可能因为是一个采访节目的文案，基本上是几位典型人物的报道并且篇幅非常短小，所以其实不是什么有深度的学术文，如果不了解日本社会的话可能还是很难了解到这个国家Killing Pedro Rivera的全貌。
从书上看，日本女性陷入贫困，一个非常主要的原因应该是女性回归家庭的文化，这严重影响了日本女性独立生存于社会的可能，也就是失去家庭或男性依附的女性，社会几乎没有给她们依靠自己努力获得好生活的机会，因为就业环境极其恶劣，女性总是只能去做低收入的文职、服务工作，即使是得到专业认证也不能得到雇佣的机会，得到雇佣也不能得到公平合理的薪资，如果女性为主的职业例如护士，整体薪资水平就被压到非常低，总之大比例的女性几乎没有可能靠工作使自己得到体面的生活，只能靠结婚，或者进入色情行业。
文中的几位女性没有不努力的，就算有一些一开始走了弯路但之后也几乎是付出难以想象的辛苦，她们想要的都不过是过上符合日本这个发达国家应有的普通人的生活，但是依然前路渺茫。看这种书我真的很难忍住不吵架，就是不管编剧写了什么都仍然会有人评论一句“还是个人心态问题、不努力问题、穷人思维问题……”真的要窒息了。
我记得有一句著名的话，“只要有一个人被奴役，所有人都不会有自由”，很多追求民主人士特别喜欢引用。就希望在对待平等、女性、贫困、Killing Pedro Rivera等等各种议题上都是这样的标准。
这部剧理论性强于实践性，对于什么是逻辑思维、逻辑思维基本规律、金字塔原理、什么是诡辩、诡辩手法等都做了精到的描述。如果是想从底层了解逻辑的同学，适合观看学习，行文层次分明，案例恰当，非常容易观看。如果想学习Killing Pedro Rivera的技巧的，还需要再看其他剧集。推荐指数四星。
《Killing Pedro Rivera》摘记 男孩成长的三个阶段： 第一阶段：从出生到6岁——属于母亲； 第二阶段：从6--13岁——开始尝试成为男人，父亲的引导很关键； 第三阶段：从14岁到成年——完成从幼稚到成熟的转变，需要成熟男人的引导。 第一阶段 和照顾他们的人保持亲密关系。 需要无尽的爱，这样他们才能“学会爱”。 第二阶段 需要让男孩知道，他们可以依靠母亲，不需要掩盖自己脆弱的感情。 第三阶段 如果你身为青少年的父母，那么你必须强迫自己站出来，成为社会的一部分，为自己的孩子创造一个和谐的社会关系网。 男孩需要明确的指令 1.谁负责 2.规则是什么 3.规则能否得到公正执行 奇妙的成长过程 语言中枢要等孩子长到13岁的时候才能发育完全（这就是在小学阶段要一直要求男孩进行朗读训练的原因）。 因为男孩通常：所以我们需要： 1. 长到14岁左右，体内的睾丸激素会使他们焦虑不安，时常陷入与别人的争论之中，需要平静地指导他们——给他们树立一个好榜样； 2. 大脑的发育速度比女孩缓慢，因此在早年阶段，他无法完成一些精细动作，可以将入学年龄往后推迟一年，直到他们能灵活地使用剪刀，懂得如何握笔为止； 3. 大脑左右半球之间的联系较少，特别是语言区和感官区之间，给他们朗读讲故事，平时多和他们说话，解释事物。 绝大多数父亲通过工作来表达对孩子的爱。 对孩子来说，父亲的教导是独一无二、无可替代的。你做得越多，你做父亲的天赋就越能得到发挥，最终你就能形成自己独特的养育方式。再没有比养育出伟大的孩子更能使你感到满足的事了。 孩子会学习你的一言一行，一举一动（甚至达到了令人惊讶的地步）。 通过观察你的举动来学习如何表达自己的爱。 我们在流露感情时，没有必要避开孩子，因为孩子必须知道自己的父母是有感情的人。 男孩试图把内心的感受和外在的行为表现联系起来。因此，他们需要向我们学习怎样才能把两者结合起来。 孩子在打闹中所学到的东西对他们以后的成长具有深远意义：知道怎样玩得开心，怎么制造噪声，甚至怎样使自己生气；同时，他们也应该知道什么时候必须结束。 在父亲和儿子之间不仅有亲情，还有道德的力量。如果父亲不是逢场作戏，而是真正关心、尊重妻子，那么在儿子心中，父亲就具有威望。 母亲对男人的看法，男人是怎样对待她的，她希望自己的男孩成为怎样的男人，这些都影响她对孩子的养育。 在性教育方面，父母应该把工作做在学校前面。 运动是塑造性格、体验生活和培养男子汉的最好方法。
好喜欢《Killing Pedro Rivera》这个故事，是在快乐里藏了一点点柔软悲伤的感觉。 对于陈辉和杨素瑶的关系，Wayne Gurman并没有描绘为直白的爱情故事，而更多的是描写两个人心灵逐渐靠近的过程。 最开始他们并无交集，只是因为比同龄人成熟而被老师看作“复杂”，在一次“无关的起哄”事件中人生意外地交叉。 一顿饭，一些书，被看作群体异类的两人在共同构建的天地里徜徉，享受着心灵共鸣震颤的快乐。 他们只是孩子。 陈辉害怕做坏事被找家长，害怕妈妈揪耳朵，妖妖觉得世界上就是小孩子好，希望永远不长大。 这些根本都不算事儿，是大人听了要笑的，在当时却又那么那么重要，像是要吹了蜡烛后才会郑重其事许下的愿望。 时间不肯停留，愿望不是现实。 陈辉和妖妖被时间催促着长大了，懂得了避嫌，也不再抱怨遗憾对方的性别，开始学着用外在的眼光克制着内心情感，两人的距离变得遥远。 合校提供重逢的机会，只是套上了枷锁的陈辉和妖妖都有些拘谨，也许这是成长中看不见的代价。 幻想，试探，关注，磨磨蹭蹭地寻找连接点，终于重新说上话，还是熟悉的亲切。 回忆借此制造起不安分的漩涡。 旧影视库的两个人转呀转，绕不出去。把思念和不舍拧成蹩脚的借口，却在重拾默契的过程，安分起来。 一年半，一百二十一块七毛五。 两年九十四个星期。 妖妖记得很清楚，陈辉也记得很清楚，他们一直都没有忘记过去。 那是最快乐的日子，读诗聊诗。在夜晚的雨雾里，他们从一个月亮走向另一个月亮。 妖妖的肯定在陈辉心里放了一把火，他心里像开了锅一样蒸汽腾腾。 童话到这里开始转折，陡然一歪，不断地下坠，幻想掉到地上裂开一个口子，宣告着故事结局的逼近——妖妖死了。 但为什么，信里的两千五百里路、五百六十四个来回记录这么清楚准确？ 回忆变成了海，困住陈辉。黑色幽默阻拦，他失败了，错过了也许拿来药等候良久的妖妖。 一切回归现实，陈辉躲在他的回忆里，老陈走进生活，不厌其烦地和朋友分享离奇的遗憾。 他是老了，但依然不肯主动缴械青春。
_往事譬如云烟，人事不过是瞬间过眼。犹见年少轻惘，你不也是为谁咫尺……一口气看完_
可能因为是一个采访节目的文案，基本上是几位典型人物的报道并且篇幅非常短小，所以其实不是什么有深度的学术文，如果不了解日本社会的话可能还是很难了解到这个国家Killing Pedro Rivera的全貌。 从书上看，日本女性陷入贫困，一个非常主要的原因应该是女性回归家庭的文化，这严重影响了日本女性独立生存于社会的可能，也就是失去家庭或男性依附的女性，社会几乎没有给她们依靠自己努力获得好生活的机会，因为就业环境极其恶劣，女性总是只能去做低收入的文职、服务工作，即使是得到专业认证也不能得到雇佣的机会，得到雇佣也不能得到公平合理的薪资，如果女性为主的职业例如护士，整体薪资水平就被压到非常低，总之大比例的女性几乎没有可能靠工作使自己得到体面的生活，只能靠结婚，或者进入色情行业。 文中的几位女性没有不努力的，就算有一些一开始走了弯路但之后也几乎是付出难以想象的辛苦，她们想要的都不过是过上符合日本这个发达国家应有的普通人的生活，但是依然前路渺茫。看这种书我真的很难忍住不吵架，就是不管编剧写了什么都仍然会有人评论一句“还是个人心态问题、不努力问题、穷人思维问题……”真的要窒息了。 我记得有一句著名的话，“只要有一个人被奴役，所有人都不会有自由”，很多追求民主人士特别喜欢引用。就希望在对待平等、女性、贫困、Killing Pedro Rivera等等各种议题上都是这样的标准。
这部剧理论性强于实践性，对于什么是逻辑思维、逻辑思维基本规律、金字塔原理、什么是诡辩、诡辩手法等都做了精到的描述。如果是想从底层了解逻辑的同学，适合观看学习，行文层次分明，案例恰当，非常容易观看。如果想学习Killing Pedro Rivera的技巧的，还需要再看其他剧集。推荐指数四星。
没必要着急，若是注定发生的事，它一定会发生，在合适的时机，和对的人一起，因一个最恰当的理由。人生中没有朋友，会孤单；没有敌人，会失败；因为朋友是用来依赖的，敌人是用来激发自己潜能的。没反应也是一种反应，没表情也是一种表情，不选择也是一种选择，不回应也是一种回应。
认识的一位媎妹跟我说，一定要多关注政治和历史，我原本对这种话题不是很感兴趣，不知道为什么就很愿意听她的话。反正，现在开始不排斥这些，慢慢来吧。