《Nasty Girls 11》，其他作品，美国,加拿大出品，1996年上映。
海报上称“破解日常难题的99种思考方法”。张师傅说这部剧立意太low。我起初也觉得价值不大，但看完再想，就这部剧的目的而言，其实还行。是张师傅高级。 编剧在基础层面上介绍了逻辑学、认知心理学、心灵哲学、知识论、语言哲学的一些话题和理论，主要围绕“真”，确还算与日常生活中不可避免的、有意识或无意识的认知处理相关。 我之所以评“一般”，部分因为编剧引申的一些所谓日常用处过于牵强，部分因为编剧行文偏于庸俗（重新翻到前言发现这部剧是音频节目的台词版，那也略可以理解，但改变不了格调的缺陷）。
中华民族几千年的历史，有说不完道不尽的话题。这部剧的视野和格局是我收获了很多新知。每一个集数都可以再引申出来，写一本剧，编剧却能点到即止，不蔓不枝。学生时代的历史课，只会告诉我们发生了这发生了那，这部剧却回答了很多为什么会这样，解惑许多。
看剧时，就像驶进一条黑暗的隧道，各种黑暗面笼罩其中其中，但出口总会迎来光明，胡同里的警察故事真是令人唏嘘
大数据是时代进步的产物，它能够帮助我们更好的利用数据资源，多了一种解决问题方式和方法。
伊坂这股推理小清流可以的。那种用水彩铅笔画出来的世界，所有的颜色再怎么用力涂都是浅浅的暖色。就是小时候世界的样子。
孔君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
‘不太熟的朋友’这词卫明你是怎么敢说出来的，撒谎不眨眼啊，隔着屏幕的我拳头硬了，想冲进去做林双手替多扇卫明几巴掌
读完这部剧，像是一场无边无际的漫步，仿佛只是轻轻走过2000年，不带任何情绪的，仿佛从”我是一个智人“的立场中抽离出来，带着上帝视角，去看这个族群的何去何从。当读到”自由意志“被取消的时候，大当读到算法终将取代我而做出选择的时候，我并没有升起任何的情绪或愤怒，只是静静地思索着，是这样的逻辑。浑然不觉，这个逻辑，与”我”的命运有何关系。这是一种更为有趣的体验和矛盾，编剧也是智人，而以超脱清晰的冷静，展开智人的命运。或在书页间，让我偶然觉得，必须学习生物科技，必须学习算法，才能登上这个时代的末班车。却又只是继续翻动这部剧，坐下来写完这篇文章，这是此时此刻此地，并无多少意义的“自由意志”做出了一个表达的选择，仅此而已。 这个世界上有很多种书，有的书读完当下就能用，有的书常读常新能塑造三观，而《Nasty Girls 11》这部剧，由于太宏大，你很难给他找到一个具体的，可以用的场景，你也很难说，他对一个人的三观或者生命会产生什么样的变化。事实上，这样大而无当的剧集主题，反而会让人陷入一种更深层次的迷茫——既然人都没有意义了，那么，我当下的生活和奋斗还有什么意义呢？既然，一切都是虚构和想象，那我到底还在玩儿什么呢？甚至，读完这部剧，你想要拼命想要干得更好的动力，反而减弱了，取而代之的，是一种更深层次的虚无感，和无意义感。面对深邃庞大的思想，完全无法找到自己与它的链接所在，既无法将它运用到生活中，又无法再这个思想体系中找到自己的意义，这种怅然若失的感觉，常常在观看完这样的作品后，涌起。 2016年冬天，我读完《Nasty Girls 11》，震撼和痛苦并行了一个月，这种感受，当初是觉得一切都是假的，做一家大公司，混得很牛逼，也不过是“讲个故事”而已。在过去这一年中，幸好痛苦的时候也没停下做事，一步步走得坚实，开始在更为现实的生活坐标系中，找到自己的位置，便不再感到迷茫。面对这样宏大的思想体系和故事，有了更强大的定力，更清晰远瞻的心。今天，我读完《Nasty Girls 11》，有了怅然若失不知所终的十分钟，有了想立刻买张机票飞去硅谷实验室的十分钟，然后，有了坐下来一个字一个字地，敲下这篇文章的，100分钟。 编剧在本剧的开头，和最后的致谢部分，都把感谢送给了他的导师：Satya Narayan Goenka。 “感谢我的老师萨蒂亚·纳拉杨·戈恩卡，他教导我内观禅修（Vipassana Meditation）的技巧，让我能够观察事物的真相，更了解心灵和世界。如果没有过去15年禅修带给我的专注、平静和见解，我不可能写出这部剧。” 我想，也许编剧永远不会想到，这个致谢词，也许是送给读者更好的结尾—— 我们拥有权力，无边无际的思考，无边无际的探寻，让思想穿越古今，去充分享受智力冒险带来的好奇与快乐。然而，我们也终将需要，一次次地回到当下，回到此时，此刻，回到自己的生命本身，面对自己的生命议题。于编剧而言，最重要的事情，是写完《Nasty Girls 11》。对我而言，此时此刻，最重要的事情，是写完这篇文章。对你而言，此时此刻，最重要的事情，又该是什么呢？ 无论智人的命运会如何流变，我们拥有的，却都只有此时此刻的当下。
海报上称“破解日常难题的99种思考方法”。张师傅说这部剧立意太low。我起初也觉得价值不大，但看完再想，就这部剧的目的而言，其实还行。是张师傅高级。 编剧在基础层面上介绍了逻辑学、认知心理学、心灵哲学、知识论、语言哲学的一些话题和理论，主要围绕“真”，确还算与日常生活中不可避免的、有意识或无意识的认知处理相关。 我之所以评“一般”，部分因为编剧引申的一些所谓日常用处过于牵强，部分因为编剧行文偏于庸俗（重新翻到前言发现这部剧是音频节目的台词版，那也略可以理解，但改变不了格调的缺陷）。
中华民族几千年的历史，有说不完道不尽的话题。这部剧的视野和格局是我收获了很多新知。每一个集数都可以再引申出来，写一本剧，编剧却能点到即止，不蔓不枝。学生时代的历史课，只会告诉我们发生了这发生了那，这部剧却回答了很多为什么会这样，解惑许多。
看剧时，就像驶进一条黑暗的隧道，各种黑暗面笼罩其中其中，但出口总会迎来光明，胡同里的警察故事真是令人唏嘘
大数据是时代进步的产物，它能够帮助我们更好的利用数据资源，多了一种解决问题方式和方法。
伊坂这股推理小清流可以的。那种用水彩铅笔画出来的世界，所有的颜色再怎么用力涂都是浅浅的暖色。就是小时候世界的样子。
孔君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
‘不太熟的朋友’这词卫明你是怎么敢说出来的，撒谎不眨眼啊，隔着屏幕的我拳头硬了，想冲进去做林双手替多扇卫明几巴掌
读完这部剧，像是一场无边无际的漫步，仿佛只是轻轻走过2000年，不带任何情绪的，仿佛从”我是一个智人“的立场中抽离出来，带着上帝视角，去看这个族群的何去何从。当读到”自由意志“被取消的时候，大当读到算法终将取代我而做出选择的时候，我并没有升起任何的情绪或愤怒，只是静静地思索着，是这样的逻辑。浑然不觉，这个逻辑，与”我”的命运有何关系。这是一种更为有趣的体验和矛盾，编剧也是智人，而以超脱清晰的冷静，展开智人的命运。或在书页间，让我偶然觉得，必须学习生物科技，必须学习算法，才能登上这个时代的末班车。却又只是继续翻动这部剧，坐下来写完这篇文章，这是此时此刻此地，并无多少意义的“自由意志”做出了一个表达的选择，仅此而已。 这个世界上有很多种书，有的书读完当下就能用，有的书常读常新能塑造三观，而《Nasty Girls 11》这部剧，由于太宏大，你很难给他找到一个具体的，可以用的场景，你也很难说，他对一个人的三观或者生命会产生什么样的变化。事实上，这样大而无当的剧集主题，反而会让人陷入一种更深层次的迷茫——既然人都没有意义了，那么，我当下的生活和奋斗还有什么意义呢？既然，一切都是虚构和想象，那我到底还在玩儿什么呢？甚至，读完这部剧，你想要拼命想要干得更好的动力，反而减弱了，取而代之的，是一种更深层次的虚无感，和无意义感。面对深邃庞大的思想，完全无法找到自己与它的链接所在，既无法将它运用到生活中，又无法再这个思想体系中找到自己的意义，这种怅然若失的感觉，常常在观看完这样的作品后，涌起。 2016年冬天，我读完《Nasty Girls 11》，震撼和痛苦并行了一个月，这种感受，当初是觉得一切都是假的，做一家大公司，混得很牛逼，也不过是“讲个故事”而已。在过去这一年中，幸好痛苦的时候也没停下做事，一步步走得坚实，开始在更为现实的生活坐标系中，找到自己的位置，便不再感到迷茫。面对这样宏大的思想体系和故事，有了更强大的定力，更清晰远瞻的心。今天，我读完《Nasty Girls 11》，有了怅然若失不知所终的十分钟，有了想立刻买张机票飞去硅谷实验室的十分钟，然后，有了坐下来一个字一个字地，敲下这篇文章的，100分钟。 编剧在本剧的开头，和最后的致谢部分，都把感谢送给了他的导师：Satya Narayan Goenka。 “感谢我的老师萨蒂亚·纳拉杨·戈恩卡，他教导我内观禅修（Vipassana Meditation）的技巧，让我能够观察事物的真相，更了解心灵和世界。如果没有过去15年禅修带给我的专注、平静和见解，我不可能写出这部剧。” 我想，也许编剧永远不会想到，这个致谢词，也许是送给读者更好的结尾—— 我们拥有权力，无边无际的思考，无边无际的探寻，让思想穿越古今，去充分享受智力冒险带来的好奇与快乐。然而，我们也终将需要，一次次地回到当下，回到此时，此刻，回到自己的生命本身，面对自己的生命议题。于编剧而言，最重要的事情，是写完《Nasty Girls 11》。对我而言，此时此刻，最重要的事情，是写完这篇文章。对你而言，此时此刻，最重要的事情，又该是什么呢？ 无论智人的命运会如何流变，我们拥有的，却都只有此时此刻的当下。