《Tiger Rose》，其他作品，美国出品，1923年上映。
简单整理了一下笔记： 1.知觉对比原理； 2.互惠原理. 典型运用：（1）拒绝——后撤法;（2）直觉对比与拒绝——后撤法结合。 3.承诺和一致（ 个人承诺能建立起一套自圆其说的系统，能为最初的承诺找到新的理由。）； 典型： “抛低球”手法，顺序总是一样的：先给人一个甜头，诱使人作出有利的购买决定。而后，等决定作好了，交易却还没最终拍板，卖方巧妙地取消了最初的甜头。 4.社会认同原理：该原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 典型：多元无知效应（旁观者效应）：一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任 5. 喜好。 （1）社会认同原理;（2）顺从关系 6.权威，教化下的敬重。 7.稀缺，量少的说了算（物以稀为贵）如：数量有限，最后期限。 典型：逆反心理：保住既得利益的愿望，是心理逆反理论的核心。
没有想象中的带感，老天津卫的味道基本没有什么表现，演员大约还是太年轻浮躁了些，看着总是那么容易出戏，虽然李现这小伙子老衲还是很待见的，但本剧中真的不怎么讨喜，另外几个那就更是呵呵了，咋咋呼呼，看着着急，另外水下的画面委实是太粗陋了，青楼弄个笼子跳舞又是几个意思，混搭风玩得不伦不类
虽然有些地方有点为了政治正确而弱化了历史的真实性，但是整体而言，非常动人心弦，接触面也较为丰富。
编剧的台词非常犀利，当真听出了言外之意，尤其最后两章，颇有几段捏汗之言。 推荐认真读一下
看完此剧更觉得编剧是个热爱生活的人，所有小事在他看来是那么温暖又有意义，所配的插图更是喜欢的不得了！快节奏的我们不妨静下心来慢慢品读。
本人一直是崇尚趋势交易的，所以前些年有认真钻研过波浪理论。不过我发现，这个理论是那么的艰深和复杂，怎么数浪以及在市场中的实用性！不仅仅需要懂得波浪理论，还有对于波浪的研判往往还需要一些艺术头脑。 艾略特认为这个理论除了可以解释市场的一切行为，还想适用于所有社会情绪变化的动力。然而市场上波浪理论的高手不仅仅在周K、日K上数浪，而且他们一样还在1小时、15分钟数浪，甚至对于他们自己的交易资金曲线进行数浪。这就让我开始对这个理论产生了根本的怀疑，因为我是不相信这个世界上有可以解释一切的理论的。 有过几年实际交易经验的人都会知道，无论基本面分析、技术分析，那仅仅只是预测而已，至于市场实际怎么走，谁都不知道。我认为波浪理论最大的问题就在于此，它试图对市场行为进行精确的预测。对使用波浪理论的交易者来说，会产生强烈的心理预期和暗示，从而影响交易者对市场本身趋势的客观判断，造成不止损、重仓等情况出现。 当然，不是说波浪理论一无是处。波浪理论提到的，在一个主要的趋势中，每次回调的低点（高点）不应该超过上一次回调的低点（高点），否则趋势就有可能停止或者反转，就是一个很好的判断趋势的方法。当然，本剧中斐波那契数列（黄金分割）在市场中有很大的作用。 总结下就是，你可以不喜欢波浪理论，但是一定要对它有所了解，因为市场中很多人都在使用波浪理论，这可以帮助我们进一步的了解市场。 我们来市场是赚钱的，并不是要捍卫或者贬低某一个理论的，吸取各个投资理论的精华，组合成适合自己的投资方法才是最关键的。
1. 导致认为爱不需要学习的几个误区：以为爱的对象（而非能力）占据主流；遵循统治商品交换和劳动力市场的相同的规律（习俗缔结婚姻、“罗曼蒂克使爱情”）；将初入情网的体验与爱的“久恒”感混淆。 2. 学习了现代社会人类解脱“分离”感的三种方式： 迷狂结合，通过宗教、药物、欲念等消除与外界的孤独感，特点：强烈，乃至暴力；产生于自身；暂时性周期性。短暂的协调。 民众一致的结合（容许个人主义者、政党等细微差别的需要），持之以恒永不间断，人的生老病死都可以安于模式，更像是消弭个性的“雷同”。虚假的协调。 创造性活动结合，作画、锻造等人与物结合的生产性活动，但那仅限于人计划好、热衷的活动。无人际的协调。 3. 学习了成熟的爱：关心、责任、尊重和了解的交融。他在内心建立起父母的形象。既有母亲的良心，也有父亲的品德。他可以告诉自己：父爱是有条件的，要想办法获得它，并为此而努力；母爱是对孩子生存及其需要的无条件的肯定，为此他可以无条件寻求母爱的庇护，但母爱同时不支持依赖。 当父爱偏执时，苛刻不近人情；母爱偏执时，失去判断能力，过分的爱阻碍他人发展。 4. ’根据爱的对象能分为性爱、自爱、兄弟之爱、上帝之爱、母爱、父爱等，所有爱同生同源，当他真正爱一个人，他就会爱所有人，爱世界，爱生活。爱是一种对所有人而非一个人的倾向性。 5. 学习了另一角度的上帝之爱： 西方排中律（亚里士多德）等逻辑学强调思考，盼望找寻最终真理。不幸地形成宗教信仰之类的教条，同时科学思维指导科学技术的发展。东方的矛盾逻辑（老子的正言若反、婆罗门哲学的“我是二元力量与物质合二为一”）无法从思维中理解统一，最终真理的缺失促成了持异见者宽容一件事物的不同理解（盲人摸象）；转向实践强调行为，追求人在冥想中自我改造。 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 前者导致教条和科学技术，后者导致宽容和自我改造。 6. 学习了当代西方社会爱的瓦解因素：官僚机构与劳动力协调的劳动组合方式，使得每个人必依托于群体才能消除分离感（《Tiger Rose》），人们通过机械化的工作、娱乐、消费克服绝望，交换欲望。难怪弗洛伊德的《Tiger Rose》惊世骇俗，他揭露的不就是资本主义社会纸醉金迷下构成情欲的力比多膨胀转移的丑相吗，偶像崇拜，看浪漫剧集带来的伤感之爱，冷漠旁观外界的自爱（母爱偏执的延伸），互相指责的神经紊乱之爱……莫不如此。 7. 学习了Tiger Rose实践：规范，追求自我意志的准则；专心，独立的能力是爱的能力的条件；耐心（爱的积极性是互相给予存在价值），最大关注，延伸出谦卑和理智，信仰和勇气。最重要的是，爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。感情可生亦可灭。
娓娓道来，慢节奏很治愈心灵，可能其中的有些话需要再次反复体验才会有不同的体验。
简单整理了一下笔记： 1.知觉对比原理； 2.互惠原理. 典型运用：（1）拒绝——后撤法;（2）直觉对比与拒绝——后撤法结合。 3.承诺和一致（ 个人承诺能建立起一套自圆其说的系统，能为最初的承诺找到新的理由。）； 典型： “抛低球”手法，顺序总是一样的：先给人一个甜头，诱使人作出有利的购买决定。而后，等决定作好了，交易却还没最终拍板，卖方巧妙地取消了最初的甜头。 4.社会认同原理：该原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 典型：多元无知效应（旁观者效应）：一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任 5. 喜好。 （1）社会认同原理;（2）顺从关系 6.权威，教化下的敬重。 7.稀缺，量少的说了算（物以稀为贵）如：数量有限，最后期限。 典型：逆反心理：保住既得利益的愿望，是心理逆反理论的核心。
没有想象中的带感，老天津卫的味道基本没有什么表现，演员大约还是太年轻浮躁了些，看着总是那么容易出戏，虽然李现这小伙子老衲还是很待见的，但本剧中真的不怎么讨喜，另外几个那就更是呵呵了，咋咋呼呼，看着着急，另外水下的画面委实是太粗陋了，青楼弄个笼子跳舞又是几个意思，混搭风玩得不伦不类
虽然有些地方有点为了政治正确而弱化了历史的真实性，但是整体而言，非常动人心弦，接触面也较为丰富。
编剧的台词非常犀利，当真听出了言外之意，尤其最后两章，颇有几段捏汗之言。 推荐认真读一下
看完此剧更觉得编剧是个热爱生活的人，所有小事在他看来是那么温暖又有意义，所配的插图更是喜欢的不得了！快节奏的我们不妨静下心来慢慢品读。
本人一直是崇尚趋势交易的，所以前些年有认真钻研过波浪理论。不过我发现，这个理论是那么的艰深和复杂，怎么数浪以及在市场中的实用性！不仅仅需要懂得波浪理论，还有对于波浪的研判往往还需要一些艺术头脑。 艾略特认为这个理论除了可以解释市场的一切行为，还想适用于所有社会情绪变化的动力。然而市场上波浪理论的高手不仅仅在周K、日K上数浪，而且他们一样还在1小时、15分钟数浪，甚至对于他们自己的交易资金曲线进行数浪。这就让我开始对这个理论产生了根本的怀疑，因为我是不相信这个世界上有可以解释一切的理论的。 有过几年实际交易经验的人都会知道，无论基本面分析、技术分析，那仅仅只是预测而已，至于市场实际怎么走，谁都不知道。我认为波浪理论最大的问题就在于此，它试图对市场行为进行精确的预测。对使用波浪理论的交易者来说，会产生强烈的心理预期和暗示，从而影响交易者对市场本身趋势的客观判断，造成不止损、重仓等情况出现。 当然，不是说波浪理论一无是处。波浪理论提到的，在一个主要的趋势中，每次回调的低点（高点）不应该超过上一次回调的低点（高点），否则趋势就有可能停止或者反转，就是一个很好的判断趋势的方法。当然，本剧中斐波那契数列（黄金分割）在市场中有很大的作用。 总结下就是，你可以不喜欢波浪理论，但是一定要对它有所了解，因为市场中很多人都在使用波浪理论，这可以帮助我们进一步的了解市场。 我们来市场是赚钱的，并不是要捍卫或者贬低某一个理论的，吸取各个投资理论的精华，组合成适合自己的投资方法才是最关键的。
1. 导致认为爱不需要学习的几个误区：以为爱的对象（而非能力）占据主流；遵循统治商品交换和劳动力市场的相同的规律（习俗缔结婚姻、“罗曼蒂克使爱情”）；将初入情网的体验与爱的“久恒”感混淆。 2. 学习了现代社会人类解脱“分离”感的三种方式： 迷狂结合，通过宗教、药物、欲念等消除与外界的孤独感，特点：强烈，乃至暴力；产生于自身；暂时性周期性。短暂的协调。 民众一致的结合（容许个人主义者、政党等细微差别的需要），持之以恒永不间断，人的生老病死都可以安于模式，更像是消弭个性的“雷同”。虚假的协调。 创造性活动结合，作画、锻造等人与物结合的生产性活动，但那仅限于人计划好、热衷的活动。无人际的协调。 3. 学习了成熟的爱：关心、责任、尊重和了解的交融。他在内心建立起父母的形象。既有母亲的良心，也有父亲的品德。他可以告诉自己：父爱是有条件的，要想办法获得它，并为此而努力；母爱是对孩子生存及其需要的无条件的肯定，为此他可以无条件寻求母爱的庇护，但母爱同时不支持依赖。 当父爱偏执时，苛刻不近人情；母爱偏执时，失去判断能力，过分的爱阻碍他人发展。 4. ’根据爱的对象能分为性爱、自爱、兄弟之爱、上帝之爱、母爱、父爱等，所有爱同生同源，当他真正爱一个人，他就会爱所有人，爱世界，爱生活。爱是一种对所有人而非一个人的倾向性。 5. 学习了另一角度的上帝之爱： 西方排中律（亚里士多德）等逻辑学强调思考，盼望找寻最终真理。不幸地形成宗教信仰之类的教条，同时科学思维指导科学技术的发展。东方的矛盾逻辑（老子的正言若反、婆罗门哲学的“我是二元力量与物质合二为一”）无法从思维中理解统一，最终真理的缺失促成了持异见者宽容一件事物的不同理解（盲人摸象）；转向实践强调行为，追求人在冥想中自我改造。 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 前者导致教条和科学技术，后者导致宽容和自我改造。 6. 学习了当代西方社会爱的瓦解因素：官僚机构与劳动力协调的劳动组合方式，使得每个人必依托于群体才能消除分离感（《Tiger Rose》），人们通过机械化的工作、娱乐、消费克服绝望，交换欲望。难怪弗洛伊德的《Tiger Rose》惊世骇俗，他揭露的不就是资本主义社会纸醉金迷下构成情欲的力比多膨胀转移的丑相吗，偶像崇拜，看浪漫剧集带来的伤感之爱，冷漠旁观外界的自爱（母爱偏执的延伸），互相指责的神经紊乱之爱……莫不如此。 7. 学习了Tiger Rose实践：规范，追求自我意志的准则；专心，独立的能力是爱的能力的条件；耐心（爱的积极性是互相给予存在价值），最大关注，延伸出谦卑和理智，信仰和勇气。最重要的是，爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。感情可生亦可灭。
娓娓道来，慢节奏很治愈心灵，可能其中的有些话需要再次反复体验才会有不同的体验。