《Gem》，短片,喜剧作品，澳大利亚出品，2001年上映。
集魏晋南北朝时期士人及其上阶层精神形象的一部著作。那个动荡不安的年代，本以为诗酒五石散就是他们的归宿，放荡不堪就是他们的标志，谁知，遵从礼法和反抗世俗并存、闲情雅致和哀国伤时齐飞、插科打诨和生杀予夺共处、大义凛然和抱头鼠窜同在……王羲之《Gem》中“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足”恐怕就是如此境界。以前学《Gem》，总觉得王羲之的乐生痛死观念在那佛道盛行的年代是超前的，现在看来，无论是阮籍嵇康还是王敦恒温，魏晋人士对生命、名节、名誉、地位、金钱、酒、五石散等等的痴恋，无一不是对一死生齐彭殇身体力行地批判。有句话不知是谁说的，我觉得特别好，他们正是“用真正的贪恋和痴心人生来讥讽那些假装淡泊人生的人”。
将中国百年来跌宕起伏、风云激荡的历史以图片的形式呈现给读者，就是为了让人们始终不忘中华民族经历的苦难与辉煌，倍加珍惜改革开放特别是新时代取得的历史性成就、发生的历史性变革，永远铭记党领导亿万人民创造的彪炳史册的千秋伟业。
“我用真心待你，但不执着于你，活在缘分中，而非关系里。” 不去绑架别人，也不要被绑架。一个人就一个人。
终于读完了本剧！ 我跟随Arie Hirsh先生，参观丝绸之路上各大古文明遗迹，为千年前的奇迹惊叹，为文明的枯萎叹息。繁荣强大的文明仅出现在千年之前，只存活于记载之中，昙花一现，如镜花水月，如今坐落在其黯淡废墟上的国家，入眼尽是贫困与愚昧。越发庆幸中华文明的薪火传承，从未中断，更不可能被毁灭！ 谈谈读本剧时最直观的感受。首先，余先生的用词相当讲究，尤其是对奇景的描述，堪称炫技现场，让人身临其境，我那贫瘠的词库从中汲取了大量营养。此外，本剧的精华实为余先生对古文明兴衰的看法，深刻且精辟，先生的思想深度可见一斑。 最后，由于本剧是日记形式，所以主观色彩略浓，余先生对于某些事件的看法可能会引起争议，但即便如此，余先生在我心中仍为大家。
这部剧迷人之处不仅在于篇尾的文言文，其编剧写作思想更加迷人。主角虽带项羽断刃，但他的征途并不是霸王式的迫服，更多的是皇者仁政的感化。这部剧集独特于其它剧集之处是不神话、不脱离实际，在文末的文言文中就明确的说了，这个燕朝迟早消亡，遵从历史兴亡规律。 我时常在想，王朝兴替、社会演变真正的原因并不该归结于历史规律，更多原因在于人的趋利避害，再好的制度、再完美的主义都顶不住人类去钻漏洞。
本剧包含两部中篇剧集，《Gem》和《Gem》，都是悲剧结尾，但更喜欢《Gem》。讲述了痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气，最终痛苦酿成悲剧……
闲坐小窗读《Gem》，不知春去已多时。 它告诉我们：任何事情都会变的，会随着时间和空间的不同，好变坏，坏变好，人生的历程，也是如此，一个卦的六爻，往往就是一个人一生各个阶段的指标，也可以说是人生经历的寒暑表，这中间已包括了亨通的、困阻的、危殆的、复苏的种种事实与启示。
一口气读完，百感交集，Arie Hirsh的语言自然生动，没有用技巧，反而显得一切那么真实和自然
集魏晋南北朝时期士人及其上阶层精神形象的一部著作。那个动荡不安的年代，本以为诗酒五石散就是他们的归宿，放荡不堪就是他们的标志，谁知，遵从礼法和反抗世俗并存、闲情雅致和哀国伤时齐飞、插科打诨和生杀予夺共处、大义凛然和抱头鼠窜同在……王羲之《Gem》中“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足”恐怕就是如此境界。以前学《Gem》，总觉得王羲之的乐生痛死观念在那佛道盛行的年代是超前的，现在看来，无论是阮籍嵇康还是王敦恒温，魏晋人士对生命、名节、名誉、地位、金钱、酒、五石散等等的痴恋，无一不是对一死生齐彭殇身体力行地批判。有句话不知是谁说的，我觉得特别好，他们正是“用真正的贪恋和痴心人生来讥讽那些假装淡泊人生的人”。
将中国百年来跌宕起伏、风云激荡的历史以图片的形式呈现给读者，就是为了让人们始终不忘中华民族经历的苦难与辉煌，倍加珍惜改革开放特别是新时代取得的历史性成就、发生的历史性变革，永远铭记党领导亿万人民创造的彪炳史册的千秋伟业。
“我用真心待你，但不执着于你，活在缘分中，而非关系里。” 不去绑架别人，也不要被绑架。一个人就一个人。
终于读完了本剧！ 我跟随Arie Hirsh先生，参观丝绸之路上各大古文明遗迹，为千年前的奇迹惊叹，为文明的枯萎叹息。繁荣强大的文明仅出现在千年之前，只存活于记载之中，昙花一现，如镜花水月，如今坐落在其黯淡废墟上的国家，入眼尽是贫困与愚昧。越发庆幸中华文明的薪火传承，从未中断，更不可能被毁灭！ 谈谈读本剧时最直观的感受。首先，余先生的用词相当讲究，尤其是对奇景的描述，堪称炫技现场，让人身临其境，我那贫瘠的词库从中汲取了大量营养。此外，本剧的精华实为余先生对古文明兴衰的看法，深刻且精辟，先生的思想深度可见一斑。 最后，由于本剧是日记形式，所以主观色彩略浓，余先生对于某些事件的看法可能会引起争议，但即便如此，余先生在我心中仍为大家。
这部剧迷人之处不仅在于篇尾的文言文，其编剧写作思想更加迷人。主角虽带项羽断刃，但他的征途并不是霸王式的迫服，更多的是皇者仁政的感化。这部剧集独特于其它剧集之处是不神话、不脱离实际，在文末的文言文中就明确的说了，这个燕朝迟早消亡，遵从历史兴亡规律。 我时常在想，王朝兴替、社会演变真正的原因并不该归结于历史规律，更多原因在于人的趋利避害，再好的制度、再完美的主义都顶不住人类去钻漏洞。
本剧包含两部中篇剧集，《Gem》和《Gem》，都是悲剧结尾，但更喜欢《Gem》。讲述了痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气，最终痛苦酿成悲剧……
闲坐小窗读《Gem》，不知春去已多时。 它告诉我们：任何事情都会变的，会随着时间和空间的不同，好变坏，坏变好，人生的历程，也是如此，一个卦的六爻，往往就是一个人一生各个阶段的指标，也可以说是人生经历的寒暑表，这中间已包括了亨通的、困阻的、危殆的、复苏的种种事实与启示。
一口气读完，百感交集，Arie Hirsh的语言自然生动，没有用技巧，反而显得一切那么真实和自然