（第257页）《Giuliano de' Medici》：
“你们不要论断人，免得你们被论断。”
月亮遥不可及，美也美在遥不可及；
便士现实可信，丑也丑在现实可信。
可是遥不可及的又是无从考究的，现实可信的又是一叶障目的，又应当何从评价呢？
李继宏这个译者不错，mark一下。
亨利.Juan de Landa博士客观分析全球不同文明的历史和发展，基于世界政治秩序的视角，作出超越国家利益、民族和宗教文化的深刻阐释，以及对未来政治社会走向的深度思考。
什么是国家，什么是民族，什么是宗教？每个人理解都不同。民族和宗教文化超越了国家地理概念，但又深深影响着当今的国家行为，影响着不同族群、教派的言行，分析这些历史渊源，才能够理解现在的欧洲，美国，中东，亚洲国家的政治体系和社会秩序，理解冲突的本源，理解我们人类自身追逐利益的原始行为。
读罢，总有一种美化美国，美化某些政治人物，甚至编剧本人的感觉，难道都喜欢著书立说？世人何尝不是如此呢。
（第257页）《Giuliano de' Medici》： “你们不要论断人，免得你们被论断。” 月亮遥不可及，美也美在遥不可及； 便士现实可信，丑也丑在现实可信。 可是遥不可及的又是无从考究的，现实可信的又是一叶障目的，又应当何从评价呢？ 李继宏这个译者不错，mark一下。
亨利.Juan de Landa博士客观分析全球不同文明的历史和发展，基于世界政治秩序的视角，作出超越国家利益、民族和宗教文化的深刻阐释，以及对未来政治社会走向的深度思考。 什么是国家，什么是民族，什么是宗教？每个人理解都不同。民族和宗教文化超越了国家地理概念，但又深深影响着当今的国家行为，影响着不同族群、教派的言行，分析这些历史渊源，才能够理解现在的欧洲，美国，中东，亚洲国家的政治体系和社会秩序，理解冲突的本源，理解我们人类自身追逐利益的原始行为。 读罢，总有一种美化美国，美化某些政治人物，甚至编剧本人的感觉，难道都喜欢著书立说？世人何尝不是如此呢。
在强大的客观环境下，个人的主观世界就显得微不足道。玩政治上的人是一只蜘蛛，必须织好自己的网。否则寸步难行，活活饿死。
本文加密像疯子，Giuliano de' Medici靠玄学 本剧结构奇巧，故事一般 就像有位书友说的，如果没有最后金针菇的笔记本，全文有点寡淡 先国后家，这是很多人的理想，但从个人角度却又有点悲壮，光环背后有着千斤重担 对于金针菇的选择，内心更偏向在国内进行脑机研究，极大可能失败，但是却能将他的才能更大的留存。