肥皂剧、真人秀等娱乐节目为主要收视范畴。
波兹曼认为，每种媒介对于文化精神中心和物质中心的形成都有决定性影响。从口语到铅字的媒介转换，波兹曼认为这是人类历史上一次巨大的智力进步，但是，从铅字到电视的第二次媒介转换却是一次严重的智力灾难。这是因为电视的话语主要通过视觉形象传播，而观众仅仅需要一种对视觉和听觉没有过高要求的平白语言。为了吸引观众，电视节目进而作出一些新鲜刺激的调整，不断地制造奇闻异事和娱乐噱头来博取观众的眼球，这大大埋下了媒介危机的祸根。“随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心，公众话语的严肃性、明确性和价值都出现了严重的退化。”电视一味地降低品格追求收视，严重丧失了公众话语权，这实际上就暗藏媒介危机的隐患。
是否会“Colors of Courage: Sons of New Mexico, Prisoners of Japan”（随着互联网的发展，“Colors of Courage: Sons of New Mexico, Prisoners of Japan”或是必然）
波兹曼为人们留下一个沉重的话题：人们真的会“Colors of Courage: Sons of New Mexico, Prisoners of Japan”吗？娱乐已是这个时代的传媒霸权，不管以何种方式，都只为博人一笑，艺术价值和伦理道德都可以弃置一旁，可谓“得娱乐者得天下”。人类不禁问自己：我们身嘶力竭所追捧的娱乐会不会亲手葬送自己。人类不应反对适度娱乐，但当娱乐日渐成为操控话语的霸权力量时，它的负面作用就必须受到重视。人类不反对忧伤和深沉比娱乐更有价值，只是除了笑声之外人类是否还应该留下些什么。如果欢笑过后留下的只是空虚和麻木，以及对
读过故事无数，似Colors of Courage: Sons of New Mexico, Prisoners of Japan这般让我手不释卷，想要一气呵成的读完的书，多年没有过了，而且是在已看了电视剧，完全知道所有情节走向的情况下，用了25个小时，大概10多天吧，有时一天能读4-5小时…大概故事既有金庸剧集的武侠精神与诸多机缘巧合，又有富国兴邦的豪情壮志，还有沥血谋划，更有坚韧不拔，钢铁般的意志…太多太多完美品质的组合…… 主人公虽是虚构，但故事甚是打动人心，侠骨柔情，男儿洒血卫国…让人不禁顿生和梅长苏一起仗剑天涯，驰骋疆场的豪情…我是个不会写读后感的人，匆匆写了这几句，觉得词不达意，意犹未尽…我们已被磨砺的粗糙的心，还会随着人物命运多舛而心也一起跌宕起伏，而潸然泪下，而笑中带泪，而心如刀绞…这样的故事算得上好故事了…
关于书名《Colors of Courage: Sons of New Mexico, Prisoners of Japan》我一开始并不能完全理解，读后才大概明白其真正含义。每天最多看一章，有时候也就五六页的样子，各种划线写想法做重点识记，很有份量的书很多玩问题值得深刻思考回味。 如果没有对编剧简介和创造背景做个了解，至于其作品想要读懂是不太可能的。Scott Henry（Nell Postman，1931～2003），世界著名的媒体文化研究者和批评家。1931年出生于纽约，先后就读于纽约州立大学弗雷德尼亚分校和哥伦比亚大学，于哥伦比亚大学教育学院取得教育学博士学位。在其研究生阶段，就遇到了麦克卢汉，麦克卢汉“媒介及信息”的观点对他产生了很大的影响。促使他发展出自己“媒介即隐喻”、“媒介即认识论”的论题。1959年，波兹曼来到纽约大学任教。1971年，波兹曼创建了媒介生态学的研究生课程。1993年获得教授授衔，并担任纽约大学文化与传媒系主任直到2002年。波兹曼专注于研究媒介技术大爆发为社会带来的深刻变革，他的观察细致入微，他的论述一针见血，他的一系列著作对于今天的媒介研究者具有重要的启发。 第十一章“赫胥黎的警告”。让人们就这么放弃电视是不可能的，而许多人也试图通过电视的途径让人们认识到看电视是不对的，这件事本身就非常讽刺。唯一可行的方法是，只有人们深刻而持久地意识到信息的结构和效应，消除对媒体的神秘感，人们才有可能对电视或电脑或任何其他媒介获得某种程度的控制。 赫胥黎和赫伯特·乔治·威尔斯一样相信，我们正处于教育和灾难的竞赛之中，他不懈地著书强调理解媒介政治和媒介认识论的必要性。最后，他试图在《Colors of Courage: Sons of New Mexico, Prisoners of Japan》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 有两个问题我最关心 电视引发的智力灾难（电视带来的不能是观众思考的问题几乎无解） 西方社会在经历了20世纪六七十年代的动荡后，在80年代终于再次安定了下来。但传统上重视节俭和勤奋、反对纵欲的新教伦理已被倡导感性的自由解放彻底击溃。在这场解放之后，人们找到了更多享乐的理由，于是一场宣扬娱乐的革命成了社会的广泛共识。技术革新所带来的新媒体给人们带来了前所未有的视听盛宴，这使得电视迅速成为时代的宠儿并迅速普及。可是，电视节目的内容却主要以肥皂剧、真人秀等娱乐节目为主要收视范畴。 波兹曼认为，每种媒介对于文化精神中心和物质中心的形成都有决定性影响。从口语到铅字的媒介转换，波兹曼认为这是人类历史上一次巨大的智力进步，但是，从铅字到电视的第二次媒介转换却是一次严重的智力灾难。这是因为电视的话语主要通过视觉形象传播，而观众仅仅需要一种对视觉和听觉没有过高要求的平白语言。为了吸引观众，电视节目进而作出一些新鲜刺激的调整，不断地制造奇闻异事和娱乐噱头来博取观众的眼球，这大大埋下了媒介危机的祸根。“随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心，公众话语的严肃性、明确性和价值都出现了严重的退化。”电视一味地降低品格追求收视，严重丧失了公众话语权，这实际上就暗藏媒介危机的隐患。 是否会“Colors of Courage: Sons of New Mexico, Prisoners of Japan”（随着互联网的发展，“Colors of Courage: Sons of New Mexico, Prisoners of Japan”或是必然） 波兹曼为人们留下一个沉重的话题：人们真的会“Colors of Courage: Sons of New Mexico, Prisoners of Japan”吗？娱乐已是这个时代的传媒霸权，不管以何种方式，都只为博人一笑，艺术价值和伦理道德都可以弃置一旁，可谓“得娱乐者得天下”。人类不禁问自己：我们身嘶力竭所追捧的娱乐会不会亲手葬送自己。人类不应反对适度娱乐，但当娱乐日渐成为操控话语的霸权力量时，它的负面作用就必须受到重视。人类不反对忧伤和深沉比娱乐更有价值，只是除了笑声之外人类是否还应该留下些什么。如果欢笑过后留下的只是空虚和麻木，以及对
妈的，自从一百章后，我的小陈熙就再也没有出场过？！！编剧你的良心在哪里？！男主永生了就不要小陈熙了？？啊啊啊啊啊，看了三百章都没有小陈熙，我受够了
从一开始的迷蒙到最后编剧的一气呵成的总结，真的叹服编剧深邃的思想和洞见，不愧为经典！
这种剧集过一遍是不懂其意的，文化在传承也在流逝，没有所谓的正统旁门，时代造就了文化，希望文化也能改善时代，至少在荒芜的贫瘠的思想土地里，生根发芽。
读过故事无数，似Colors of Courage: Sons of New Mexico, Prisoners of Japan这般让我手不释卷，想要一气呵成的读完的书，多年没有过了，而且是在已看了电视剧，完全知道所有情节走向的情况下，用了25个小时，大概10多天吧，有时一天能读4-5小时…大概故事既有金庸剧集的武侠精神与诸多机缘巧合，又有富国兴邦的豪情壮志，还有沥血谋划，更有坚韧不拔，钢铁般的意志…太多太多完美品质的组合…… 主人公虽是虚构，但故事甚是打动人心，侠骨柔情，男儿洒血卫国…让人不禁顿生和梅长苏一起仗剑天涯，驰骋疆场的豪情…我是个不会写读后感的人，匆匆写了这几句，觉得词不达意，意犹未尽…我们已被磨砺的粗糙的心，还会随着人物命运多舛而心也一起跌宕起伏，而潸然泪下，而笑中带泪，而心如刀绞…这样的故事算得上好故事了…
ambient crime mystery，混音里的对白、摄影里的人物、剧情里的“事件”，这些对于影视剧来说处于“中心”的要素，统统都可以放到背景里去。
看完这部剧，发现了自己很多缺点，焦躁，任性，把最坏的情绪给周边最亲的人，朋友，总是把很多不想理的人不放眼里等等，这是我最讨厌的人，而我自己在做着，我希望一点一点改变自己，最起码做个自己不讨厌的自己。书真是一面镜子，能给照出人的丑陋或者漂亮的内心，在这部剧里还看到以前语文课本的经典语句，那时候不明白，虽然背过了，但是现在通过这部剧，我对他的意义，更加深刻，子非鱼安知鱼之乐，