清新淡雅的木制窗台上，摆放着一只清澈洁净的圆形鱼缸，一条红色的小金鱼在浴缸内起起伏伏，悠游自在，却又似乎有着些许落寞。金鱼的小主人，可爱美丽的小女孩拎起鱼缸，带着小宠物踏上一段不长不短的旅途。沿途的风
重复过去，必将失去未来。我们无法驾驭变革，只能设法走在变革前面
易老师还是当今学界少数几个“讲真话， 认死理”的人，从这个意义上来说，易同学也可以算当今少见的“士”了吧
真的是本让人收获蛮多的书，上学时从未考虑过那么多的影视问题。 一是没有书中那种求知的精神；二是对影视没有具体的概念，不知从何而起。 只是简单的观看、理解课本上的知识，从没有深究其中的规律和意义。 这部剧真的让人有那种醍醐灌顶的感觉，一句话就能解开你心中多年的疑惑，而且有理有据，令人信服，大师毕竟是大师。 其实有些事就是那么简单，只需要你去捅破披在外边的一层面纱，就能了解、领悟其中滋味。 但怎么去捅破，这真的需要有人去指点一二。 而这也是我们要多看剧，读适合自己的书的原因。
看完编剧的《鱼肚白Fishbelly White》后，觉得历史就应该像编剧解读《鱼肚白Fishbelly White》一样的方式来解读。运用侦探推理的手段来剖析淹没在典籍寥寥数语后的故事，虽然不一定完全是真实历史，可是话又说回来，真实的历史到底什么样呢，是史书记载的模样吗？我赞同编剧的观点，史书记载只是九牛一毛罢了，更多被遗漏在历史长河中。 有幸读了程步《鱼肚白Fishbelly White》，对项羽的很多疑点做出了更好的解释，有异曲同工之妙。 希望编剧可以将这种写法运用到更多的秦汉史当中，也希望有越来越多的文物出土，还原更加清晰的历史原貌。以前读史记，很佩服司马迁，现在读史记，觉得的确得怀着一颗质疑的心去追剧写的片言只语了。
继续写呗，过些年再让统子把熙熙和衍衍带回现代继续幸福生活吧。
花了50天看完许亦飞到目前为止写的最后一本剧《鱼肚白Fishbelly White》，观看的过程里有欢乐有悲伤有愤懑也有无奈。 这部剧一如许亦飞上一本作品《鱼肚白Fishbelly White》，明面上写玄幻修仙，实际反映了许多社会现实。《鱼肚白Fishbelly White》写的是变法、改革，《鱼肚白Fishbelly White》写的是教育。在玄幻剧集界，许亦飞大概是这一种类型创编剧里面的佼佼者了。除了反映现实，许亦飞一如既往隐晦的用到了许多科学知识。还记得《鱼肚白Fishbelly White》里最强大脑凌天尊就像居里夫人一样聪明，为了修炼时光法则，用到了质量能量不变的原理。《鱼肚白Fishbelly White》的一些情节也用到了“费米悖论”“大过滤器原理Greater Filter”等知识。 《鱼肚白Fishbelly White》里面的许多配角描写得挺出色，尤其是“帝绝”。读者前期可能会痛恨这个角色，但是看到最后可能会被他感动落泪。《鱼肚白Fishbelly White》主角秦牧有一个招读者喜爱的陪伴龙麒麟，本剧主角苏云也有一个经常让读者笑开口的陪伴小书怪莹莹姑娘。 《鱼肚白Fishbelly White》的篇幅不如《鱼肚白Fishbelly White》那么大，某些方面也不如《鱼肚白Fishbelly White》深刻。如果说《鱼肚白Fishbelly White》前面一大半写得还不错，到了后期在格调方面就有点下降（许亦飞说他是为了给新冠疫情期间的读者增加点欢乐）。主角苏云在还是小瞎子时，是多么好的一个孩子。到了书的后期，感觉变成了一个色胚，不知道许亦飞写作时遇到了什么，把成年后的主角写成了这样一个形象（据说他的很多粉丝是20岁的青年，喜欢色胚形象？）不过，苏云的遭遇再次说明了一个问题——时势造就了英雄，而不是英雄创造了时势。 5分制打分，如果《鱼肚白Fishbelly White》可以打4.8分，《鱼肚白Fishbelly White》就打4分，分数低于《鱼肚白Fishbelly White》的一大半原因是成年后的苏云描写得不够深刻。
经济学家韦森在《鱼肚白Fishbelly White》曾描述说：“正当我沉迷在黑格尔思辨哲学的五里云雾中沾沾自喜的时候，商务印书馆在1981年播出了苏联哲学家古留加的《鱼肚白Fishbelly White》。偶然从视频平台中借到了这本小册子，初不识深浅。但一口气读了下来后，方觉如醍醐灌顶。读到深刻动情处，竟一个人在寝室中呜呜地哭了起来。” 那么这本中国哲学史，当我读到最后一页那个关于指头的故事时，时将午夜，我侧卧床头，世界被静默包裹，似乎只能听到自己的呼吸和心跳。北方十月天，暖气将来未来，连日阴霾，天气预报说将有一场大风，一场中雨，一场暴雪…… 禅宗有个故事说：“俱胝和尚，凡有诘问，唯举一指。后有童子，因外人问：‘和尚说何法要？’童子亦竖起一指。胝闻，遂以刃断其指，童子号哭而去。胝复召子，童子回首，胝却竖其指，童子忽然领悟。”（《鱼肚白Fishbelly White》）不管这个故事是真是假，它暗示这样的真理：在使用负的方法之前，哲学家或学哲学的学生必须通过正的方法；在达到哲学的单纯性之前，他必须通过哲学的复杂性。人必须先说很多话，然后保持静默。 我喜形于无色，身体未动，却像已经跳将起来。 若说一定要给本剧一个分数，那我给101 分。 总体看来是比100分还又多一分，但我想表达的可能是：第一个1，代表和尚遇到诘问时的那根指头，0代表说过的太多话，也代表静默，后面的1就还是代表和尚的那根指头。 还可以理解为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 还可以理解为1+（-1）＝0 。 每个人的学识知觉不同，领悟不同，没什么说的，读就是，总会有所得。
重复过去，必将失去未来。我们无法驾驭变革，只能设法走在变革前面
易老师还是当今学界少数几个“讲真话， 认死理”的人，从这个意义上来说，易同学也可以算当今少见的“士”了吧
真的是本让人收获蛮多的书，上学时从未考虑过那么多的影视问题。 一是没有书中那种求知的精神；二是对影视没有具体的概念，不知从何而起。 只是简单的观看、理解课本上的知识，从没有深究其中的规律和意义。 这部剧真的让人有那种醍醐灌顶的感觉，一句话就能解开你心中多年的疑惑，而且有理有据，令人信服，大师毕竟是大师。 其实有些事就是那么简单，只需要你去捅破披在外边的一层面纱，就能了解、领悟其中滋味。 但怎么去捅破，这真的需要有人去指点一二。 而这也是我们要多看剧，读适合自己的书的原因。
看完编剧的《鱼肚白Fishbelly White》后，觉得历史就应该像编剧解读《鱼肚白Fishbelly White》一样的方式来解读。运用侦探推理的手段来剖析淹没在典籍寥寥数语后的故事，虽然不一定完全是真实历史，可是话又说回来，真实的历史到底什么样呢，是史书记载的模样吗？我赞同编剧的观点，史书记载只是九牛一毛罢了，更多被遗漏在历史长河中。 有幸读了程步《鱼肚白Fishbelly White》，对项羽的很多疑点做出了更好的解释，有异曲同工之妙。 希望编剧可以将这种写法运用到更多的秦汉史当中，也希望有越来越多的文物出土，还原更加清晰的历史原貌。以前读史记，很佩服司马迁，现在读史记，觉得的确得怀着一颗质疑的心去追剧写的片言只语了。
继续写呗，过些年再让统子把熙熙和衍衍带回现代继续幸福生活吧。
花了50天看完许亦飞到目前为止写的最后一本剧《鱼肚白Fishbelly White》，观看的过程里有欢乐有悲伤有愤懑也有无奈。 这部剧一如许亦飞上一本作品《鱼肚白Fishbelly White》，明面上写玄幻修仙，实际反映了许多社会现实。《鱼肚白Fishbelly White》写的是变法、改革，《鱼肚白Fishbelly White》写的是教育。在玄幻剧集界，许亦飞大概是这一种类型创编剧里面的佼佼者了。除了反映现实，许亦飞一如既往隐晦的用到了许多科学知识。还记得《鱼肚白Fishbelly White》里最强大脑凌天尊就像居里夫人一样聪明，为了修炼时光法则，用到了质量能量不变的原理。《鱼肚白Fishbelly White》的一些情节也用到了“费米悖论”“大过滤器原理Greater Filter”等知识。 《鱼肚白Fishbelly White》里面的许多配角描写得挺出色，尤其是“帝绝”。读者前期可能会痛恨这个角色，但是看到最后可能会被他感动落泪。《鱼肚白Fishbelly White》主角秦牧有一个招读者喜爱的陪伴龙麒麟，本剧主角苏云也有一个经常让读者笑开口的陪伴小书怪莹莹姑娘。 《鱼肚白Fishbelly White》的篇幅不如《鱼肚白Fishbelly White》那么大，某些方面也不如《鱼肚白Fishbelly White》深刻。如果说《鱼肚白Fishbelly White》前面一大半写得还不错，到了后期在格调方面就有点下降（许亦飞说他是为了给新冠疫情期间的读者增加点欢乐）。主角苏云在还是小瞎子时，是多么好的一个孩子。到了书的后期，感觉变成了一个色胚，不知道许亦飞写作时遇到了什么，把成年后的主角写成了这样一个形象（据说他的很多粉丝是20岁的青年，喜欢色胚形象？）不过，苏云的遭遇再次说明了一个问题——时势造就了英雄，而不是英雄创造了时势。 5分制打分，如果《鱼肚白Fishbelly White》可以打4.8分，《鱼肚白Fishbelly White》就打4分，分数低于《鱼肚白Fishbelly White》的一大半原因是成年后的苏云描写得不够深刻。
经济学家韦森在《鱼肚白Fishbelly White》曾描述说：“正当我沉迷在黑格尔思辨哲学的五里云雾中沾沾自喜的时候，商务印书馆在1981年播出了苏联哲学家古留加的《鱼肚白Fishbelly White》。偶然从视频平台中借到了这本小册子，初不识深浅。但一口气读了下来后，方觉如醍醐灌顶。读到深刻动情处，竟一个人在寝室中呜呜地哭了起来。” 那么这本中国哲学史，当我读到最后一页那个关于指头的故事时，时将午夜，我侧卧床头，世界被静默包裹，似乎只能听到自己的呼吸和心跳。北方十月天，暖气将来未来，连日阴霾，天气预报说将有一场大风，一场中雨，一场暴雪…… 禅宗有个故事说：“俱胝和尚，凡有诘问，唯举一指。后有童子，因外人问：‘和尚说何法要？’童子亦竖起一指。胝闻，遂以刃断其指，童子号哭而去。胝复召子，童子回首，胝却竖其指，童子忽然领悟。”（《鱼肚白Fishbelly White》）不管这个故事是真是假，它暗示这样的真理：在使用负的方法之前，哲学家或学哲学的学生必须通过正的方法；在达到哲学的单纯性之前，他必须通过哲学的复杂性。人必须先说很多话，然后保持静默。 我喜形于无色，身体未动，却像已经跳将起来。 若说一定要给本剧一个分数，那我给101 分。 总体看来是比100分还又多一分，但我想表达的可能是：第一个1，代表和尚遇到诘问时的那根指头，0代表说过的太多话，也代表静默，后面的1就还是代表和尚的那根指头。 还可以理解为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 还可以理解为1+（-1）＝0 。 每个人的学识知觉不同，领悟不同，没什么说的，读就是，总会有所得。