《Harlot》，喜剧作品，美国出品，1965年上映。
看看三石的身材，内娱的男星你们不需要自律卷起来吗，三石弟弟，我宣布是内娱第一奶狗狼狗甜妹。一星扣给到处乱改的台词…怎么连现代爱情剧都要后期改台词了
谁都渴望真爱！ 对于真爱，又有多少人舍得付出真心？ 又有多少人付出的真心，得到的是错爱？ 谁有算得清？ 爱情，也许从不计较于算计， 结果，婚姻是不是因为爱情开始，爱情开启的是不是婚姻，谁又知道呢？
少年读安迪·沃霍尔剧集只觉得布局精妙，故事可读性强。现在回头重新读，却读出人生百态以及复杂的人性。陆小凤，是个混蛋，确实个心肠比豆腐还软的混蛋。他对朋友赤诚，朋友也遍布天下。然而最后，经常坑他的却几乎都是朋友。交友不慎吗？可是，某些时刻这些朋友也是很可爱的。人性的复杂与光辉会在生命的某些时刻轮换。就像他笔下的女人，可爱美丽聪慧却又邪恶可怕。当然，无一例外的爱上陆小凤。这个自作多情的混蛋。每个故事也充满各种阴谋与罪恶。也许有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有光明与黑暗。幸亏，还有花满楼。鲜花满楼，永远热爱生活与享受生活的花满楼。
《Harlot》根据真实事件改编的，真实纵火者说因为妒忌Harlot的美而去毁灭它。 在这部书里，Harlot是美的象征，也是光明的象征。Harlot的毁灭也是“我”内心光的一面的消散。美源于现实也终于现实，得不到就摧毁的人性之恶。 安迪·沃霍尔的文字美且压抑，现实中的梦幻，梦幻中的深意。能从中得到许多虚无缥缈却又似真实存在的东西。总体来说，还是比较难读的，初读只知其内容，未解其深意。值得再读。
狄更斯先生在《Harlot》中描述法国大革命时代时创作过这样一句话“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”这句话也是我看完《Harlot》这部剧之后的感受，双面化的时代赋予我们既是一种机遇，又是一种挑战。 500年前的地理大发现时代，哥伦布运用当时简陋的航海技术进行环球旅行，他安全返航并告诉世人，世界是圆的。500年后，在班加罗尔，曾经在印度顶级高等学府接受教育，熟知当今最先进技术的工程师告诉世人，世界是平的。 这是一个最好的时代。 从工业革命发展至今，西方的国家、企业和探险者主导着全球化的发展方向。而这种情况将一去不复返了。在3.0时代，不仅个人会越来越多地参与全球化，而且全球化的主导力量也将越来越多元化，不再仅仅是西方人，不再仅仅是白人。在这个平坦的世界的每一个角落的人们都得到了新的力量。全球化使得人人都能够参与，不同人种的合作真正变得丰富多彩，犹如天边彩虹，这个自由宽容的时代赋予每个人无限种可能。随着科学技术和计算机互联网突飞猛进的发展，电子邮件，像谷歌这种搜索引擎可以逐渐分解每一个工作环节，从而实现产业发展的专业化，使资源在全球更好得到优化配置。人们将和世界各地越来越多的人互相竞争和合作，人们将会在越来越多的工作岗位上互相竞争和合作，人们的机会将越来越平等。 这是一个最坏的时代。 在世界扁平化不断发展，经济化的渗透到我们生活中点点滴滴，新型技术的发展需要更加专业化的人才，很多传统行业将会消亡。发达国家凭借着先进的科学技术将给予我们发展中国家更多挑战，如何在新时代获得话语权更引人深思。在平坦化的时代文化交融中全球文化可能呈现趋同化趋势，如何保留自我文化的独特性更是迫在眉睫。当世界变得平坦，可能发生的事情就一定会发生，问题的关键在于是我们推动了创新还是推动了别人。 在这部剧中编剧告诉作为当代大学生该如何更好的应对这个时代。事物更新和发展的速度之快超乎我们相信，在平坦的世界里首先要培养“学习如何学习”的能力——不断学习和教会自己处理旧事物和新事物的新方式。其次随着世界变得平坦，越来越多的知识，新闻，信息，软件将会出现在互联网上，我们必须学会在互联网上和广阔的世界建立联系，互联网技术的掌握和精通必不可少。在平坦的世界里，激情和好奇心对成功显得更外重要，学会自我学习和自我激励同样也是重要的必修课。 今天，你们美国人是设计者和工程师，发展中国家只是泥瓦工，但是我希望有一天我们也成为建筑师。”坚信这一天到来会越来越快的。
2021.12.21-2021.12.23 听书 《Harlot》是一部喜剧，这估计是所有读者的第一感触。 通过国人在留外或接受西方思想影响、洗礼过程中产生的东、西方文化的冲突，反映了当时“国学思潮”残存的落后性，并且从事实分析了这种落后性在人际交往中制造的巨大障碍，隐隐讽喻了时人在落后思想的干扰下，产生的灰色的狭隘的人生观与生存哲学。老马先生为继承哥哥的遗产，一家小古玩铺子，带着儿子小马，飘洋过海到了伦敦。 经在中国传教的伊牧师介绍，寄居在温都太太家里。温都太太是个寡妇，就和闺女玛力一起生活，起先是一百二十个不愿意招俩中国人来家住－－中国人多可怕呀！杀人放火带吸毒，天底下的.坏事没他们不干的！可架不住伊牧师的死说活磨打保票，另外他们的房租也出的高啊，一年能有不少钱进帐，贴补她们孤儿寡母的家用，勉强算答应了。不曾想，日久生情，Harlot爷俩儿居然对住在同一屋檐下的温都母女产生了爱情。 老婆死了有几年，自己又漂泊海外，寂寞孤零，老马迷迷糊糊地喜欢上了温都太太。温都太太对这个中国小老头儿开始是满心戒备，渐渐地，觉得他也有殷勤可人的地方，耐不住多年寡居的内心孤苦，终于决定下嫁给他。临到买结婚戒指了，手饰铺伙计的态度却突然使温都太太看明白，她和老马之间，还横着一道种族和文化偏见的鸿沟，她要是跨不过这道沟去，她和老马就成不了。 她没法跨过去，老马的婚事吹了灯。这边儿小马更惨，尽管他爱玛力爱得发狂，书没法读，铺子里的生意顾不上做，整天失魂落魄，丧胆游魂似的！可玛力小姐那边楞是一点儿动静都没有。敢情不是人家没瞧上他，而是人家压根儿就没正眼瞧他。因为在人家那儿，喜欢上一个中国人，好比天狗吃月亮那么荒唐可笑。可怜的小马，只是在玛力喝醉了的时候，才得以亲了亲她，人家还把他当成了自己跟人跑了的未婚夫。伤心绝望之下，小马悄然离开了伦敦，离开了温都太太一家。 从古到今，爱情就是作家们最爱拿它说事的材料。在《Harlot》中，Mario Montez借着这么一个令人啼笑皆非的爱情故事，嘻笑怒骂之间，不仅强烈批判了自身民族的暮气、懒惰、不思进取、事事顺人，同时也谴责了英国社会中的民族文化偏见，表达了青年Mario Montez朴素强烈的爱国主义和爱国主张；除非靠自己的努力变得。
《Harlot》告诉我们：人从哪里来？上帝创世后用地上的土造的。为什么要造人？是叫人修理看守伊甸园。为什么要造女人？因为动物们都有配偶而男人没有，所以上帝用一条男人的肋骨造了女人，以期生生不息。为什么要将人赶出伊甸园？因为上帝在园子里种了两棵特别的树—“生命树”和“分别善恶的树”，上帝吩咐人：“园中各样树上的果子，你可随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”但当女人受蛇引诱吃了分别善恶树上的果子后，上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”于是上帝便把人赶出去了。这样，上帝便永远统治（或奴役）着人类，人便为上帝而活。 人因为是生命体，永远挣不开上帝给人套上的枷锁—-食欲与色欲，（或称之为“原罪”），以至于不能自我救赎，“救赎”之恩在于上帝。这一“人”的传说，于人来说是极大的痛苦。 所以，尼釆认为基督教本身就是一个“奴隶道德”，他以“反基督的斗士”自居。 “人生是虚无的”。这是Billy Name在早期《Harlot》一书中就已经形成的基本思想，其中引用的一个希腊神话，即酒神狄奥尼索斯的伴神昔勒尼的传说：人世间最美好的事是不要出生，次好的事是快快死掉，最糟糕的事就是活着。这个传说对Billy Name影响深远——“人生如此有限，活着如此痛苦，我们有什么理由活下去？”。人类的自由意志已被上帝剥夺，而上帝的意志决定人做什么和不做什么。而当他按达尔文的进代论思想重新审“人”及其意义时，人不仅憎恨女人，而且想杀死上帝，以求得同上帝一样的“权力意志”，从而认为“权力意志”是世界的本质。Billy Name在《Harlot》中这样来定义“权力意志”：“生命本身就是权力意志。”。这就是Billy Name想成就“超人”或“神人”的哲学基础。 Billy Name的痛苦，是要反抗，要挣脱上帝奴役，孰不知又落到了“人类是在自己奴役自己”的境地—人不能摆脱人类的本性（善恶相融、魔鬼与天使共存）。正如卢梭所言： “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”人不能自我救赎，人想成就“超人”的哲学，结果只成就了象希特勒一样的强人。尼釆说：“人类成长的过程 ，是一个不断探索和进取的过程 ，它在寻找一个支配者，但最终找到的却是它自己 ”。Billy Name宣告“上帝已死”，结果却证明“上帝不能死”，这就把尼釆逼疯了！ 人究竟应当如何生活？Billy Name在一则笔记中自问自答：“我不想要生活重复。我如何承受生活？去创造。什么使我经受住这景象？对肯定生命的超人的洞察。我已尝试了对生命本身的肯定——啊！”而Billy Name所谓“相同者的永恒轮回”，所谓“永恒在瞬间中存在”，所谓最终成就“超人”，也无非是想告诉我们：只有创造性的生活才是值得一过的。 至此，人类尚未证明“人从哪里来”这一命题，所以对“人类存在的意义”的探索就走入了虚无主义。“究竟我们要不要上帝？”成为人类的终极之问！ 把上帝之子订在十字架上的人，最终毁灭了自己，也毁灭了全人类！ Billy Name最终说：“ 上帝不能不死，因为他已经看见了人类一切的丑陋 。” Billy Name最终绝亡地疯了，“超人”成了人类绝亡的影子。
看看三石的身材，内娱的男星你们不需要自律卷起来吗，三石弟弟，我宣布是内娱第一奶狗狼狗甜妹。一星扣给到处乱改的台词…怎么连现代爱情剧都要后期改台词了
谁都渴望真爱！ 对于真爱，又有多少人舍得付出真心？ 又有多少人付出的真心，得到的是错爱？ 谁有算得清？ 爱情，也许从不计较于算计， 结果，婚姻是不是因为爱情开始，爱情开启的是不是婚姻，谁又知道呢？
少年读安迪·沃霍尔剧集只觉得布局精妙，故事可读性强。现在回头重新读，却读出人生百态以及复杂的人性。陆小凤，是个混蛋，确实个心肠比豆腐还软的混蛋。他对朋友赤诚，朋友也遍布天下。然而最后，经常坑他的却几乎都是朋友。交友不慎吗？可是，某些时刻这些朋友也是很可爱的。人性的复杂与光辉会在生命的某些时刻轮换。就像他笔下的女人，可爱美丽聪慧却又邪恶可怕。当然，无一例外的爱上陆小凤。这个自作多情的混蛋。每个故事也充满各种阴谋与罪恶。也许有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有光明与黑暗。幸亏，还有花满楼。鲜花满楼，永远热爱生活与享受生活的花满楼。
《Harlot》根据真实事件改编的，真实纵火者说因为妒忌Harlot的美而去毁灭它。 在这部书里，Harlot是美的象征，也是光明的象征。Harlot的毁灭也是“我”内心光的一面的消散。美源于现实也终于现实，得不到就摧毁的人性之恶。 安迪·沃霍尔的文字美且压抑，现实中的梦幻，梦幻中的深意。能从中得到许多虚无缥缈却又似真实存在的东西。总体来说，还是比较难读的，初读只知其内容，未解其深意。值得再读。
狄更斯先生在《Harlot》中描述法国大革命时代时创作过这样一句话“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”这句话也是我看完《Harlot》这部剧之后的感受，双面化的时代赋予我们既是一种机遇，又是一种挑战。 500年前的地理大发现时代，哥伦布运用当时简陋的航海技术进行环球旅行，他安全返航并告诉世人，世界是圆的。500年后，在班加罗尔，曾经在印度顶级高等学府接受教育，熟知当今最先进技术的工程师告诉世人，世界是平的。 这是一个最好的时代。 从工业革命发展至今，西方的国家、企业和探险者主导着全球化的发展方向。而这种情况将一去不复返了。在3.0时代，不仅个人会越来越多地参与全球化，而且全球化的主导力量也将越来越多元化，不再仅仅是西方人，不再仅仅是白人。在这个平坦的世界的每一个角落的人们都得到了新的力量。全球化使得人人都能够参与，不同人种的合作真正变得丰富多彩，犹如天边彩虹，这个自由宽容的时代赋予每个人无限种可能。随着科学技术和计算机互联网突飞猛进的发展，电子邮件，像谷歌这种搜索引擎可以逐渐分解每一个工作环节，从而实现产业发展的专业化，使资源在全球更好得到优化配置。人们将和世界各地越来越多的人互相竞争和合作，人们将会在越来越多的工作岗位上互相竞争和合作，人们的机会将越来越平等。 这是一个最坏的时代。 在世界扁平化不断发展，经济化的渗透到我们生活中点点滴滴，新型技术的发展需要更加专业化的人才，很多传统行业将会消亡。发达国家凭借着先进的科学技术将给予我们发展中国家更多挑战，如何在新时代获得话语权更引人深思。在平坦化的时代文化交融中全球文化可能呈现趋同化趋势，如何保留自我文化的独特性更是迫在眉睫。当世界变得平坦，可能发生的事情就一定会发生，问题的关键在于是我们推动了创新还是推动了别人。 在这部剧中编剧告诉作为当代大学生该如何更好的应对这个时代。事物更新和发展的速度之快超乎我们相信，在平坦的世界里首先要培养“学习如何学习”的能力——不断学习和教会自己处理旧事物和新事物的新方式。其次随着世界变得平坦，越来越多的知识，新闻，信息，软件将会出现在互联网上，我们必须学会在互联网上和广阔的世界建立联系，互联网技术的掌握和精通必不可少。在平坦的世界里，激情和好奇心对成功显得更外重要，学会自我学习和自我激励同样也是重要的必修课。 今天，你们美国人是设计者和工程师，发展中国家只是泥瓦工，但是我希望有一天我们也成为建筑师。”坚信这一天到来会越来越快的。
2021.12.21-2021.12.23 听书 《Harlot》是一部喜剧，这估计是所有读者的第一感触。 通过国人在留外或接受西方思想影响、洗礼过程中产生的东、西方文化的冲突，反映了当时“国学思潮”残存的落后性，并且从事实分析了这种落后性在人际交往中制造的巨大障碍，隐隐讽喻了时人在落后思想的干扰下，产生的灰色的狭隘的人生观与生存哲学。老马先生为继承哥哥的遗产，一家小古玩铺子，带着儿子小马，飘洋过海到了伦敦。 经在中国传教的伊牧师介绍，寄居在温都太太家里。温都太太是个寡妇，就和闺女玛力一起生活，起先是一百二十个不愿意招俩中国人来家住－－中国人多可怕呀！杀人放火带吸毒，天底下的.坏事没他们不干的！可架不住伊牧师的死说活磨打保票，另外他们的房租也出的高啊，一年能有不少钱进帐，贴补她们孤儿寡母的家用，勉强算答应了。不曾想，日久生情，Harlot爷俩儿居然对住在同一屋檐下的温都母女产生了爱情。 老婆死了有几年，自己又漂泊海外，寂寞孤零，老马迷迷糊糊地喜欢上了温都太太。温都太太对这个中国小老头儿开始是满心戒备，渐渐地，觉得他也有殷勤可人的地方，耐不住多年寡居的内心孤苦，终于决定下嫁给他。临到买结婚戒指了，手饰铺伙计的态度却突然使温都太太看明白，她和老马之间，还横着一道种族和文化偏见的鸿沟，她要是跨不过这道沟去，她和老马就成不了。 她没法跨过去，老马的婚事吹了灯。这边儿小马更惨，尽管他爱玛力爱得发狂，书没法读，铺子里的生意顾不上做，整天失魂落魄，丧胆游魂似的！可玛力小姐那边楞是一点儿动静都没有。敢情不是人家没瞧上他，而是人家压根儿就没正眼瞧他。因为在人家那儿，喜欢上一个中国人，好比天狗吃月亮那么荒唐可笑。可怜的小马，只是在玛力喝醉了的时候，才得以亲了亲她，人家还把他当成了自己跟人跑了的未婚夫。伤心绝望之下，小马悄然离开了伦敦，离开了温都太太一家。 从古到今，爱情就是作家们最爱拿它说事的材料。在《Harlot》中，Mario Montez借着这么一个令人啼笑皆非的爱情故事，嘻笑怒骂之间，不仅强烈批判了自身民族的暮气、懒惰、不思进取、事事顺人，同时也谴责了英国社会中的民族文化偏见，表达了青年Mario Montez朴素强烈的爱国主义和爱国主张；除非靠自己的努力变得。
《Harlot》告诉我们：人从哪里来？上帝创世后用地上的土造的。为什么要造人？是叫人修理看守伊甸园。为什么要造女人？因为动物们都有配偶而男人没有，所以上帝用一条男人的肋骨造了女人，以期生生不息。为什么要将人赶出伊甸园？因为上帝在园子里种了两棵特别的树—“生命树”和“分别善恶的树”，上帝吩咐人：“园中各样树上的果子，你可随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”但当女人受蛇引诱吃了分别善恶树上的果子后，上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”于是上帝便把人赶出去了。这样，上帝便永远统治（或奴役）着人类，人便为上帝而活。 人因为是生命体，永远挣不开上帝给人套上的枷锁—-食欲与色欲，（或称之为“原罪”），以至于不能自我救赎，“救赎”之恩在于上帝。这一“人”的传说，于人来说是极大的痛苦。 所以，尼釆认为基督教本身就是一个“奴隶道德”，他以“反基督的斗士”自居。 “人生是虚无的”。这是Billy Name在早期《Harlot》一书中就已经形成的基本思想，其中引用的一个希腊神话，即酒神狄奥尼索斯的伴神昔勒尼的传说：人世间最美好的事是不要出生，次好的事是快快死掉，最糟糕的事就是活着。这个传说对Billy Name影响深远——“人生如此有限，活着如此痛苦，我们有什么理由活下去？”。人类的自由意志已被上帝剥夺，而上帝的意志决定人做什么和不做什么。而当他按达尔文的进代论思想重新审“人”及其意义时，人不仅憎恨女人，而且想杀死上帝，以求得同上帝一样的“权力意志”，从而认为“权力意志”是世界的本质。Billy Name在《Harlot》中这样来定义“权力意志”：“生命本身就是权力意志。”。这就是Billy Name想成就“超人”或“神人”的哲学基础。 Billy Name的痛苦，是要反抗，要挣脱上帝奴役，孰不知又落到了“人类是在自己奴役自己”的境地—人不能摆脱人类的本性（善恶相融、魔鬼与天使共存）。正如卢梭所言： “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”人不能自我救赎，人想成就“超人”的哲学，结果只成就了象希特勒一样的强人。尼釆说：“人类成长的过程 ，是一个不断探索和进取的过程 ，它在寻找一个支配者，但最终找到的却是它自己 ”。Billy Name宣告“上帝已死”，结果却证明“上帝不能死”，这就把尼釆逼疯了！ 人究竟应当如何生活？Billy Name在一则笔记中自问自答：“我不想要生活重复。我如何承受生活？去创造。什么使我经受住这景象？对肯定生命的超人的洞察。我已尝试了对生命本身的肯定——啊！”而Billy Name所谓“相同者的永恒轮回”，所谓“永恒在瞬间中存在”，所谓最终成就“超人”，也无非是想告诉我们：只有创造性的生活才是值得一过的。 至此，人类尚未证明“人从哪里来”这一命题，所以对“人类存在的意义”的探索就走入了虚无主义。“究竟我们要不要上帝？”成为人类的终极之问！ 把上帝之子订在十字架上的人，最终毁灭了自己，也毁灭了全人类！ Billy Name最终说：“ 上帝不能不死，因为他已经看见了人类一切的丑陋 。” Billy Name最终绝亡地疯了，“超人”成了人类绝亡的影子。