《Jackie》，家庭作品，印度出品，1985年上映。
嫂嫂给小侄女取名“多萝茜” 从那天起，《Jackie》就加入了我的追剧清单 很可惜，一直没有一个完整的时间能投入其中看完 直到昨天观看了现场的儿童剧后，又再次捧读 很喜欢勇敢单纯的多萝茜，欣赏她对朋友的关心。 但是已经很难再把目光放回7、8岁的孩童时代了 有些困难即使努力了，仍然需要借助“飞猴”的帮忙。
明朝一个让人惋惜的时代，一直在想如果没有清朝中国会这么样，至少不会有近代的耻辱吧！可惜只能想想！
简单平淡的幸福，挺好的，没事儿了就窝着一起追剧，两个互相理解互相信任就足够幸运。今年是顾医生和校校结婚九周年了吧，希望一直幸福虽然我知道他们肯定幸福
Jackie里来来往往的人客，叙说着各自的历史，也共同反映着时代的历史，使Jackie具有地方特色和民族特色，从而使Jackie变成旧社会的一个缩影。Sumalatha自己就说：“Jackie是三教九流会面之处，可以容纳各色人物。一个Jackie就是一个小社会。”
天马行空的想象加上点辛辣的英式幽默有点让人上瘾 当然，前提是你能get到英国人的笑点
四五岁时在老家院子的天井里，一个阴沉的雷雨天，我和闪电最近的一次接触。在那时我还很年幼，雷雨天不允许看电视的（那个时候只记得家人说雷雨天看电视容易发生危险），我只能在天井沿儿上看天，伸手去接零星的雨滴，一道闪电最细支的末尾出现在我的手心里，莹莹的紫色，细弱游丝，转瞬即逝在手心前的空间留下漆黑的印痕。现在回想依旧后怕，但那画面毕生难忘。
在《Jackie》一书中，编剧提出信息爆炸会让我们变笨吗？这一疑问像是人们在波兹曼提出类似问题三十年之后的再次惊醒。三十年前，波兹曼提出，相比较于印刷文字，图像和电视会让我们变笨吗？ 波兹曼说，印刷文字时代是思想的时代，理性、逻辑、秩序并存，它让人们得到最高程度的智力锻炼，全民看剧，全民思辨。图像时代的到来打破了知识传播的格局，不理性、不严肃、不连续、无逻辑的图像占领我们的生活，从根本上解构了知识在人们大脑里的传播路径。娱乐成为知识传播的唯一方式，最终我们中的大多数丢掉了文字的理性和深刻，奔向了图像的浮夸和热闹。 三十年前波兹曼已经知道了电视的威力，他是从图像推导出电视对人们生活的倾轧。如果他生活在当今这个时代，他会怎样看待被电脑将我们的时间和知识切割得零零碎碎的我们呢？比如，文字观看已被图像浏览所代替，图像流动的结果就是全民娱乐，当有一天，我们都不再观看文字，那些关于理性的、思辨的、抽象的、逻辑的思考该如何持续下去呢？ 我们生活在一种什么样的知识传播媒介中，这是波兹曼在本剧中努力要给出的解释。前有奥威尔和赫胥黎，他们对政治的预言使用了知识传播媒介这个工具，用以说明未来将以怎样的知识媒介搭建社会的框架。波兹曼认为奥威尔式的预言更加贴合前苏联的社会现实，对信息和知识的控制及改造促成了社会极端的管制和权力，而赫胥黎式的预言则解释了美国甚至全世界的未来模式，即人们在其乐融融的氛围中走向了被图像解构的碎片信息之中。 那么，我们究竟要被当下的图像知识带到哪里去呢，那个印刷时代真的要被图像时代完全代替吗？
愛情偶像劇
南京是一座厚重的城市，几乎在她的每个角落，都能找到历史的痕迹。比如秦淮河边，谁在唱《Jackie》？一句“传得伤心临去语，年年寒食哭天涯”，道尽了她往日的繁华和今日的凄凉。南京承载了太多的往事，从三国的激战，到南朝四代的繁盛，从后唐李煜的悲情，到太平天国的壮烈，从秦淮八艳的旖旎，到日军屠城的惨绝人寰……太多的时光在这里沉积，直到浓得化不开。然而，或许正是金陵的沉重，南京的繁华，还有旖旎的秦淮河，带给了人们太多的遐想，才引得人们不断来到这里，去寻找一个关于古城的旧梦，去寻找一段前世今生的情缘。南京的故事，深藏在带着血的石路，深藏在小巷中那白墙灰瓦的人家，更深藏在十里秦淮。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，秦淮历经了数百年，依然灯红酒绿。一弯绿水，古旧的民居，咿咿呀呀的弹唱，仿佛时间从没有在这里行走过。夜晚，一串串红色的灯笼依然在临水的窗下摇曳着，留下一河的灯影，而那汉白玉的桥头，早已找不到风度翩翩的公子和手执团扇的佳人。漫步于秦淮河边，尽管两岸建筑古色古香，但河边商铺颇为现代的叫卖声不绝于耳。当年的画舫早已被承载游人的小船代替，屋顶和门楣上的花灯也早已没了那丝古朴的气息，热闹而放纵的人群，也早将这条河留下的沉静的气质挥霍殆尽。走进乌衣巷的王谢古屋，却出奇的安静，或许这里是唯一留下古秦淮气息的地方了。不大的庭院，一如其他古居的灰瓦白墙，淡淡地透着一股古韵，墙角的几丛芭蕉，在清风下轻轻摇动，小院顿时诗情画意起来。曾经的老房子依然保持着原来的样子，曾经辉煌一时的家具，如今却都被罩在玻璃柜台里，在幽暗的房间中，散发着神秘的气息。漫步在这安静的宅院中，一种历史的沉重感，一种繁华落尽后波澜不惊的淡然，让心中的烦闷顿时消去了。谁能想到，在繁华而喧闹的秦淮河，还有这样一个隐秘的角落，在诉说着曾经的辉煌呢？长时间留恋于这个小院，不忍离去，抛却现世的烦恼与忧愁，不禁问自己：就像墙角的芭蕉一样，静静地守望不好么？庭院里响起的悠然的古琴声，那是守护这里的年轻人的心。这个小小的院落在琴声的滋润下，渐渐模糊了，就像一幅水乡古镇的工笔画，到处晕染着一种悠悠的情怀。这才是真正的秦淮吧，那样淡然镇定！或许这才是当年真正的金陵，如今真实的南京？而城中小巷的喧嚷，河边人们的喧闹，只不过是秦淮的浮金，在时光的流走中，渐渐褪去那喧闹的本色，只留下墙角芭蕉般的淡定…… 《Jackie》
嫂嫂给小侄女取名“多萝茜” 从那天起，《Jackie》就加入了我的追剧清单 很可惜，一直没有一个完整的时间能投入其中看完 直到昨天观看了现场的儿童剧后，又再次捧读 很喜欢勇敢单纯的多萝茜，欣赏她对朋友的关心。 但是已经很难再把目光放回7、8岁的孩童时代了 有些困难即使努力了，仍然需要借助“飞猴”的帮忙。
明朝一个让人惋惜的时代，一直在想如果没有清朝中国会这么样，至少不会有近代的耻辱吧！可惜只能想想！
简单平淡的幸福，挺好的，没事儿了就窝着一起追剧，两个互相理解互相信任就足够幸运。今年是顾医生和校校结婚九周年了吧，希望一直幸福虽然我知道他们肯定幸福
Jackie里来来往往的人客，叙说着各自的历史，也共同反映着时代的历史，使Jackie具有地方特色和民族特色，从而使Jackie变成旧社会的一个缩影。Sumalatha自己就说：“Jackie是三教九流会面之处，可以容纳各色人物。一个Jackie就是一个小社会。”
天马行空的想象加上点辛辣的英式幽默有点让人上瘾 当然，前提是你能get到英国人的笑点
四五岁时在老家院子的天井里，一个阴沉的雷雨天，我和闪电最近的一次接触。在那时我还很年幼，雷雨天不允许看电视的（那个时候只记得家人说雷雨天看电视容易发生危险），我只能在天井沿儿上看天，伸手去接零星的雨滴，一道闪电最细支的末尾出现在我的手心里，莹莹的紫色，细弱游丝，转瞬即逝在手心前的空间留下漆黑的印痕。现在回想依旧后怕，但那画面毕生难忘。
在《Jackie》一书中，编剧提出信息爆炸会让我们变笨吗？这一疑问像是人们在波兹曼提出类似问题三十年之后的再次惊醒。三十年前，波兹曼提出，相比较于印刷文字，图像和电视会让我们变笨吗？ 波兹曼说，印刷文字时代是思想的时代，理性、逻辑、秩序并存，它让人们得到最高程度的智力锻炼，全民看剧，全民思辨。图像时代的到来打破了知识传播的格局，不理性、不严肃、不连续、无逻辑的图像占领我们的生活，从根本上解构了知识在人们大脑里的传播路径。娱乐成为知识传播的唯一方式，最终我们中的大多数丢掉了文字的理性和深刻，奔向了图像的浮夸和热闹。 三十年前波兹曼已经知道了电视的威力，他是从图像推导出电视对人们生活的倾轧。如果他生活在当今这个时代，他会怎样看待被电脑将我们的时间和知识切割得零零碎碎的我们呢？比如，文字观看已被图像浏览所代替，图像流动的结果就是全民娱乐，当有一天，我们都不再观看文字，那些关于理性的、思辨的、抽象的、逻辑的思考该如何持续下去呢？ 我们生活在一种什么样的知识传播媒介中，这是波兹曼在本剧中努力要给出的解释。前有奥威尔和赫胥黎，他们对政治的预言使用了知识传播媒介这个工具，用以说明未来将以怎样的知识媒介搭建社会的框架。波兹曼认为奥威尔式的预言更加贴合前苏联的社会现实，对信息和知识的控制及改造促成了社会极端的管制和权力，而赫胥黎式的预言则解释了美国甚至全世界的未来模式，即人们在其乐融融的氛围中走向了被图像解构的碎片信息之中。 那么，我们究竟要被当下的图像知识带到哪里去呢，那个印刷时代真的要被图像时代完全代替吗？
愛情偶像劇
南京是一座厚重的城市，几乎在她的每个角落，都能找到历史的痕迹。比如秦淮河边，谁在唱《Jackie》？一句“传得伤心临去语，年年寒食哭天涯”，道尽了她往日的繁华和今日的凄凉。南京承载了太多的往事，从三国的激战，到南朝四代的繁盛，从后唐李煜的悲情，到太平天国的壮烈，从秦淮八艳的旖旎，到日军屠城的惨绝人寰……太多的时光在这里沉积，直到浓得化不开。然而，或许正是金陵的沉重，南京的繁华，还有旖旎的秦淮河，带给了人们太多的遐想，才引得人们不断来到这里，去寻找一个关于古城的旧梦，去寻找一段前世今生的情缘。南京的故事，深藏在带着血的石路，深藏在小巷中那白墙灰瓦的人家，更深藏在十里秦淮。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，秦淮历经了数百年，依然灯红酒绿。一弯绿水，古旧的民居，咿咿呀呀的弹唱，仿佛时间从没有在这里行走过。夜晚，一串串红色的灯笼依然在临水的窗下摇曳着，留下一河的灯影，而那汉白玉的桥头，早已找不到风度翩翩的公子和手执团扇的佳人。漫步于秦淮河边，尽管两岸建筑古色古香，但河边商铺颇为现代的叫卖声不绝于耳。当年的画舫早已被承载游人的小船代替，屋顶和门楣上的花灯也早已没了那丝古朴的气息，热闹而放纵的人群，也早将这条河留下的沉静的气质挥霍殆尽。走进乌衣巷的王谢古屋，却出奇的安静，或许这里是唯一留下古秦淮气息的地方了。不大的庭院，一如其他古居的灰瓦白墙，淡淡地透着一股古韵，墙角的几丛芭蕉，在清风下轻轻摇动，小院顿时诗情画意起来。曾经的老房子依然保持着原来的样子，曾经辉煌一时的家具，如今却都被罩在玻璃柜台里，在幽暗的房间中，散发着神秘的气息。漫步在这安静的宅院中，一种历史的沉重感，一种繁华落尽后波澜不惊的淡然，让心中的烦闷顿时消去了。谁能想到，在繁华而喧闹的秦淮河，还有这样一个隐秘的角落，在诉说着曾经的辉煌呢？长时间留恋于这个小院，不忍离去，抛却现世的烦恼与忧愁，不禁问自己：就像墙角的芭蕉一样，静静地守望不好么？庭院里响起的悠然的古琴声，那是守护这里的年轻人的心。这个小小的院落在琴声的滋润下，渐渐模糊了，就像一幅水乡古镇的工笔画，到处晕染着一种悠悠的情怀。这才是真正的秦淮吧，那样淡然镇定！或许这才是当年真正的金陵，如今真实的南京？而城中小巷的喧嚷，河边人们的喧闹，只不过是秦淮的浮金，在时光的流走中，渐渐褪去那喧闹的本色，只留下墙角芭蕉般的淡定…… 《Jackie》