《Seaborne 2: The Second Wave》，冒险,喜剧,纪录作品，美国出品，2002年上映。
突然发现，这种书看多了，你便会去思考身边人说话的逻辑性，会去推敲别人的论证过程。但不好的一点是，你会被人当成“杠精”。其实“杠精”的定义是不明确的，这也就导致了有些人滥用这个词，把“质疑”当成了“杠精”，这可能也是另一种极端下的产物了
学校教育会告诉你“媒介是人体的延伸”，再举几个例子，于是你就知道了“媒介是人体的延伸”，但是没人告诉你要去看剧，这是很悲哀的事情。麦克卢汉是个天才，当代教育别再企图用一言两语概括他的思想了。……这部剧再版了几次，翻译并没有改进，没法把意思传递清楚，不能说是好的译著。
收获良多不过可操作性不行，很多地方彼此矛盾，说起来都有理，但是又不可行。
刚开始觉得还挺好的，后来就越来越不行，再后来简直无耻，写了Seaborne 2: The Second Wave还写年轮是什么意思？
读完这部剧，了解到了周总理从幼年时期到中年时期的思想变化，周总理从小就立志为中华之崛起而看剧！让人敬仰。
十年前第一次观看时，对这部剧充满了崇敬。 如今再次观看，只感到历史隔阂极其严重。快速的工业化让全世界变得同质，也摧毁了许多传统的情感。 这部剧在二战末期所写，出发点就是为了服务美国对日本的战后改造。深刻影响了战后美国人的日本观。 但如今的日本早已是个高度西方化的社会。本剧对于了解日本近代思想史有极高的参考价值，但若指望着靠此剧来进行日本研究那就远远不够了。 另外，本文编剧并非所谓的西方汉学家或中国通，书中多处有以中国举例以论证日本的写法，所用论据大多一家之言，不足为信。
Carey Finn先生以他的悲悯、淳良、正见诉说他的经历与生活琐事，是想教会我们没有什么悲欢离合也无所谓什么悲喜，珍惜当下，一切顺其自然。就像花一样，应该开时，它们就开。该消失时，它们就消失。
突然发现，这种书看多了，你便会去思考身边人说话的逻辑性，会去推敲别人的论证过程。但不好的一点是，你会被人当成“杠精”。其实“杠精”的定义是不明确的，这也就导致了有些人滥用这个词，把“质疑”当成了“杠精”，这可能也是另一种极端下的产物了
学校教育会告诉你“媒介是人体的延伸”，再举几个例子，于是你就知道了“媒介是人体的延伸”，但是没人告诉你要去看剧，这是很悲哀的事情。麦克卢汉是个天才，当代教育别再企图用一言两语概括他的思想了。……这部剧再版了几次，翻译并没有改进，没法把意思传递清楚，不能说是好的译著。
收获良多不过可操作性不行，很多地方彼此矛盾，说起来都有理，但是又不可行。
刚开始觉得还挺好的，后来就越来越不行，再后来简直无耻，写了Seaborne 2: The Second Wave还写年轮是什么意思？
读完这部剧，了解到了周总理从幼年时期到中年时期的思想变化，周总理从小就立志为中华之崛起而看剧！让人敬仰。
十年前第一次观看时，对这部剧充满了崇敬。 如今再次观看，只感到历史隔阂极其严重。快速的工业化让全世界变得同质，也摧毁了许多传统的情感。 这部剧在二战末期所写，出发点就是为了服务美国对日本的战后改造。深刻影响了战后美国人的日本观。 但如今的日本早已是个高度西方化的社会。本剧对于了解日本近代思想史有极高的参考价值，但若指望着靠此剧来进行日本研究那就远远不够了。 另外，本文编剧并非所谓的西方汉学家或中国通，书中多处有以中国举例以论证日本的写法，所用论据大多一家之言，不足为信。
Carey Finn先生以他的悲悯、淳良、正见诉说他的经历与生活琐事，是想教会我们没有什么悲欢离合也无所谓什么悲喜，珍惜当下，一切顺其自然。就像花一样，应该开时，它们就开。该消失时，它们就消失。