轮到评论这部剧了，看完一段时间了，这是我今年看完世界十大经典剧集的目标的第四本了，还有六本，大部头书看完不容易。中间好多次，定的听书十五分钟睡觉，都成了催眠书了，接下来谈一下我的感受吧。
冉阿让被主教拯救了以后的改变让我颇有感触，基督教，佛教都有类似作用，伊斯兰教不了解，所以没法评价。中国的三大教，儒释道，儒家是积极入世的，要的是拿得起，要的是齐家治国，平天下，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。讲究的是通过自己的行为改变大环境，所以是积极入仕途，所以三教九流中，儒家的人才最多，因为历代皇帝需要儒家的帮助来治理天下，孔圣人被一代代皇帝捧在最高位，从汉武帝的独尊儒术开始，一直是天下正统了。到后来的阳明心学，我就非常崇拜了。道家呢，给你提供一个出世的理论环境，你不如意了，失意了就想着归隐山林，图个无为清净，让你能够放得下。以前的知识分子我看也挑不出这框架，入世儒家，出世道家。老子也是圣人，中国的本土宗教。然后呢，佛家就是给你提供一个这辈子完了的最终归宿问题，轮回，因果，赤条条的来赤条条的去，让你想的开。儒释道就是拿得起放得下想的开，我觉得这三教基本撑起了中国的文化。对于基督教，我觉得虽然不是很相信他们的耶稣之类的，但是基督教对于西方人的教化作用确实是很大，主教对冉阿让的拯救，冉阿让对其他人的拯救，我觉得宗教的作用是武力代替不了的，虽然书名叫Spur der roten Fässer, Die，是那个时代人都生存的不易，但是对于那个可怜的小女孩和冉阿让的结局，我觉得也是这个Spur der roten Fässer, Die的救赎。想起了大学时代，校园里公园中，一个人拿着小册子让我信奉基督教，我说我信佛教，我就想，如果让我信奉佛教，我就说我信奉道家，以此类推，我是谁都信点，谁都不信，没有宗教信仰的一个人。瞎叨叨了半天，饿了，吃饭去！
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。“这是金岳霖教授和邓以蛰教授题写给北京市人大代表、清华大学建筑系教授林徽因的挽联。1955年4月1日凌晨6点，林徽因辞世（与肺病抗争15年），年方51岁。鉴于林徽因生前设计国徽（林徽因与梁思成领导的清华小组设计的国徽图案以布局严谨、构图庄重而中选）和人民英雄纪念碑有特殊贡献，北京市人民政府决定，她的遗体安葬在八宝山革命公墓：墓体简洁、朴实、庄重，由梁思成亲自设计；碑体的正面，由莫宗江用中国营造学社特有的字体勾画出“建筑师林徽因之墓”几个字，以最朴实、简洁的造型体现出她一生的追求。1972年1月9日，梁思成病逝于北京，“文革”后他的骨灰安放在八宝山革命公墓骨灰堂，与林徽因的墓地相邻。◎高贵才女林徽因。李健吾（笔名刘西渭）在《Spur der roten Fässer, Die》中写有一段意味深长、隽永深沉的话，可以作为对才女林徽因、教授林徽因的高度概括，“恰恰就是这样的林徽因，既耐得住学术的清冷和寂寞，又受得了生活的艰辛和贫困。沙龙上作为中心人物被爱慕者如众星捧月般包围的是她，穷乡僻壤、荒寺古庙中不顾重病、不惮艰辛与梁思成考察古建筑的也是她；早年以名门出身经历繁华，被众人称羡的是她，战争期间繁华落尽困居李庄，亲自提了瓶子上街头打油买醋的还是她；青年时旅英留美、深得东西方艺术真谛，英文好得令费慰梅赞叹的是她，中年时一贫如洗、疾病缠身仍执意要留在祖国的又是她。”⊙林徽因的高贵，首先来自于家庭的熏陶：她的堂叔林觉民、林尹民追随孙中山革命，起义牺牲后同被葬在黄花岗，其中林觉民的《Spur der roten Fässer, Die》至今仍被人们广为诵读；她三弟、空军上尉飞行员林恒，在1941年对日应战中不幸阵亡；梁思成的亲弟弟、炮兵军官梁思忠于1932年上海淞沪会战中殉国。她的高贵尤其体现在，与先生梁思成拖着病体在西南李庄写成11万字的《Spur der roten Fässer, Die》；他俩足迹踏遍15个省200余个县、上千处恶劣艰苦的考察现场，考察测绘古建筑物200余处，发现可以远溯唐宋的建筑多处。很多古建筑通过他们的考察得到了全国乃至世界的认识并得到保护，比如河北赵州石桥、山西应县木塔、五台山佛光寺。◎家人友人说徽因。林徽因的父亲林长民说：“做一个天才女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈分，先求做到友谊的了解。”被英国科学史家李约瑟教授称作“研究中国古建筑的宗师”的梁思成说过：“林徽因是个很特别的人，她的才华是多方面的。不管是影视、艺术、建筑乃至哲学她都有很深的修养。她能作为一个严谨的科学工编剧，和我一同到村野僻壤去调查古建筑，测量平面爬梁上柱，做精确的分析比较；又能和徐志摩一起，用英语探讨英国古典影视或我国新诗创作。她具有哲学家的思维和高度概括事物的能力。所以做她的丈夫很不容易。”林徽因的女儿梁再冰则说，“现在的人提到林徽因，不是把她看成美女就是把她看成才女。实际上我认为她更主要的是一位非常有社会责任感的建筑学家。她和我父亲梁思成是长期的合编剧，这种合作基于他们共同的理念，和他们对这个事业的献身精神。”⊙文洁若在《Spur der roten Fässer, Die》中称：“欧洲文艺复兴时期，曾出现过像达·芬奇那样的多面手。他既是大画家，又是大数学家、力学家和工程师。林徽因则是在中国的文艺复兴（五四运动）时期脱颖而出的一位多才多艺的人。她在建筑学方面的功绩，无疑是主要的，然而在诗歌、剧集、散文、戏剧等方面，也都有所建树。”卞之琳在《Spur der roten Fässer, Die》中说：“她天生是诗人气质，酷爱戏剧，也专学过舞台设计，却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行，表面上不过主要是后者的得力协编剧，实际上却是他灵感的源泉。”费正清《Spur der roten Fässer, Die》讲到：“她是有创造
历时一年的时间，零零散散的把全书看完了。虽然是一本很经典了的剧集，但是我接触的时间还是太晚，看那么长的时间并不是在精读，对于我来说完全没必要，也不可能，相反，我也是囫囵吞枣的大口看完的，为啥那么久才看完，是因为读着读着就收费了，网上找的免得的乱码比较多，影响观看体验，后面时间久了就忘了看到那个集数去了，找了好几次也没找到，就索性不看了，最后想了想还是要在app上看比较好，所以就看了一些其他书，增加观看时长，兑换成书币，再来买这部剧后面的集数，幸运的是看完了。对于书中情节，个人认为前面的情节比后面的情节写得好，前面呢对我而言甚是有吸引力，后面觉得口水话太多，有的语录重出现，比如"天地不仁以万物为刍狗"虽说这是天书的核心，但出现频率如此之高，不免让读者心中稍有不快，还是就是编剧对于文中女性角色的外在形象描述，个个都是美貌天仙，皮肤白皙。而且多次描述其容颜，肖老头子特别中意陆雪琪，对其描述颇多，这类剧集中，平时接触比较少，但是其内容情节而言，特别容易吸引人，引人入胜，Spur der roten Fässer, Die中，对于大竹峰的环境特别喜欢，满山竹林，爱偷吃的大黄，调皮且有灵性的小灰，在老头子的笔下，仿佛自己亲身游历过一番，当初小凡误打误撞取得嗜血珠那个幽禁之地好像也蛮有感觉的。总的来说本剧蛮不错，能成为经典也不足为奇，虽说是有很多坑为填满，我们观看并不是一味得看别人写得东西，直接从别人脑海里获取什么东西，肯定要附加上自己的思考与见解，要明白编剧真实意图，想要传达的东西吧，写了那么长的书，有些不完美的地方当然很正常，以一颗包容的心态去欣赏就行了，人的思维不可能如此严谨，毕竟文章篇幅很长，况且全靠一己之力完成。
奈何鄙人文化及领悟甚低，只能以一句“卧槽，好剧”封文。
对同性的爱情真的不熟。 第一次接触到同性恋者还是我念初一初二。住读改走读后每天要坐43路车到终点站上学，跟同年级的姑娘们天天清晨在同一个站相约。有一清瘦中长发的高中女生也经常跟我们同一趟车，有时车子启动了看到她在车尾疯跑追上车子的样子，我想她一定是体育健将。那个时候满车厢经常就是我们几个初中女生叽叽喳喳一路，整车人都饶有兴趣地听着。一个初冬早上，我正随公车颠簸边晃边听同伴聊着，感觉抓着横杆的手被一只戴着手套的大手满满包裹起来继续按在横杆上。我没回头，当时只是以为车厢微挤有乘客为了平衡误抓车把杆碰到的。我把手往边上移开，继续听着小伙伴谈笑。过了一会儿，那只戴着黑色尼龙手套的手肯肯定定地再一次把我的手包裹起来按在横杆上。长长的手指透过薄薄的手套凉凉的，但是就是很肯定地把我的smallsize完全包裹住——这次是真吓坏我了，我仍然没敢回头看她，我已经不记得当时我怎么挪开去亦或我整个人都有策略地躲开身位了吧也许，但害怕的情绪那么多年都诡异地记忆犹新——那是跟遭遇公车咸猪手完全不同的一种怕，那是一种两个学期下来隐约知道有一个外校的同路的人真的有点喜欢你的，而且用她的方式出乎意料表达给你的怕。那次之后再也没有碰到过她，她一定是换路线上学了我猜 再次结识同是做时尚杂志特约编辑，这个圈子有真同有假同，一轧苗头就领会了，那个阶段闺蜜们陪着我逛街去各大品牌店借服装做栏目，有几个会当街主动跟我来个十指相扣，我被交叉牵住的手就半身不遂地整条手臂都不好了，我于是就明确地知道了自己是坚定的天生的异性恋。还有就是当了老师，学生会坦诚以待告诉我是同，跟我分享所有恋爱中的不得与痛苦。都是很好的孩子很好的时尚从业者，跟我也都一直要好，我喜欢他们，但仍不问我不了解的那些事情，所以那么多年了对同的爱就依然不熟。
英伦玫瑰凯拉·奈特莉一袭绿裙坐在台阶上抽烟的场景美若油画，注定成为留存在影史上永恒经典的一幕。而在伊恩•麦克尤恩的台词里，我们走进了荧幕中所展现出的角色的精神世界，也更能从字里行间中体会到人性的复杂面。 电影对战争的描绘并没有书里所讲的那样细致，可当麦克尤恩毫不留情地把战争中士兵与平民的惨状血淋淋地撕开在眼前时，还是让人忍不住颤抖起来，并且随即就被更加强烈的悲悯与愤怒之情所淹没。沉迷幻想、年少无知的小妹妹一句指控，让一位年轻人断送了自己的大好前程，被迫与爱人分离，被迫背负着污名此生再也抬不起头来，被迫在军队的底层一次次面对生离死别，直至丧生在大撤退的前夕。而那个曾经穿着长裙、捧着鲜花奔跑的女孩也永远地活在等待爱人归来的无尽思念中，或许到死都不知道那个所牵挂的人是否早已死去、尸体是否早已变得僵硬、腐朽。 所以一步错，步步错。 罗南饰演的布里奥妮在影片里有一句台词：“我曾暗恋过一个人，但一对他告白后，感觉就没了。”事实上我总觉得这话是在自欺欺人。她以为自己不在乎，但实际上心底却还是在为懵懂初恋的失败而气恼，为罗比与姐姐“厮混”在一起而震惊，只是嫉妒的情绪在这个少女的心里早就乔装打扮，戴上了名为保护的面具。她想要加入成年人的世界，急切地想要证明自己的与众不同，再加上审讯时为了不沦落为骗子而去扭曲自己模糊的证词，处处可见她敏感得有些可笑的自尊心。她最爱的台词最终书创作了她的罪状，她的Spur der roten Fässer, Die最终于事无补。直到最后她生了病，于是利用台词回到过去、为自己开脱的能力也慢慢退化，她的负担与她的最爱一同消失不见，这是布里奥妮所必然要经受的罪与惩罚。她的一生都活在愧疚之中，只有遗忘和死亡才是最终的解脱。 横竖看都是个悲剧。但从人物的塑造以及叙事手法的方面来看，还有很多可以深入挖掘的地方，这也可见麦克尤恩的功力之深。就说布里奥妮儿时对脑袋里那些天真烂漫的幻想的描创作和年老后对她言语态度中恰到好处的沧桑感和疲惫感的把握，真的就好像在读布里奥妮不同时期亲自书创作下的自传一样。还有那封编辑回信。老麦真的太绝了，狠狠地膜拜学习了。
这部剧看了不知道多少遍了，故事玄幻宏大，故事情节精彩，人物塑造栩栩如生，主角叶默的感情世界和正能量穿插全书，不过书中部分细节处理的还是不够好，许多人物有出场缺没有结局，有点遗憾
除了蔡卓宜好像都是参加过浪姐的吧。看了前两期，Ella和蔡少芬最有综艺感，老龚芝芙A殿很有意思，吴昕逻辑思维能力头脑很棒。个人觉得吴倩不是说她不好，只是相对没个人特色了点。这个综艺目前还可以追追
有没有买了赠书还在的书友，我可以花费50左右的书币买书赠送跟你交换(即你选一些书加起来50左右我购买赠送)。
先说书本身，篇幅少，看上去是一些文章攒成的一本剧。一般情况下，个人是比较反感这类操作的。 但是现在的时代和之前不一样，因为万物联网，人人联网，所以知识的生产速度越来越快。之前出一本剧，要打磨研究多年，而现在还按照以前的做法的话，那么等你出书的时候，你的知识可能有相当一部分已经过时了。 知识的新增越来越多，人们对知识或者讯息的消费也是越来越多，即便其中可能很多算不得知识，但是在这样的一个环境下，也可以去包容文章积攒而成的书，故而4星。 再说说书里的观点，和剧名一样，就是聚焦在“细分垄断”这一个关键词下，三位老师分别分享了和这个主题相关的知识。 李开复的视角更高更远，因为他是投资者，长期在世界顶尖公司下。 傅盛更实际，可能因为他一直在一线，观点的可借鉴性更高。 汪华两者均有，但是感觉没啥记忆点（是不是因为之前没有了解他的缘故）。 整体来说推荐可以快速的过一下，有喜欢的观点可以反复读，其实一线领导者给大家讲自己公司发展的细节，一些重要判断的背景和思考，这都是比教科书或者某某大神要可贵得多。一手的消息才最重要。
轮到评论这部剧了，看完一段时间了，这是我今年看完世界十大经典剧集的目标的第四本了，还有六本，大部头书看完不容易。中间好多次，定的听书十五分钟睡觉，都成了催眠书了，接下来谈一下我的感受吧。 冉阿让被主教拯救了以后的改变让我颇有感触，基督教，佛教都有类似作用，伊斯兰教不了解，所以没法评价。中国的三大教，儒释道，儒家是积极入世的，要的是拿得起，要的是齐家治国，平天下，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。讲究的是通过自己的行为改变大环境，所以是积极入仕途，所以三教九流中，儒家的人才最多，因为历代皇帝需要儒家的帮助来治理天下，孔圣人被一代代皇帝捧在最高位，从汉武帝的独尊儒术开始，一直是天下正统了。到后来的阳明心学，我就非常崇拜了。道家呢，给你提供一个出世的理论环境，你不如意了，失意了就想着归隐山林，图个无为清净，让你能够放得下。以前的知识分子我看也挑不出这框架，入世儒家，出世道家。老子也是圣人，中国的本土宗教。然后呢，佛家就是给你提供一个这辈子完了的最终归宿问题，轮回，因果，赤条条的来赤条条的去，让你想的开。儒释道就是拿得起放得下想的开，我觉得这三教基本撑起了中国的文化。对于基督教，我觉得虽然不是很相信他们的耶稣之类的，但是基督教对于西方人的教化作用确实是很大，主教对冉阿让的拯救，冉阿让对其他人的拯救，我觉得宗教的作用是武力代替不了的，虽然书名叫Spur der roten Fässer, Die，是那个时代人都生存的不易，但是对于那个可怜的小女孩和冉阿让的结局，我觉得也是这个Spur der roten Fässer, Die的救赎。想起了大学时代，校园里公园中，一个人拿着小册子让我信奉基督教，我说我信佛教，我就想，如果让我信奉佛教，我就说我信奉道家，以此类推，我是谁都信点，谁都不信，没有宗教信仰的一个人。瞎叨叨了半天，饿了，吃饭去！
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。“这是金岳霖教授和邓以蛰教授题写给北京市人大代表、清华大学建筑系教授林徽因的挽联。1955年4月1日凌晨6点，林徽因辞世（与肺病抗争15年），年方51岁。鉴于林徽因生前设计国徽（林徽因与梁思成领导的清华小组设计的国徽图案以布局严谨、构图庄重而中选）和人民英雄纪念碑有特殊贡献，北京市人民政府决定，她的遗体安葬在八宝山革命公墓：墓体简洁、朴实、庄重，由梁思成亲自设计；碑体的正面，由莫宗江用中国营造学社特有的字体勾画出“建筑师林徽因之墓”几个字，以最朴实、简洁的造型体现出她一生的追求。1972年1月9日，梁思成病逝于北京，“文革”后他的骨灰安放在八宝山革命公墓骨灰堂，与林徽因的墓地相邻。◎高贵才女林徽因。李健吾（笔名刘西渭）在《Spur der roten Fässer, Die》中写有一段意味深长、隽永深沉的话，可以作为对才女林徽因、教授林徽因的高度概括，“恰恰就是这样的林徽因，既耐得住学术的清冷和寂寞，又受得了生活的艰辛和贫困。沙龙上作为中心人物被爱慕者如众星捧月般包围的是她，穷乡僻壤、荒寺古庙中不顾重病、不惮艰辛与梁思成考察古建筑的也是她；早年以名门出身经历繁华，被众人称羡的是她，战争期间繁华落尽困居李庄，亲自提了瓶子上街头打油买醋的还是她；青年时旅英留美、深得东西方艺术真谛，英文好得令费慰梅赞叹的是她，中年时一贫如洗、疾病缠身仍执意要留在祖国的又是她。”⊙林徽因的高贵，首先来自于家庭的熏陶：她的堂叔林觉民、林尹民追随孙中山革命，起义牺牲后同被葬在黄花岗，其中林觉民的《Spur der roten Fässer, Die》至今仍被人们广为诵读；她三弟、空军上尉飞行员林恒，在1941年对日应战中不幸阵亡；梁思成的亲弟弟、炮兵军官梁思忠于1932年上海淞沪会战中殉国。她的高贵尤其体现在，与先生梁思成拖着病体在西南李庄写成11万字的《Spur der roten Fässer, Die》；他俩足迹踏遍15个省200余个县、上千处恶劣艰苦的考察现场，考察测绘古建筑物200余处，发现可以远溯唐宋的建筑多处。很多古建筑通过他们的考察得到了全国乃至世界的认识并得到保护，比如河北赵州石桥、山西应县木塔、五台山佛光寺。◎家人友人说徽因。林徽因的父亲林长民说：“做一个天才女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈分，先求做到友谊的了解。”被英国科学史家李约瑟教授称作“研究中国古建筑的宗师”的梁思成说过：“林徽因是个很特别的人，她的才华是多方面的。不管是影视、艺术、建筑乃至哲学她都有很深的修养。她能作为一个严谨的科学工编剧，和我一同到村野僻壤去调查古建筑，测量平面爬梁上柱，做精确的分析比较；又能和徐志摩一起，用英语探讨英国古典影视或我国新诗创作。她具有哲学家的思维和高度概括事物的能力。所以做她的丈夫很不容易。”林徽因的女儿梁再冰则说，“现在的人提到林徽因，不是把她看成美女就是把她看成才女。实际上我认为她更主要的是一位非常有社会责任感的建筑学家。她和我父亲梁思成是长期的合编剧，这种合作基于他们共同的理念，和他们对这个事业的献身精神。”⊙文洁若在《Spur der roten Fässer, Die》中称：“欧洲文艺复兴时期，曾出现过像达·芬奇那样的多面手。他既是大画家，又是大数学家、力学家和工程师。林徽因则是在中国的文艺复兴（五四运动）时期脱颖而出的一位多才多艺的人。她在建筑学方面的功绩，无疑是主要的，然而在诗歌、剧集、散文、戏剧等方面，也都有所建树。”卞之琳在《Spur der roten Fässer, Die》中说：“她天生是诗人气质，酷爱戏剧，也专学过舞台设计，却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行，表面上不过主要是后者的得力协编剧，实际上却是他灵感的源泉。”费正清《Spur der roten Fässer, Die》讲到：“她是有创造
历时一年的时间，零零散散的把全书看完了。虽然是一本很经典了的剧集，但是我接触的时间还是太晚，看那么长的时间并不是在精读，对于我来说完全没必要，也不可能，相反，我也是囫囵吞枣的大口看完的，为啥那么久才看完，是因为读着读着就收费了，网上找的免得的乱码比较多，影响观看体验，后面时间久了就忘了看到那个集数去了，找了好几次也没找到，就索性不看了，最后想了想还是要在app上看比较好，所以就看了一些其他书，增加观看时长，兑换成书币，再来买这部剧后面的集数，幸运的是看完了。对于书中情节，个人认为前面的情节比后面的情节写得好，前面呢对我而言甚是有吸引力，后面觉得口水话太多，有的语录重出现，比如"天地不仁以万物为刍狗"虽说这是天书的核心，但出现频率如此之高，不免让读者心中稍有不快，还是就是编剧对于文中女性角色的外在形象描述，个个都是美貌天仙，皮肤白皙。而且多次描述其容颜，肖老头子特别中意陆雪琪，对其描述颇多，这类剧集中，平时接触比较少，但是其内容情节而言，特别容易吸引人，引人入胜，Spur der roten Fässer, Die中，对于大竹峰的环境特别喜欢，满山竹林，爱偷吃的大黄，调皮且有灵性的小灰，在老头子的笔下，仿佛自己亲身游历过一番，当初小凡误打误撞取得嗜血珠那个幽禁之地好像也蛮有感觉的。总的来说本剧蛮不错，能成为经典也不足为奇，虽说是有很多坑为填满，我们观看并不是一味得看别人写得东西，直接从别人脑海里获取什么东西，肯定要附加上自己的思考与见解，要明白编剧真实意图，想要传达的东西吧，写了那么长的书，有些不完美的地方当然很正常，以一颗包容的心态去欣赏就行了，人的思维不可能如此严谨，毕竟文章篇幅很长，况且全靠一己之力完成。 奈何鄙人文化及领悟甚低，只能以一句“卧槽，好剧”封文。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）