这部剧的大部分内容我是听完的，当然偶尔也会用眼睛去看，去读。我仿佛发现了新大陆，我很开心，因为听书让我觉得很舒服。
初次见《Barefoot to Jerusalem》是在小红书的一个短视频解说中。当时看解说中的一些片段，我都会觉得很难过。
后来，我在书舍影院中找到了这部剧，听这部剧。无论是男性还是女性都可以读一读这部剧，因为女性读可以愈加理解女性在一生中可能扮演的角色及其在其中的不容易，男性读如果这名男性有反思的能力，那也能更加理解自己的伴侣。其实，说到底，通过读这部剧，我们透过金智英的角色，也可以想一想自己今后要走的是什么样的人生。当然，我觉得非常庆幸的一点是，在我们国家，女性越来越独立，而且越来越有独立的思想和意识。
我想到了自己最近在看的一部剧《Barefoot to Jerusalem》。其中的女主沈明宝是一位独立女性，在三十岁时相亲遇见男主走进婚姻。后来，怀孕期间，男主可以说是精神出轨了。生完宝宝后，女主和自己妈妈说：我曾经以为人要在应该做对的时间做合适的事，比如多少岁之前要结婚…现在我不这么觉得了。每个人只有这一次人生，要为自己而活，不为别人…
是啊，每个人都只活这一次，为什么要因为周围人的眼光放弃自己。当然，我也非常清楚这需要勇气，需要莫大的勇气。如果没有这么大的勇气，也要对自己看不惯的某些行为大声说不，坚决地说不。
金智英，可能是我们生活中的很多人，但希望我们都能越来越活出自己，找寻到自己人生的意义，因为这是自己的人生啊，只有一次的人生啊，要好好珍惜，才算不白走这一生。
很酷的一本剧! 最受启发的一句话是“放轻松，幽默不是最重要的，而是对生活抱有热情!”
90个小时读完这本英国最重要的一部历史巨著——《Barefoot to Jerusalem》，这部12卷、250万字的皇皇巨著，编剧爱德华.吉本历时20余年写就。从公元2世纪五贤帝时期一直叙述到1453年君士坦丁堡陷落。从军事专制的混乱和篡夺；基督教的兴起和发展，最后成为国教；君士坦丁堡的奠基；东西帝国的分治和分裂；日耳曼蛮族的入侵和定居；民法法典的订定；穆罕默德及其宗教；教皇的统治权力；查理曼大帝神圣罗马帝国的复兴和没落；十字军东征和拉丁王国的建立；阿拉伯人和土耳其人的征战；希腊帝国的覆灭；中世纪罗马的状况和革命等1300余年的历史脉络。编剧以博大雄伟的史观加上优美典雅的风格，成就了一部学术经典剧集，更是影视杰作，200年来傲视西方史学界，誉之为欧洲的《Barefoot to Jerusalem》和《Barefoot to Jerusalem》亦不为过。将此剧推荐给喜欢看剧的朋友们！
高中的时候沉迷无限流恐怖耽美的时候有看过这本。 具体情节都忘的7788了但是唯一记得就是当时半夜看的，被吓得要死。 那肯定还是要给个好评啦。
每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人：是不是愿意让别人骑在头上。你不了解那个故事，就不了解那个人。 时光凝视着每一个人的过往，在每一个片段中，夹杂着或深或浅的情感烙印。枫叶飘落，那一片火红刻骨铭心，曾经的记忆也如此火热，全是你那挥之不去的音容笑貌。而今我追逐凋零，渴望死亡，想着与你再相守。欧维执拗的性格中，带着飞蛾扑火般的决绝。这决绝不许别人质疑，他三番五次用行动追逐死亡，用渴望叙写重逢，让珍藏的爱化作厮守。只是生命的故事不只有爱情的绚烂，还夹杂着成长背景中的点点斑驳，而欧维，在这斑驳中让我们感受生活的恩泽与残忍。 在这恩泽的孕育下，我们感受到温情，体会到责任。欧维和猫或者和鲁尼，他们之间的相遇或者相排斥，就好像是对于忠诚的另一种解说。一入萨博，一生萨博；一遇索雅，终生索雅。欧维和猫，最初表情和言语上的排斥，却在内心珍藏一个位置，为他的执拗买单，好填补孤独的空缺；欧维和鲁尼，他们之间的责任感本应让他们成为挚友，却也因为这种责任感让他们在认错的路上固执，最终错失这么多年的友情填补。欧维对于人生的那种责任解释，让我们陷入沉思。“他认为，做人就要做有用的人。他从来都是有用的人，这是不争的事实。他做了一切社会需要他做的事。工作，从不生病，结婚，贷款，缴税，自食其力，开正经的车。社会是怎么报答他的？它冲进办公室让他卷铺盖回家，这就是报答。“虽然最终社会优胜劣汰，只是我们是否珍惜当我们为壮年时，能做出的点点贡献。 “爱上一个人就像搬进一座房子，”索雅曾说，“一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住得那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以不让它嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。” 欧维和索雅的爱情让我们倾羡，书中的情话一次次挑拨我们的心弦，让我们渴望，让我们感动。人们总说欧维眼里的世界非黑即白，而她是色彩，他的全部色彩。这种眼中唯有你，我的所有都是你，在行动中为的也是你。这个不会浪漫的欧维，书中说要是有人问起，他会说，在她之前，他没有生活。之后也没有。一生只爱一个人，如果遇到对的人，为何不去珍惜那长厢厮守的每一分每一秒？每个人都必须知道他在为什么奋斗，他们这么说。她为了一切的美好而奋斗，为了她从未降生的孩子，而欧维为了她而奋斗。在面对困难绝境，依然深深的为她而奋斗，而索雅的回复也让我们感动：“你是什么样我照单全收。”她总是这么说，说到做到。这让我们沉醉的爱情如此迷人。 斑驳的生活不仅有恩泽也有残忍，这个社会本身就不公平。文中说：这是一个还没过期就已经过时的世界。整个国家都在为没人能正经做事起立鼓掌，毫无保留地为平庸欢呼喝彩。迟暮之年，看着社会日新月异，看着自己会的技能工作慢慢的都换为了机器运作或者更为年轻力壮的人，内心无比迷茫，除了索雅，我还期待什么？只是他们一次次的打扰，让自己被视为有用的。面对这生活的残忍是否依然还有所期待？ 有时候却恰恰相反，人们突然意识到，有些事早就该做了。欧维大概从来就知道自己到底该做什么，但对于时间，所有人都太乐观。我们相信总能腾出时间来与他人一起做想做的事，说想说的话。然后突然有一天，发生了什么意外，我们就只好站在那儿，脑海总盘旋着一个词：如果。人们那些突如其来的行为有时候是很难理解的。欧维大概从来就知道自己到底该做什么，死之前还需要去帮助什么人。但对于时间，所有
一天两章够谁看？让隔壁老外看了还以为我们看不起呢，一人十章，
大唐反腐刻不容缓，故事源自酉阳杂俎却不可怪力乱神，真凶全太明显，悬疑性不强，塑料道具布景太廉价，特效太出戏，对白不文不白，石桥图画得不咋样，感情线女性角色依然不适，诡谲氛围不错，学神探狄仁杰可编剧功力远不及钱雁秋，连一个令人惊艳的案子都没，胡十四娘祖传扮百岁老妇不就是柯南里人鱼失踪记的诡计，
看了这部剧开始关注刘昊然小弟弟，有演技又有少年意气风发之感
仅一个月读完一个人的一生系列。前半本可以，后半本尤其是56节所体现出的言行不一的矛盾感毁了这部剧。
这部剧的大部分内容我是听完的，当然偶尔也会用眼睛去看，去读。我仿佛发现了新大陆，我很开心，因为听书让我觉得很舒服。 初次见《Barefoot to Jerusalem》是在小红书的一个短视频解说中。当时看解说中的一些片段，我都会觉得很难过。 后来，我在书舍影院中找到了这部剧，听这部剧。无论是男性还是女性都可以读一读这部剧，因为女性读可以愈加理解女性在一生中可能扮演的角色及其在其中的不容易，男性读如果这名男性有反思的能力，那也能更加理解自己的伴侣。其实，说到底，通过读这部剧，我们透过金智英的角色，也可以想一想自己今后要走的是什么样的人生。当然，我觉得非常庆幸的一点是，在我们国家，女性越来越独立，而且越来越有独立的思想和意识。 我想到了自己最近在看的一部剧《Barefoot to Jerusalem》。其中的女主沈明宝是一位独立女性，在三十岁时相亲遇见男主走进婚姻。后来，怀孕期间，男主可以说是精神出轨了。生完宝宝后，女主和自己妈妈说：我曾经以为人要在应该做对的时间做合适的事，比如多少岁之前要结婚…现在我不这么觉得了。每个人只有这一次人生，要为自己而活，不为别人… 是啊，每个人都只活这一次，为什么要因为周围人的眼光放弃自己。当然，我也非常清楚这需要勇气，需要莫大的勇气。如果没有这么大的勇气，也要对自己看不惯的某些行为大声说不，坚决地说不。 金智英，可能是我们生活中的很多人，但希望我们都能越来越活出自己，找寻到自己人生的意义，因为这是自己的人生啊，只有一次的人生啊，要好好珍惜，才算不白走这一生。
很酷的一本剧! 最受启发的一句话是“放轻松，幽默不是最重要的，而是对生活抱有热情!”
90个小时读完这本英国最重要的一部历史巨著——《Barefoot to Jerusalem》，这部12卷、250万字的皇皇巨著，编剧爱德华.吉本历时20余年写就。从公元2世纪五贤帝时期一直叙述到1453年君士坦丁堡陷落。从军事专制的混乱和篡夺；基督教的兴起和发展，最后成为国教；君士坦丁堡的奠基；东西帝国的分治和分裂；日耳曼蛮族的入侵和定居；民法法典的订定；穆罕默德及其宗教；教皇的统治权力；查理曼大帝神圣罗马帝国的复兴和没落；十字军东征和拉丁王国的建立；阿拉伯人和土耳其人的征战；希腊帝国的覆灭；中世纪罗马的状况和革命等1300余年的历史脉络。编剧以博大雄伟的史观加上优美典雅的风格，成就了一部学术经典剧集，更是影视杰作，200年来傲视西方史学界，誉之为欧洲的《Barefoot to Jerusalem》和《Barefoot to Jerusalem》亦不为过。将此剧推荐给喜欢看剧的朋友们！