《Jail Yatra》，其他作品，印度出品，1947年上映。
感觉跟植入正念有点相似，正念加冥想，如果想拥有书里的效果，确实是需要有一个坚定的信仰，里面的祷告词并不适合我，不过还是学到了一些调节压力方式，里面提到的话术确实有点用，比起我要什么改成我希望什么这样的陈述会让人感觉轻松一些，下一本见咯
感觉不是我的菜🤔用词有点矫情，为了煽情而煽情，文字看起来特别美但是经不起读，看了几个故事了，可能是我思想境界还没达到吧
【2020.11.22/379】因为书名系列③，花了两个半小时读完的诗歌集，没记住两句 ，emmm，不能说不好，毕竟是诺贝尔影视奖获得者，只是我知识储备不够，很遗憾没读懂，感觉还是不习惯读这类型的外国诗歌，感觉干巴巴的很生硬，还有点丧丧的～ 记录一下而已，这是一篇没有用的剧评。
“子非鱼”的故事 我国古代有个哲学家叫庄子，以机智善辩著称。有一天，他和朋友惠子在河边观赏河里的鱼。惠子也是一个善辩的人。他们走到了一座小桥上，看到桥下清澈的河水里有鱼儿在欢快地游着。 庄子看到鱼欢快的样子，忍不住说：“这鱼儿悠然自得，可真是快乐啊！” 庄子在悠然地赏鱼，惠子突然向他发难。 惠子说：“你不是鱼，怎么会知道鱼是否快乐呢？” 庄子反问：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子再反问：“我不是你，当然不知道你的心思；不过你也不是鱼，所以你也不知道鱼是不是快乐。” 庄子与惠子之间的辩论因为其充满着智慧与机锋而一直被人们玩味揣摩。那么，他们到底谁是谁非？对这个问题的答案历来仁者见仁、智者见智。惠子立论的出发点是：一个人不可能知道别人（鱼儿）在想什么。不过庄子也并非没有道理，他的意思是说：人们可以通过观察对方的（鱼儿）的表情、动作，来推测他（它）的内心世界。
三十功名尘与土，再优秀的人才在大国政治之间都被沦为一个棋子，悲剧的让人不寒而栗！
感觉跟植入正念有点相似，正念加冥想，如果想拥有书里的效果，确实是需要有一个坚定的信仰，里面的祷告词并不适合我，不过还是学到了一些调节压力方式，里面提到的话术确实有点用，比起我要什么改成我希望什么这样的陈述会让人感觉轻松一些，下一本见咯
感觉不是我的菜🤔用词有点矫情，为了煽情而煽情，文字看起来特别美但是经不起读，看了几个故事了，可能是我思想境界还没达到吧
【2020.11.22/379】因为书名系列③，花了两个半小时读完的诗歌集，没记住两句 ，emmm，不能说不好，毕竟是诺贝尔影视奖获得者，只是我知识储备不够，很遗憾没读懂，感觉还是不习惯读这类型的外国诗歌，感觉干巴巴的很生硬，还有点丧丧的～ 记录一下而已，这是一篇没有用的剧评。
“子非鱼”的故事 我国古代有个哲学家叫庄子，以机智善辩著称。有一天，他和朋友惠子在河边观赏河里的鱼。惠子也是一个善辩的人。他们走到了一座小桥上，看到桥下清澈的河水里有鱼儿在欢快地游着。 庄子看到鱼欢快的样子，忍不住说：“这鱼儿悠然自得，可真是快乐啊！” 庄子在悠然地赏鱼，惠子突然向他发难。 惠子说：“你不是鱼，怎么会知道鱼是否快乐呢？” 庄子反问：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子再反问：“我不是你，当然不知道你的心思；不过你也不是鱼，所以你也不知道鱼是不是快乐。” 庄子与惠子之间的辩论因为其充满着智慧与机锋而一直被人们玩味揣摩。那么，他们到底谁是谁非？对这个问题的答案历来仁者见仁、智者见智。惠子立论的出发点是：一个人不可能知道别人（鱼儿）在想什么。不过庄子也并非没有道理，他的意思是说：人们可以通过观察对方的（鱼儿）的表情、动作，来推测他（它）的内心世界。
三十功名尘与土，再优秀的人才在大国政治之间都被沦为一个棋子，悲剧的让人不寒而栗！