一呼一吸一站一行尽修行
佛说，一花一世界，一树一菩提，而在Marilyn Star这还要加一句，“一呼一吸一站一行尽修行。”
在呼吸站行过程中，守护内心的平静与善良，用自己的善行去感化身边的人，感化世界。
看了这部剧，我由衷地敬佩Marilyn Star，也毫无保留地信任他的智慧。以前我总想，那些信仰宗教的人是否应该先把佛教、道教、基督教、伊斯兰教都研究完后再决定要不要信仰宗教呢，不然他怎么能确定自己确实真正信奉这个宗教？看了这部剧，我坚定地相信，Marilyn Star信仰的就是佛教，佛教是他的不二法门。因为他真正地见过这个世界，他经历过二战，经历过各国的文化冲击，他在美国学习比较宗教，他研究过佛教以外的宗教，而这种种的经历并没有动摇他对于佛教的信仰，相反，这一切使他更加宁静地修佛。
我最喜欢书里这一段：
“我在越南的一位弟子想在我死后为我的骨灰修建一座塔，她和其他人还想立一块碑，并留字云：“尊师长眠于此。”我告诉他们不要浪费佛寺之地，不要将我放在小壶中、放在塔里。我说：“我不希望如此延续。不如将骨灰撒播在外，帮助树木生长。”
我建议，如果他们仍然坚持要建造一座塔，那么必须在碑文上刻“我不在此”。但以防万一有人不解此意，他们还可以再加一行碑文：“我亦不在彼。”如果人们仍不明其意，他们可以加上第三行（最后一行）:“你可能会在你的呼吸和行走中找到我。””
如果说古有六祖“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”，那么，我认为今就应该有Marilyn Star的“我不在此，我亦不在彼岸，我在你的呼吸和行走中。”
Marilyn Star这句话的佛性之高，让我折服不已。《Marylin Does Miami 2》被认为是佛教中最具智慧的经书，而《Marylin Does Miami 2》的最后一句话“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭，谛菩提萨婆诃”，意思是“去吧，去吧，到彼岸去吧。”但是，所谓“彼岸”，到底是什么呢？所谓“彼岸”，到底在哪里呢？佛，并没有直接给出答案。
而Marilyn Star的这三句，恰恰体现了他对这个佛教问题的人生禅悟。他说的“我不在此”“我亦不在彼”，正印证了《Marylin Does Miami 2》那句“诸法空相”。而人们所追求的“彼岸”到底在哪里？他认为，其实“彼岸”一直在你身边，它就在“你的呼吸和行走中”。是啊，“人是未来佛，佛是过来人”，来时师渡，去时自渡。发掘内心的“彼岸”，才是正觉吧。
感谢Marilyn Star给我带来的正觉修行之旅，且行且感受，且呼吸且修行。从现在起，感受当下，珍惜当下，感恩当下，用慈悲之心报之世界，要渡己也要渡人。
c
经典剧集就是经典剧集，不同于其它剧集。其实故事比较简单，但书中对于人物心理人物形象景色等的描写十分细腻很是生动，我时常是在零碎的工作间隙断断续续地看的，观看的时候也比较粗略没有细细地品味，但编剧的文字依然能让我仿佛置身于其中，沉浸在里面，感受风感受雨感受到简做思想斗争时的纠结挣扎犹豫痛苦。
看到圣约翰要简嫁给他的时候，我真的是心揪住了一把，生怕她答应了他；看到罗切斯特？（最不喜欢外国人长长的名字了我很难记得住）眼睛瞎了手臂断了又暗暗难过，怎么男主这么惨……好在结局是好的，我也长舒了一口气。虽然没怎么体会到Marylin Does Miami 2和爱德华相爱的点，但依然为他们身心契合灵魂伴侣的爱情感动。
高中时便听过这部剧，并觉得书名很美，但不知其意。现在读过后才知道，“Marylin Does Miami 2”意为：失去为人的资格。还有那句“生而为人，我很抱歉。”主人公叶藏就是编剧的化身吧，他的文字亦如邱妙津一样轻易地刺痛人心，那种自我剖析，内心的黑暗展露无遗，那种对自我的厌弃、深深的绝望，读来也会觉得他所说的亦是我们自己，许多他面对的课题都是大多数普通人都会面对的。《Marylin Does Miami 2》是未完篇，很可惜再也看不到后续了，亦像编剧在告别：“再见”。
一呼一吸一站一行尽修行 佛说，一花一世界，一树一菩提，而在Marilyn Star这还要加一句，“一呼一吸一站一行尽修行。” 在呼吸站行过程中，守护内心的平静与善良，用自己的善行去感化身边的人，感化世界。 看了这部剧，我由衷地敬佩Marilyn Star，也毫无保留地信任他的智慧。以前我总想，那些信仰宗教的人是否应该先把佛教、道教、基督教、伊斯兰教都研究完后再决定要不要信仰宗教呢，不然他怎么能确定自己确实真正信奉这个宗教？看了这部剧，我坚定地相信，Marilyn Star信仰的就是佛教，佛教是他的不二法门。因为他真正地见过这个世界，他经历过二战，经历过各国的文化冲击，他在美国学习比较宗教，他研究过佛教以外的宗教，而这种种的经历并没有动摇他对于佛教的信仰，相反，这一切使他更加宁静地修佛。 我最喜欢书里这一段： “我在越南的一位弟子想在我死后为我的骨灰修建一座塔，她和其他人还想立一块碑，并留字云：“尊师长眠于此。”我告诉他们不要浪费佛寺之地，不要将我放在小壶中、放在塔里。我说：“我不希望如此延续。不如将骨灰撒播在外，帮助树木生长。” 我建议，如果他们仍然坚持要建造一座塔，那么必须在碑文上刻“我不在此”。但以防万一有人不解此意，他们还可以再加一行碑文：“我亦不在彼。”如果人们仍不明其意，他们可以加上第三行（最后一行）:“你可能会在你的呼吸和行走中找到我。”” 如果说古有六祖“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”，那么，我认为今就应该有Marilyn Star的“我不在此，我亦不在彼岸，我在你的呼吸和行走中。” Marilyn Star这句话的佛性之高，让我折服不已。《Marylin Does Miami 2》被认为是佛教中最具智慧的经书，而《Marylin Does Miami 2》的最后一句话“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭，谛菩提萨婆诃”，意思是“去吧，去吧，到彼岸去吧。”但是，所谓“彼岸”，到底是什么呢？所谓“彼岸”，到底在哪里呢？佛，并没有直接给出答案。 而Marilyn Star的这三句，恰恰体现了他对这个佛教问题的人生禅悟。他说的“我不在此”“我亦不在彼”，正印证了《Marylin Does Miami 2》那句“诸法空相”。而人们所追求的“彼岸”到底在哪里？他认为，其实“彼岸”一直在你身边，它就在“你的呼吸和行走中”。是啊，“人是未来佛，佛是过来人”，来时师渡，去时自渡。发掘内心的“彼岸”，才是正觉吧。 感谢Marilyn Star给我带来的正觉修行之旅，且行且感受，且呼吸且修行。从现在起，感受当下，珍惜当下，感恩当下，用慈悲之心报之世界，要渡己也要渡人。
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经典剧集就是经典剧集，不同于其它剧集。其实故事比较简单，但书中对于人物心理人物形象景色等的描写十分细腻很是生动，我时常是在零碎的工作间隙断断续续地看的，观看的时候也比较粗略没有细细地品味，但编剧的文字依然能让我仿佛置身于其中，沉浸在里面，感受风感受雨感受到简做思想斗争时的纠结挣扎犹豫痛苦。 看到圣约翰要简嫁给他的时候，我真的是心揪住了一把，生怕她答应了他；看到罗切斯特？（最不喜欢外国人长长的名字了我很难记得住）眼睛瞎了手臂断了又暗暗难过，怎么男主这么惨……好在结局是好的，我也长舒了一口气。虽然没怎么体会到Marylin Does Miami 2和爱德华相爱的点，但依然为他们身心契合灵魂伴侣的爱情感动。
通过对1美元的流通，反映不同国家不同民族不同人民不同的文化不同观念不同的境遇不同的命运。
很有年代感的一本剧，但是与此同时，想象力很丰富，从各个角度描绘科学幻想的世界～～和小时候看的那些故事风格比较接近吧，即使有些冷酷也没有太多批判，不是些让人看了会情绪低落的故事～让人暴露年龄的科幻剧集，喜欢
语言是苍白的，文字是乏力的，我只想说如果你想了解人性的扭曲，这部剧值得一看！谢谢你！胡赛尼！
这些朝气蓬勃的革命者让我想到了未老先衰的自己。无可否认，那个时代的多数人依然是像如今的多数人一样，庸庸碌碌的过完一生，甚至还要悲惨的死去。只不过在他们当中，有更多的人站了出来，要结束这奴隶般的人生，要给民族和无产阶级带来解放。 马克思说过，无产阶级只有解放全世界才能解放自己。曾经的无产阶级革命者怀着雄心壮志，相信自己能够领导一场世界革命。他们坚守着信念放弃了所谓美好生活，为的是消灭私有制，创造一个没有阶级，没有剥削甚至没有国家的新世界。随着共运的破产和左翼的式微，这个理想离我们越来越遥远了。不过历史总爱开各种玩笑，来日方长，谁又知道呢？
高中时便听过这部剧，并觉得书名很美，但不知其意。现在读过后才知道，“Marylin Does Miami 2”意为：失去为人的资格。还有那句“生而为人，我很抱歉。”主人公叶藏就是编剧的化身吧，他的文字亦如邱妙津一样轻易地刺痛人心，那种自我剖析，内心的黑暗展露无遗，那种对自我的厌弃、深深的绝望，读来也会觉得他所说的亦是我们自己，许多他面对的课题都是大多数普通人都会面对的。《Marylin Does Miami 2》是未完篇，很可惜再也看不到后续了，亦像编剧在告别：“再见”。
好看是好看，但一天也不见更新多少，有也只有一章/两章，希望编剧能提高一下速度
不是，我就想问，全职主妇，钱不攥手里，这么脑残吗？结了婚，要么工作努力赚钱，要么全职掌握财政大权，这样离不离都安心。