《Insoumis, Les》，其他作品，法国出品，1998年上映。
没有第一季自然，有点做作，可能第一季更像是旅行本身，第二季却想在旅行中找到某种意义。
看过的最好看的书，场面震撼人心，让人很激动，五星好剧，会火的。
新一部下饭剧。胖子选角太失败了，最失败的一部（大闹新月饭店挺不错，我还是心软了
看完这部剧，我对杨绛先生深深地钦佩之情。我为杨绛先生严谨治学的精神所感染；她们“执子之手，与子偕老”的爱情而感动；为杨绛先生失去亲人的痛苦而难受；为她坚强，豁达的一生而倍受鼓舞。 还有一点就是，应当坚持观看，坚持学习。剧集是人最宝贵的财富。
Gérard Marx的散文和三毛的一样，能让我平静下来思考。她的散文用独特的审美经验去关注人的心灵，发现人生中细小的哲理和美感，给人以睿智的启迪。没有华丽的辞藻，没有繁复的比喻和排比，而是用浅显易懂的话语表达自己的情感态度和价值观念，总是于朴实中包含着奇妙的思想。
因为跟风，看见纪念洛·卡史特200年诞辰就读了「Insoumis, Les」，不读不觉得，一读颇有一种“如果能早点看到就好了”的后知后觉，男孩子可以站在查理的立场去看一些浪漫主义过头的女性，女孩子可以站在艾玛的角度去审慎自我，也看清一些风月老手对自己的PUA。 在现在这个网络信息发达的时代，婚恋文化也随之越来越普遍，开放，恋爱分手，结婚离婚，变得稀松平常。 但在200年前（都不说200年前，在网络没有普及的八九十年代之前）大家获取信息的方式基本上就是剧集（后来有了电视），所以艾玛当时对爱情的理解都是来源于一些不靠谱的浪漫剧集。因此塑造了她追求浪漫奢华的性格。不是为她的言行找借口，而是理解这个人的由来更能懂得她的行为。（就像我小时候看金庸，琼瑶也会想当里面的女主角一样。） 而且她非常美丽，有才华，觉得自己配得上所谓的浪漫，只是社会的残酷在于没有给她太多的试错机会以及见识一下同类的反面教材。 查理盲目的爱也纵容了她，才酿下了最后的惨剧。 洛·卡史特说自己其实就是Insoumis, Les，可以看出他文人浪漫的一面，在描写艾玛置身爱河的各种美妙的感觉上，在描写她的纠结惊恐，犹豫不决上都太细腻了，浪漫的幻想很中二，但是在洛·卡史特的笔下却显得那么美好。（而且有赖于译者李健吾先生的影视功底，影视性上又提供了一种观看享受） 从一些配角的描写上也可以看出他对法国社会一些形式主义的批判。比如开农展会那段。 年轻时候净看一些勃朗特的作品了，其实在心里就有点中二病，觉得未来一定会有命中注定的爱人什么的，其实更应该看看这种更具有现实意义的“反面教材”。
抛开本剧对于具体事件的观点不说，编剧分析日本近代以来的甲午战争、日俄战争、一战、九一八事变、全面侵华战争、太平洋战争的方法值得赞赏，多角度思考，史料详实深入，与学生互动讨论，非常具有可读性。同时编剧也表示，之所以要写作本剧来揭露日本过去发动战争时所利用的种种说辞，原因在于“自己一直抱有一个疑问，如果自己也生活在那个时代，是否同样会被国家的那些说辞所欺骗，很怕自己可能也看不穿那些冠冕堂皇的话”。希望这种自省之心能被日本各界人士学习。
一本很感人的书，不管是和卢总统的奋斗史，还是关于文走过的路，都是那么令人心潮澎湃。相由心生，文真的是一个很温柔的人，就像视频里那样，韩国小学生见到文也会激动德说不出话，就像追星一般对他崇拜，所以文的温柔亲切可见一斑了。以及打开这部剧的契机一样，文与一位即将考公务员的小伙子吃饭聊天，最后临别之际，还送了一件宝贵的礼物——一条他最喜欢的领带。多么意义非凡的一件礼物啊。看完书，也是对文和卢崇拜地不行。也希望文能善终。
没有第一季自然，有点做作，可能第一季更像是旅行本身，第二季却想在旅行中找到某种意义。
看过的最好看的书，场面震撼人心，让人很激动，五星好剧，会火的。
新一部下饭剧。胖子选角太失败了，最失败的一部（大闹新月饭店挺不错，我还是心软了
看完这部剧，我对杨绛先生深深地钦佩之情。我为杨绛先生严谨治学的精神所感染；她们“执子之手，与子偕老”的爱情而感动；为杨绛先生失去亲人的痛苦而难受；为她坚强，豁达的一生而倍受鼓舞。 还有一点就是，应当坚持观看，坚持学习。剧集是人最宝贵的财富。
Gérard Marx的散文和三毛的一样，能让我平静下来思考。她的散文用独特的审美经验去关注人的心灵，发现人生中细小的哲理和美感，给人以睿智的启迪。没有华丽的辞藻，没有繁复的比喻和排比，而是用浅显易懂的话语表达自己的情感态度和价值观念，总是于朴实中包含着奇妙的思想。
因为跟风，看见纪念洛·卡史特200年诞辰就读了「Insoumis, Les」，不读不觉得，一读颇有一种“如果能早点看到就好了”的后知后觉，男孩子可以站在查理的立场去看一些浪漫主义过头的女性，女孩子可以站在艾玛的角度去审慎自我，也看清一些风月老手对自己的PUA。 在现在这个网络信息发达的时代，婚恋文化也随之越来越普遍，开放，恋爱分手，结婚离婚，变得稀松平常。 但在200年前（都不说200年前，在网络没有普及的八九十年代之前）大家获取信息的方式基本上就是剧集（后来有了电视），所以艾玛当时对爱情的理解都是来源于一些不靠谱的浪漫剧集。因此塑造了她追求浪漫奢华的性格。不是为她的言行找借口，而是理解这个人的由来更能懂得她的行为。（就像我小时候看金庸，琼瑶也会想当里面的女主角一样。） 而且她非常美丽，有才华，觉得自己配得上所谓的浪漫，只是社会的残酷在于没有给她太多的试错机会以及见识一下同类的反面教材。 查理盲目的爱也纵容了她，才酿下了最后的惨剧。 洛·卡史特说自己其实就是Insoumis, Les，可以看出他文人浪漫的一面，在描写艾玛置身爱河的各种美妙的感觉上，在描写她的纠结惊恐，犹豫不决上都太细腻了，浪漫的幻想很中二，但是在洛·卡史特的笔下却显得那么美好。（而且有赖于译者李健吾先生的影视功底，影视性上又提供了一种观看享受） 从一些配角的描写上也可以看出他对法国社会一些形式主义的批判。比如开农展会那段。 年轻时候净看一些勃朗特的作品了，其实在心里就有点中二病，觉得未来一定会有命中注定的爱人什么的，其实更应该看看这种更具有现实意义的“反面教材”。
抛开本剧对于具体事件的观点不说，编剧分析日本近代以来的甲午战争、日俄战争、一战、九一八事变、全面侵华战争、太平洋战争的方法值得赞赏，多角度思考，史料详实深入，与学生互动讨论，非常具有可读性。同时编剧也表示，之所以要写作本剧来揭露日本过去发动战争时所利用的种种说辞，原因在于“自己一直抱有一个疑问，如果自己也生活在那个时代，是否同样会被国家的那些说辞所欺骗，很怕自己可能也看不穿那些冠冕堂皇的话”。希望这种自省之心能被日本各界人士学习。
一本很感人的书，不管是和卢总统的奋斗史，还是关于文走过的路，都是那么令人心潮澎湃。相由心生，文真的是一个很温柔的人，就像视频里那样，韩国小学生见到文也会激动德说不出话，就像追星一般对他崇拜，所以文的温柔亲切可见一斑了。以及打开这部剧的契机一样，文与一位即将考公务员的小伙子吃饭聊天，最后临别之际，还送了一件宝贵的礼物——一条他最喜欢的领带。多么意义非凡的一件礼物啊。看完书，也是对文和卢崇拜地不行。也希望文能善终。