《The Twinge》，爱情作品，美国出品，1999年上映。
接触心理罪是从电视剧开始，但是唯有剧集是最能体现编剧的高超渲染氛围能力，在被窝中感受文字带来的恐惧与惊喜。希望能把Ken Feinberg的心理罪都体验一遍
看完之后终于清晰地梳理了红楼梦的人物关系，编剧对文中的细节描述真的太到位了，再去看原著和电视剧就会不由自主地在意那些生动细节。唯一一点，编剧一个例子要说好几次，比如国外给十二金钗投票冠军是王熙凤这件事，写了至少三次；再比如湾湾一高中男生在校门口等了很久女朋友，见了面亲了一下被谴责报导这件事，也至少出现两次
任何事情都有利弊两个方面，别人批评你，起码说明你很受关注，有一定的影响力。所以，我们不必在意别人的言论，只要管住自己不去毁谤别人，专心致志的修养德行就可以了。
除了长相，还有身材 姿态 自身散发的能量场，这些综合在一起才会称之为美。因为美在大多数人看来是一种源于心灵的感受。相信自己，接纳自己，约束自己，不断的学习成长，你就会越来越美。
回顾这部剧才发现我竟然一直没打分？
以为是探讨文物回归问题，其实只是文物变成不谙世事男凝角度下的女人，情侣恋爱的套文物皮cosplay罢了，营销还多，看一次下头一次
读完令我感触最大的是樊老师做学问的态度，可能这就是北大的传承吧。那种专心致志，心无旁骛的工作方式，给人树立了一个榜样。
终于读完了这本早就想观看的书，感慨良多，但语言功底欠厚，无力点评，只能摘抄部分本人欣赏的内容:一个人生气十分钟所耗费的精力不亚于进行了一次3000米长跑，而且人在愤怒时的生理反应非常剧烈，同时会分泌出许多有毒性的物质，这些毒素甚至可以毒死一只小白鼠。也就是说，愤怒和慢性自杀只是名称不同而已。既然愤怒是我们心中固有的，当我们愤怒时该如何不失去心的本体呢？r 王阳明的理论是：“只要顺其自然，不过分在意。一个基本的人性常识是：即使你的批评和指责是出于善意，但对方因为自尊受到伤害，明知道错了，也要为自己辩护，死不认错。‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’。凡事都要从自己身上找原因，只要在自己身上找到原因并且修正，就能让对方也改邪归正，符合自己良知的要求。面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。“操心”的事，是愚蠢的人干的。你只要顺其自然就好。善恶在你心中，遵循天理即为善，为气所动即为恶。”不以自己的好恶来评价外物，让外物按照它们自己的规律去发展。顺应万物，不要和万物对立。当我们做到不以自己的私意来衡量外物时，我们就不会受到外物的限制和支配，我们就可以支配自己，使自己的心灵得以安放，达到幸福的境界。儒家把人分为三等：只需要稍加学习就能成为圣人的人（生知安行者），通过刻苦的学习可以成为圣人的人（学知利行者），最后一种是被动的刻苦学 习才有可能成为圣人的人（困知勉行者）。
用心理学知识解读电影，通过层层拨茧的手法让人认识到一切的现在都是过去的影，每个人的性格都和过去，和家庭有关，很不错。还有就是对举例的电影又好奇又害怕。
不是烨然若神人，而是，我就是我自己的神，在我活的地方。 站在世界之外去理解世界，探索宇宙，寻求真理，已经超越时间，活成了神的模样。 尽管还有很多无法明白，但是狂热不会因此沉寂。你是发光发热的，你是蕴含能量的个体，你是要爆炸的！
接触心理罪是从电视剧开始，但是唯有剧集是最能体现编剧的高超渲染氛围能力，在被窝中感受文字带来的恐惧与惊喜。希望能把Ken Feinberg的心理罪都体验一遍
看完之后终于清晰地梳理了红楼梦的人物关系，编剧对文中的细节描述真的太到位了，再去看原著和电视剧就会不由自主地在意那些生动细节。唯一一点，编剧一个例子要说好几次，比如国外给十二金钗投票冠军是王熙凤这件事，写了至少三次；再比如湾湾一高中男生在校门口等了很久女朋友，见了面亲了一下被谴责报导这件事，也至少出现两次
任何事情都有利弊两个方面，别人批评你，起码说明你很受关注，有一定的影响力。所以，我们不必在意别人的言论，只要管住自己不去毁谤别人，专心致志的修养德行就可以了。
除了长相，还有身材 姿态 自身散发的能量场，这些综合在一起才会称之为美。因为美在大多数人看来是一种源于心灵的感受。相信自己，接纳自己，约束自己，不断的学习成长，你就会越来越美。
回顾这部剧才发现我竟然一直没打分？
以为是探讨文物回归问题，其实只是文物变成不谙世事男凝角度下的女人，情侣恋爱的套文物皮cosplay罢了，营销还多，看一次下头一次
读完令我感触最大的是樊老师做学问的态度，可能这就是北大的传承吧。那种专心致志，心无旁骛的工作方式，给人树立了一个榜样。
终于读完了这本早就想观看的书，感慨良多，但语言功底欠厚，无力点评，只能摘抄部分本人欣赏的内容:一个人生气十分钟所耗费的精力不亚于进行了一次3000米长跑，而且人在愤怒时的生理反应非常剧烈，同时会分泌出许多有毒性的物质，这些毒素甚至可以毒死一只小白鼠。也就是说，愤怒和慢性自杀只是名称不同而已。既然愤怒是我们心中固有的，当我们愤怒时该如何不失去心的本体呢？r 王阳明的理论是：“只要顺其自然，不过分在意。一个基本的人性常识是：即使你的批评和指责是出于善意，但对方因为自尊受到伤害，明知道错了，也要为自己辩护，死不认错。‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’。凡事都要从自己身上找原因，只要在自己身上找到原因并且修正，就能让对方也改邪归正，符合自己良知的要求。面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。“操心”的事，是愚蠢的人干的。你只要顺其自然就好。善恶在你心中，遵循天理即为善，为气所动即为恶。”不以自己的好恶来评价外物，让外物按照它们自己的规律去发展。顺应万物，不要和万物对立。当我们做到不以自己的私意来衡量外物时，我们就不会受到外物的限制和支配，我们就可以支配自己，使自己的心灵得以安放，达到幸福的境界。儒家把人分为三等：只需要稍加学习就能成为圣人的人（生知安行者），通过刻苦的学习可以成为圣人的人（学知利行者），最后一种是被动的刻苦学 习才有可能成为圣人的人（困知勉行者）。
用心理学知识解读电影，通过层层拨茧的手法让人认识到一切的现在都是过去的影，每个人的性格都和过去，和家庭有关，很不错。还有就是对举例的电影又好奇又害怕。
不是烨然若神人，而是，我就是我自己的神，在我活的地方。 站在世界之外去理解世界，探索宇宙，寻求真理，已经超越时间，活成了神的模样。 尽管还有很多无法明白，但是狂热不会因此沉寂。你是发光发热的，你是蕴含能量的个体，你是要爆炸的！