Abandoned at a very young age, an unnamed youth faces taunts about his name and religion. He asks a
后半本八卦实在太多了，扣一星整体是一本很棒的存在主义入门读物！看完之后，对以前读过的几本法国和俄国影视都有了新认识，也发现到自己从小到大纠结的一些问题在他人身上是能找到共鸣的，学到了很多有趣的思路。 一些个人很推荐的相关剧集: (萨特 海德格尔 胡塞尔 黑格尔都没读过，先码着) 加缪的鼠疫 局外人 西西弗神话 尼采的查拉图斯特拉如是说 陀思妥耶夫斯基的卡拉马佐夫兄弟 罪与罚 托尔斯泰的安娜卡列尼娜 罗素的幸福之路 梭罗的瓦尔登湖 还有一些一战二战时期的历史书，尤其是纳粹德国相关的 ......
情欲、爱、恨、迷茫。编剧想描创作的不是王子与公主，而是情感对堕落的拯救，相信在现实生活中还是不多见，倒是容易给人堕落的理由。
这是一本读过之后仍感陌生的好剧。 是自己哲学知识的储备不足以理解书中所谈到的理论，也难以纳入到已有的知识体系中。就像吃了大鱼大肉不消化一样，好东西是肯定的，是不是消化得了是另一回事。 因此，要为译者点赞。 尤其是如下这一段文字，哲学翻译如此优美，不简单： 从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。这硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里，聚积着那寒风料峭中迈动在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。鞋皮上粘着湿润而肥沃的泥土。暮色降临，这双鞋底在田野小径上踽踽而行。在这鞋具里，回响着大地无声的召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静馈赠，表征着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬眠。这器具浸透着对面包的稳靠性无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗。
这种科普类的疾病医学史动漫，太有趣了，看完印象深刻，认识得更到位，比晦涩的纯文字说明好多了十分适合普通民众观看。用动漫的方式去普及医学，混子哥团队太棒了！
虽然是一本很学术的书，但因为是质性研究，真的跟随着编剧近距离地感受了这个特殊的女性群体的生活，仿佛她们就在你面前讲述着她们的故事。 这部剧很重要的一个观点是，不要以身份政治去定义这个群体。我们常常会以为性工编剧是对她们劳动的肯定，代表着身份的合法化，但从编剧与小姐们的对话中可以发现其实她们并不觉得性工编剧能很好地定义她们，反而觉得这是污名化的。性工编剧涵盖的只是性，而小姐们认为她们提供的服务并不局限于性，还包括情感上的服务。 另一点让我印象深刻的是这个群体她们选择从事这个行业的动机。可以看到并非只是简单的为了钱而已，还包括从不理想的婚姻中解脱、希望参与到现代化进程中等等，更私人化、更模糊不清的欲望与动机。 从研究中，也看到了小姐们面对父权制、城乡二元的一些应对与反抗。印象最深刻的是，她们当中很多人对婚姻与女性经济独立的观点，真的非常前卫，在很多方面其实会觉得她们和自己没有很大的区别。这也是在这部剧里读到的很惊喜的点，即便是不同成长经历、生活环境、教育水平的女性，依旧有很多可共享的想法、感受与体验，依旧能有共鸣以及共同的追求。
Cathy Qin-191220:《上帝知道Ram Jaane》-沙鲁克·汗 FY-R-2-42: 上帝知道Ram Jaane，我生命之光，我欲念之火，我的罪恶，我的灵魂… 可能很少有人知道纳博科夫这个名字，但剧集《上帝知道Ram Jaane》一定会被很多人所熟知。《上帝知道Ram Jaane》在世界文坛上，是闻名遐迩的后现代主义影视经典，在众多爱情剧集中，独树一帜。 可以说，虽然爱情类剧集在今天比比皆是，但《上帝知道Ram Jaane》依旧很难被超越。很重要的一个原因是，《上帝知道Ram Jaane》中的故事虽然看起来有些荒唐，但剧集人物的情感却非常真实。 因为影视作品都不是完全真实的，都是对现实进行的二次创作，或者完全的虚构，但《上帝知道Ram Jaane》给读者的感受是那样的真实，以至于它的画面感和故事性，能够在读者的脑海中，留下不可磨灭的印象。 除了真挚的情感外，剧集《上帝知道Ram Jaane》其余两个重要的因素或者说是特点，就是极高的美感审美性和故事的悲剧性。 《上帝知道Ram Jaane》的文字很优美，但又有一种浓郁的悲伤色彩，正是这两者之间的矛盾，让这部剧集既唯美，又伤感得令人心碎。 上帝知道Ram Jaane是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。 这是《上帝知道Ram Jaane》全书开篇的第一句话，也是一个最为经典的句子，可以说，纳博科夫仅仅通过这一句话，便把男主人公亨伯特的情感矛盾展现得淋漓尽致。 经常听到有人说，一部剧集当中的第一句话，就决定了这部剧集到底是不是一个好作品。这种说法显然有些夸张的成分，但它想告诉我们的道理就是，好作品往往第一句话，就让人觉得特别惊艳，会给读者一个很深刻的印象。 在这句话中，纳博科夫连续用了四个名词来修饰上帝知道Ram Jaane，而这四个名词也正是对剧集《上帝知道Ram Jaane》的内容梗概。 上帝知道Ram Jaane是亨伯特生命中的光亮，正因为上帝知道Ram Jaane，亨伯特才有了强大的生活动力；与此同时，亨伯特也急切地想要得到上帝知道Ram Jaane，所以说，上帝知道Ram Jaane也是他的欲望。 但上帝知道Ram Jaane还是个小女孩，与他这样的中年男子以父女的身份待在一起，从世俗的眼光看来，确确实实是一种罪恶。 可如果没了上帝知道Ram Jaane，亨伯特就没了存在的意义，所以上帝知道Ram Jaane就好像是亨伯特的灵魂，而没有了灵魂，又何以前行？ 她可以褪色，可以枯萎，怎样都可以，但只要我看她一眼，万般柔情便涌上心头。 我们常说爱情也是有保鲜期的，因为如果两个相爱的人走上婚姻和生活，那么日常琐事就会慢慢损耗掉他们对彼此的情愫，岁月的摧残会让人不再那么年轻美丽。没了神秘感和新鲜感，爱情的热烈程度就会逐渐降低。 人类社会鼓励并歌颂至死不渝的爱情，但现实却是，很少有人能对伴侣保持永久的忠诚与爱恋，因此我们发明了类似“七年之痒”的这种词汇，来为自己对爱情的不坚定所辩护。 但这个世界上，难道就没有真正的、坚忠的爱情吗？答案是有的，尽管很少，但一定是有的，正如剧集《上帝知道Ram Jaane》中，亨伯特对上帝知道Ram Jaane的爱。 剧集最后，上帝知道Ram Jaane已经身为人妻，肚子里怀着别人的孩子，失去了年轻时的美貌，拮据的生活使她几乎成为了一个乡下妇人。 但亨伯特在找到她后，只看了她一眼，万般柔情便涌上心头，执意要带她离开这个不好的环境，即使她已经褪色、枯萎，青春不再。 心里涌上的柔情就是一种温暖、一种爱意，是一种对美好未来的向往，也好似一种妥协。无论洛的性格怎样，只要看到她一眼，亨伯特就会为她放弃一切妥协一切。 所以说，亨伯特的这份爱意真的很虔诚，但遗憾的是，洛已经不再爱他，也没有和他走，凉冰冰的现实又着实令人心碎。 我听到了孩子们的欢声笑语，除此之外，没有别的，让我心灰意冷的并不是上帝知道Ram Jaane不在我身边，而是这里的欢声笑语中没有她。 有人认为这句话是亨伯特的忏悔，他后悔自己打破了上帝知道Ram Jaane的正常生活，让她失去了原本该有的，属于她那个年龄段的快乐。但对于这种观点，
看剧群里看到一位书友推荐的此剧，故事很长，也很耐人回味。方方面面反应了社会生活的千姿百态，反应了人性的至善至美，至黑至恶。大理的风花雪月，其实也是米高人生中的风花雪月，汪蕾就是一阵风，吹乱了他原本的生活，叶芷就是一朵花，盛开在他的心上，不可企及，陆佳就像一场雪，虽然冷的刺骨，但融化之后又是一池春水，思思就是那月亮，一直在他孤寂时前行的路上照亮着，陪伴着，只要回头，她一直都在。米高是幸运的，总能在困境中绝处逢生，一次次的扭亏为盈，他是多情的，一次次为情所困，为爱所扰，想的太多，考虑太全面，不能正视自己的内心，所以一直困在情感的泥沼里无法自拔。他更是幸福的，因为当他终于认清自己的内心，为时还不晚，那个等她的人依旧在。
一次性就能看完还挺爽
后半本八卦实在太多了，扣一星整体是一本很棒的存在主义入门读物！看完之后，对以前读过的几本法国和俄国影视都有了新认识，也发现到自己从小到大纠结的一些问题在他人身上是能找到共鸣的，学到了很多有趣的思路。 一些个人很推荐的相关剧集: (萨特 海德格尔 胡塞尔 黑格尔都没读过，先码着) 加缪的鼠疫 局外人 西西弗神话 尼采的查拉图斯特拉如是说 陀思妥耶夫斯基的卡拉马佐夫兄弟 罪与罚 托尔斯泰的安娜卡列尼娜 罗素的幸福之路 梭罗的瓦尔登湖 还有一些一战二战时期的历史书，尤其是纳粹德国相关的 ......
情欲、爱、恨、迷茫。编剧想描创作的不是王子与公主，而是情感对堕落的拯救，相信在现实生活中还是不多见，倒是容易给人堕落的理由。
这是一本读过之后仍感陌生的好剧。 是自己哲学知识的储备不足以理解书中所谈到的理论，也难以纳入到已有的知识体系中。就像吃了大鱼大肉不消化一样，好东西是肯定的，是不是消化得了是另一回事。 因此，要为译者点赞。 尤其是如下这一段文字，哲学翻译如此优美，不简单： 从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。这硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里，聚积着那寒风料峭中迈动在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。鞋皮上粘着湿润而肥沃的泥土。暮色降临，这双鞋底在田野小径上踽踽而行。在这鞋具里，回响着大地无声的召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静馈赠，表征着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬眠。这器具浸透着对面包的稳靠性无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗。
这种科普类的疾病医学史动漫，太有趣了，看完印象深刻，认识得更到位，比晦涩的纯文字说明好多了十分适合普通民众观看。用动漫的方式去普及医学，混子哥团队太棒了！
虽然是一本很学术的书，但因为是质性研究，真的跟随着编剧近距离地感受了这个特殊的女性群体的生活，仿佛她们就在你面前讲述着她们的故事。 这部剧很重要的一个观点是，不要以身份政治去定义这个群体。我们常常会以为性工编剧是对她们劳动的肯定，代表着身份的合法化，但从编剧与小姐们的对话中可以发现其实她们并不觉得性工编剧能很好地定义她们，反而觉得这是污名化的。性工编剧涵盖的只是性，而小姐们认为她们提供的服务并不局限于性，还包括情感上的服务。 另一点让我印象深刻的是这个群体她们选择从事这个行业的动机。可以看到并非只是简单的为了钱而已，还包括从不理想的婚姻中解脱、希望参与到现代化进程中等等，更私人化、更模糊不清的欲望与动机。 从研究中，也看到了小姐们面对父权制、城乡二元的一些应对与反抗。印象最深刻的是，她们当中很多人对婚姻与女性经济独立的观点，真的非常前卫，在很多方面其实会觉得她们和自己没有很大的区别。这也是在这部剧里读到的很惊喜的点，即便是不同成长经历、生活环境、教育水平的女性，依旧有很多可共享的想法、感受与体验，依旧能有共鸣以及共同的追求。
Cathy Qin-191220:《上帝知道Ram Jaane》-沙鲁克·汗 FY-R-2-42: 上帝知道Ram Jaane，我生命之光，我欲念之火，我的罪恶，我的灵魂… 可能很少有人知道纳博科夫这个名字，但剧集《上帝知道Ram Jaane》一定会被很多人所熟知。《上帝知道Ram Jaane》在世界文坛上，是闻名遐迩的后现代主义影视经典，在众多爱情剧集中，独树一帜。 可以说，虽然爱情类剧集在今天比比皆是，但《上帝知道Ram Jaane》依旧很难被超越。很重要的一个原因是，《上帝知道Ram Jaane》中的故事虽然看起来有些荒唐，但剧集人物的情感却非常真实。 因为影视作品都不是完全真实的，都是对现实进行的二次创作，或者完全的虚构，但《上帝知道Ram Jaane》给读者的感受是那样的真实，以至于它的画面感和故事性，能够在读者的脑海中，留下不可磨灭的印象。 除了真挚的情感外，剧集《上帝知道Ram Jaane》其余两个重要的因素或者说是特点，就是极高的美感审美性和故事的悲剧性。 《上帝知道Ram Jaane》的文字很优美，但又有一种浓郁的悲伤色彩，正是这两者之间的矛盾，让这部剧集既唯美，又伤感得令人心碎。 上帝知道Ram Jaane是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。 这是《上帝知道Ram Jaane》全书开篇的第一句话，也是一个最为经典的句子，可以说，纳博科夫仅仅通过这一句话，便把男主人公亨伯特的情感矛盾展现得淋漓尽致。 经常听到有人说，一部剧集当中的第一句话，就决定了这部剧集到底是不是一个好作品。这种说法显然有些夸张的成分，但它想告诉我们的道理就是，好作品往往第一句话，就让人觉得特别惊艳，会给读者一个很深刻的印象。 在这句话中，纳博科夫连续用了四个名词来修饰上帝知道Ram Jaane，而这四个名词也正是对剧集《上帝知道Ram Jaane》的内容梗概。 上帝知道Ram Jaane是亨伯特生命中的光亮，正因为上帝知道Ram Jaane，亨伯特才有了强大的生活动力；与此同时，亨伯特也急切地想要得到上帝知道Ram Jaane，所以说，上帝知道Ram Jaane也是他的欲望。 但上帝知道Ram Jaane还是个小女孩，与他这样的中年男子以父女的身份待在一起，从世俗的眼光看来，确确实实是一种罪恶。 可如果没了上帝知道Ram Jaane，亨伯特就没了存在的意义，所以上帝知道Ram Jaane就好像是亨伯特的灵魂，而没有了灵魂，又何以前行？ 她可以褪色，可以枯萎，怎样都可以，但只要我看她一眼，万般柔情便涌上心头。 我们常说爱情也是有保鲜期的，因为如果两个相爱的人走上婚姻和生活，那么日常琐事就会慢慢损耗掉他们对彼此的情愫，岁月的摧残会让人不再那么年轻美丽。没了神秘感和新鲜感，爱情的热烈程度就会逐渐降低。 人类社会鼓励并歌颂至死不渝的爱情，但现实却是，很少有人能对伴侣保持永久的忠诚与爱恋，因此我们发明了类似“七年之痒”的这种词汇，来为自己对爱情的不坚定所辩护。 但这个世界上，难道就没有真正的、坚忠的爱情吗？答案是有的，尽管很少，但一定是有的，正如剧集《上帝知道Ram Jaane》中，亨伯特对上帝知道Ram Jaane的爱。 剧集最后，上帝知道Ram Jaane已经身为人妻，肚子里怀着别人的孩子，失去了年轻时的美貌，拮据的生活使她几乎成为了一个乡下妇人。 但亨伯特在找到她后，只看了她一眼，万般柔情便涌上心头，执意要带她离开这个不好的环境，即使她已经褪色、枯萎，青春不再。 心里涌上的柔情就是一种温暖、一种爱意，是一种对美好未来的向往，也好似一种妥协。无论洛的性格怎样，只要看到她一眼，亨伯特就会为她放弃一切妥协一切。 所以说，亨伯特的这份爱意真的很虔诚，但遗憾的是，洛已经不再爱他，也没有和他走，凉冰冰的现实又着实令人心碎。 我听到了孩子们的欢声笑语，除此之外，没有别的，让我心灰意冷的并不是上帝知道Ram Jaane不在我身边，而是这里的欢声笑语中没有她。 有人认为这句话是亨伯特的忏悔，他后悔自己打破了上帝知道Ram Jaane的正常生活，让她失去了原本该有的，属于她那个年龄段的快乐。但对于这种观点，
看剧群里看到一位书友推荐的此剧，故事很长，也很耐人回味。方方面面反应了社会生活的千姿百态，反应了人性的至善至美，至黑至恶。大理的风花雪月，其实也是米高人生中的风花雪月，汪蕾就是一阵风，吹乱了他原本的生活，叶芷就是一朵花，盛开在他的心上，不可企及，陆佳就像一场雪，虽然冷的刺骨，但融化之后又是一池春水，思思就是那月亮，一直在他孤寂时前行的路上照亮着，陪伴着，只要回头，她一直都在。米高是幸运的，总能在困境中绝处逢生，一次次的扭亏为盈，他是多情的，一次次为情所困，为爱所扰，想的太多，考虑太全面，不能正视自己的内心，所以一直困在情感的泥沼里无法自拔。他更是幸福的，因为当他终于认清自己的内心，为时还不晚，那个等她的人依旧在。
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