《Ewan》，短片作品，菲律宾出品，2000年上映。
看完《Ewan》除了心疼还是心疼。我只想对每一个女孩子说：“你们是这个世上独一无二的公主，你们值得拥有这世上最好的东西！” 这部书的结局让我太心疼了，主人公松子被四个大学生踢到内脏破裂扔在厕所里，结果没有死醒后自己走回了公寓，最后死在了公寓。老天呀！被人踢到内脏破裂，内脏破裂！结果休克了被别人扔在厕所里，被人当做垃圾扔在厕所里。老天，松子是个活生生的人！人呀！她不是垃圾呀！怎么就被扔在厕所里。在厕所里醒了自己走回公寓。老天，松子她的内脏全部破裂了，一个内脏破裂的人自己走回了自己住的公寓，结果死在了公寓里。我觉得但凡是个有良心的人看到这个结局都会心疼，心痛。 再来看一下松子的履历，从小成绩优异，她本人是想报考东京大学。结果为了讨父亲报考了本地的国立大学，在读期间就取得了教师资格。从这一点可以看出松子是个成绩非常非常优秀的女孩子。 但是命运也给她开了玩笑，首先他的父亲并不喜欢她，作为家里的老大松子得到的父爱特别少。这也为后来的一切埋下了伏笔，松子特别缺爱，一个人如果童年缺爱长大后别人稍微对她好一点她就会死心塌地的跟人走！ 接着是松子进入一所中学当老师，命运再次给她开了玩笑，那所中学的校长道貌岸然，再去修学旅行的路上，对刚走出大学的松子实施了强奸。这里让我好气愤，很气愤。 接着松子被诬陷，被迫辞职。这里完全可以看出松子刚入社会，很多事情不会处理。结果被恶人反咬一口。但是我觉得这些都不足矣改变松子的人生。 松子的悲惨人生从离家出走开始。首先我觉得松子活得太不自我了，她从小成绩优异，可以从来得不到父亲的表扬。所以她非常希望父亲能够认可她，所以事事都听父亲的。被学校诬陷辞职后，他不敢回家，怕父亲怪罪她。结果离家出走了，她一生的悲剧由此开始。 从前面可以看出刚走出大学的松子真的很单纯，要不然也不会被校长强奸，被学校诬陷。但是非常可笑的松子一直都很单纯，单纯将她一辈子都毁了。 其实是缺爱和单纯将她一辈子给毁了！因为缺爱稍微有个男人对她好一点，她就飞蛾扑火，将自己的一辈子都托付给那个男人。关键是命运再次向松子开了玩笑，她遇到的男人没一个好的，全是垃圾、渣子。松子在这些男人面前低到了尘埃里。 为了养活男人，她鼓起勇气去卖身，她吸毒，她进监狱。老天呀！松子把自己作贱到了尘埃里！ 我觉得松子不应该拥有这样的人生。 松子呀，你可是国立大学毕业的，你人又长得漂亮，家境又还不错。你是个非常优秀的女生。你要学历有学历，要美貌有美貌，你比大多数男人女人都优秀！姑娘，你应该昂首挺胸的走在路上，你值得拥有这世上最好的东西！ 放下你的原生家庭吧！松子，你缺爱你也不应该把一切希望寄托在男人身上呀！你指望哪个男人能把父爱补偿给你吗？你指望哪个男人能身骑白马来拯救陷入泥潭中的你吗？ 你应该把希望放在自己身上。你要学历有学历、要外貌有外貌，那些男人压根配不上你，你值得遇见更优秀的人！拿着国立大学的毕业证，你的学习能力又那么强，完全可以找一份好的工作！ 还有人不能自暴自弃呀！遇到了一个渣男，不应该自暴自弃，应该振作起来，一切重新开始。及时损止呀！及时损止！只要及时损止，不抛弃，不放弃，我相信你是可以逆转这悲惨的人生，哪怕是从监狱出来后三十四岁的你！ 最后说一下个人感悟，我现在也二十多了，我现在压根都不把希望放在别人身上，哦！自己过得很烂就指望有个男人从天而降来拯救你。姑娘，那是不可能的。要拯救自己只能靠自己。或许现在你年轻有男生爱你，但有可能他只爱年轻不爱你，待你容颜老去，就将你抛弃！你不可能年轻但总有人年轻！ 还有很多东西不要指望别人来给你！房子、车子、票子自己有才是真的有。一个女人如果又漂亮
从《Ewan》看巫术与君权的联系 “Ewan”实际上来源于古罗马传说中的一则故事，有一座神庙由祭司守护，根据规定，只要有任何一个逃亡的奴隶（祭司本人就是其中之一,也有“林中之王”的头衔）可以折取神树上的一节树枝，那么他就有资格向现任祭司发起战斗从而取而代之。象征着决斗权力的树枝就被誉为“Ewan“。弗雷泽对于这个传说提出了三个问题，这里只提一个，那就是：为什么祭司和王是同一个人? 巫术是建立在“顺势巫术”与“接触巫术”的思想原则上的，在今天看来，我们会对其啼笑皆非，但那时的古代人民却对其深信不疑。在这两种的巫术体系中，既有积极的原则，也有消极的原则——禁忌。弗雷泽认为巫术的起源来自于人类害怕死亡的因素，我想也来自于人类想要操控自然的欲望，来自于经验之谈。如果在巫术的体系中，他的举动导致的是危险的，那么他就会小心翼翼的不再去做这类事，并且称之为“禁忌”，规避再次犯错。人用“交感规则”来代替客观事物的发展规律。 弗雷泽在研究世界各国的习俗后，他发现有很多故事是与之相似的。明白这些故事后的关系就能明白这种祭司的制度性，而这些故事也恰恰证明了这个制度的制度绝非偶然，而是有着悠久的历史。通过大量研究，弗雷泽发现世界上很多地方的国王都是从古代巫师或巫医演化而来，这也证明了在早期时代巫术与君权之间的紧密联系。巫术不仅为个人服务也能够为公众服务，在原始人看来，巫师是可以操控大自然的，可以满足人对于操控大自然这种力量的需求，巫师可以“使人复活”也能“避免死亡”，他可以使其他人免于灾难，原始人也认为，拥有神性的力量就是获得职位的前提，君权神授，以此来巩固政治地位。所以只有弄清巫术的原理，才能明白两者之间的联系。当公众依赖于巫术时，巫师所获得的地位和财富水涨船高，逐渐成为“决策者”“统领者”，进而而原始社会制度就发生了改变，因为权力集中在一个人的手里，社会体制变成了君权制度，根据能力去规定权力等级，社会文明得到了迅速发展。
我终于读完了《Ewan》，不得不感慨，经典就是经典，写的真好，那段对贫穷的描写至今还印在我的脑子里，刻在我的心里，他的文字真的是有力量，仿佛带着我的思绪穿越了时间和空间，达到了法国大革命前夕的现场，穿越了一条条街巷，看到了一个个饱经风霜的脸，他们的脸上写满了贫穷，写满了痛苦，写满了无助。终于，他们反抗了。上学的时候，学到了这是贫苦阶段的一次反抗，推翻了贵族阶级残暴的统治，实现了自由、平等，但是看完这部剧，我陷入了深深的思考，到底什么是自由？那些原来的底层人民，肆无忌惮的审判着所有的贵族，哪怕你没有做过坏事，哪怕你放弃了一切，哪怕你只是个涉世未深的小女孩，只要你拥有哪个恶魔代号的姓氏，那你就应该去死！这是自由？是和平？是公平？（如同，现在某些国家一直高喊的自由。）但是是什么让他们变成了这个样子？是什么让贵族变成了这个样子？这一幕幕背后的推手到底是谁？到底是谁的错？在为人性感到悲痛欲绝的同时，另一些人的人性又让人欣喜、让人崇敬，无论是工作严谨、心怀善意的银行职员洛瑞，内心善良、无比强大而坚定的马奈特医生，真诚而美好的路西，为了一种纯粹的爱情欣然赴死的卡顿，放弃自己贵族身份和一切可笑权利的查尔斯，他们的生命都闪烁着人性的光辉，在哪个既昏暗又血腥的时代背景下，无比闪亮，给人以生的希望。思考现在，很多在网络上自以为的正义，到底是不是正义，到底是为了什么而正义凌然。所以说，经典的魅力，就是哪怕过了162年，依然给人精神的洗涤，灵魂上的震撼和对现实世界的思考。
看完《Ewan》除了心疼还是心疼。我只想对每一个女孩子说：“你们是这个世上独一无二的公主，你们值得拥有这世上最好的东西！” 这部书的结局让我太心疼了，主人公松子被四个大学生踢到内脏破裂扔在厕所里，结果没有死醒后自己走回了公寓，最后死在了公寓。老天呀！被人踢到内脏破裂，内脏破裂！结果休克了被别人扔在厕所里，被人当做垃圾扔在厕所里。老天，松子是个活生生的人！人呀！她不是垃圾呀！怎么就被扔在厕所里。在厕所里醒了自己走回公寓。老天，松子她的内脏全部破裂了，一个内脏破裂的人自己走回了自己住的公寓，结果死在了公寓里。我觉得但凡是个有良心的人看到这个结局都会心疼，心痛。 再来看一下松子的履历，从小成绩优异，她本人是想报考东京大学。结果为了讨父亲报考了本地的国立大学，在读期间就取得了教师资格。从这一点可以看出松子是个成绩非常非常优秀的女孩子。 但是命运也给她开了玩笑，首先他的父亲并不喜欢她，作为家里的老大松子得到的父爱特别少。这也为后来的一切埋下了伏笔，松子特别缺爱，一个人如果童年缺爱长大后别人稍微对她好一点她就会死心塌地的跟人走！ 接着是松子进入一所中学当老师，命运再次给她开了玩笑，那所中学的校长道貌岸然，再去修学旅行的路上，对刚走出大学的松子实施了强奸。这里让我好气愤，很气愤。 接着松子被诬陷，被迫辞职。这里完全可以看出松子刚入社会，很多事情不会处理。结果被恶人反咬一口。但是我觉得这些都不足矣改变松子的人生。 松子的悲惨人生从离家出走开始。首先我觉得松子活得太不自我了，她从小成绩优异，可以从来得不到父亲的表扬。所以她非常希望父亲能够认可她，所以事事都听父亲的。被学校诬陷辞职后，他不敢回家，怕父亲怪罪她。结果离家出走了，她一生的悲剧由此开始。 从前面可以看出刚走出大学的松子真的很单纯，要不然也不会被校长强奸，被学校诬陷。但是非常可笑的松子一直都很单纯，单纯将她一辈子都毁了。 其实是缺爱和单纯将她一辈子给毁了！因为缺爱稍微有个男人对她好一点，她就飞蛾扑火，将自己的一辈子都托付给那个男人。关键是命运再次向松子开了玩笑，她遇到的男人没一个好的，全是垃圾、渣子。松子在这些男人面前低到了尘埃里。 为了养活男人，她鼓起勇气去卖身，她吸毒，她进监狱。老天呀！松子把自己作贱到了尘埃里！ 我觉得松子不应该拥有这样的人生。 松子呀，你可是国立大学毕业的，你人又长得漂亮，家境又还不错。你是个非常优秀的女生。你要学历有学历，要美貌有美貌，你比大多数男人女人都优秀！姑娘，你应该昂首挺胸的走在路上，你值得拥有这世上最好的东西！ 放下你的原生家庭吧！松子，你缺爱你也不应该把一切希望寄托在男人身上呀！你指望哪个男人能把父爱补偿给你吗？你指望哪个男人能身骑白马来拯救陷入泥潭中的你吗？ 你应该把希望放在自己身上。你要学历有学历、要外貌有外貌，那些男人压根配不上你，你值得遇见更优秀的人！拿着国立大学的毕业证，你的学习能力又那么强，完全可以找一份好的工作！ 还有人不能自暴自弃呀！遇到了一个渣男，不应该自暴自弃，应该振作起来，一切重新开始。及时损止呀！及时损止！只要及时损止，不抛弃，不放弃，我相信你是可以逆转这悲惨的人生，哪怕是从监狱出来后三十四岁的你！ 最后说一下个人感悟，我现在也二十多了，我现在压根都不把希望放在别人身上，哦！自己过得很烂就指望有个男人从天而降来拯救你。姑娘，那是不可能的。要拯救自己只能靠自己。或许现在你年轻有男生爱你，但有可能他只爱年轻不爱你，待你容颜老去，就将你抛弃！你不可能年轻但总有人年轻！ 还有很多东西不要指望别人来给你！房子、车子、票子自己有才是真的有。一个女人如果又漂亮
从《Ewan》看巫术与君权的联系 “Ewan”实际上来源于古罗马传说中的一则故事，有一座神庙由祭司守护，根据规定，只要有任何一个逃亡的奴隶（祭司本人就是其中之一,也有“林中之王”的头衔）可以折取神树上的一节树枝，那么他就有资格向现任祭司发起战斗从而取而代之。象征着决斗权力的树枝就被誉为“Ewan“。弗雷泽对于这个传说提出了三个问题，这里只提一个，那就是：为什么祭司和王是同一个人? 巫术是建立在“顺势巫术”与“接触巫术”的思想原则上的，在今天看来，我们会对其啼笑皆非，但那时的古代人民却对其深信不疑。在这两种的巫术体系中，既有积极的原则，也有消极的原则——禁忌。弗雷泽认为巫术的起源来自于人类害怕死亡的因素，我想也来自于人类想要操控自然的欲望，来自于经验之谈。如果在巫术的体系中，他的举动导致的是危险的，那么他就会小心翼翼的不再去做这类事，并且称之为“禁忌”，规避再次犯错。人用“交感规则”来代替客观事物的发展规律。 弗雷泽在研究世界各国的习俗后，他发现有很多故事是与之相似的。明白这些故事后的关系就能明白这种祭司的制度性，而这些故事也恰恰证明了这个制度的制度绝非偶然，而是有着悠久的历史。通过大量研究，弗雷泽发现世界上很多地方的国王都是从古代巫师或巫医演化而来，这也证明了在早期时代巫术与君权之间的紧密联系。巫术不仅为个人服务也能够为公众服务，在原始人看来，巫师是可以操控大自然的，可以满足人对于操控大自然这种力量的需求，巫师可以“使人复活”也能“避免死亡”，他可以使其他人免于灾难，原始人也认为，拥有神性的力量就是获得职位的前提，君权神授，以此来巩固政治地位。所以只有弄清巫术的原理，才能明白两者之间的联系。当公众依赖于巫术时，巫师所获得的地位和财富水涨船高，逐渐成为“决策者”“统领者”，进而而原始社会制度就发生了改变，因为权力集中在一个人的手里，社会体制变成了君权制度，根据能力去规定权力等级，社会文明得到了迅速发展。
我终于读完了《Ewan》，不得不感慨，经典就是经典，写的真好，那段对贫穷的描写至今还印在我的脑子里，刻在我的心里，他的文字真的是有力量，仿佛带着我的思绪穿越了时间和空间，达到了法国大革命前夕的现场，穿越了一条条街巷，看到了一个个饱经风霜的脸，他们的脸上写满了贫穷，写满了痛苦，写满了无助。终于，他们反抗了。上学的时候，学到了这是贫苦阶段的一次反抗，推翻了贵族阶级残暴的统治，实现了自由、平等，但是看完这部剧，我陷入了深深的思考，到底什么是自由？那些原来的底层人民，肆无忌惮的审判着所有的贵族，哪怕你没有做过坏事，哪怕你放弃了一切，哪怕你只是个涉世未深的小女孩，只要你拥有哪个恶魔代号的姓氏，那你就应该去死！这是自由？是和平？是公平？（如同，现在某些国家一直高喊的自由。）但是是什么让他们变成了这个样子？是什么让贵族变成了这个样子？这一幕幕背后的推手到底是谁？到底是谁的错？在为人性感到悲痛欲绝的同时，另一些人的人性又让人欣喜、让人崇敬，无论是工作严谨、心怀善意的银行职员洛瑞，内心善良、无比强大而坚定的马奈特医生，真诚而美好的路西，为了一种纯粹的爱情欣然赴死的卡顿，放弃自己贵族身份和一切可笑权利的查尔斯，他们的生命都闪烁着人性的光辉，在哪个既昏暗又血腥的时代背景下，无比闪亮，给人以生的希望。思考现在，很多在网络上自以为的正义，到底是不是正义，到底是为了什么而正义凌然。所以说，经典的魅力，就是哪怕过了162年，依然给人精神的洗涤，灵魂上的震撼和对现实世界的思考。