《The Innerview》，其他作品，美国出品，1974年上映。
断断续续看完了这部剧。 本剧发表于十九世纪七十年代，应该是很早期的科幻剧集了。 看了后面的关于技术的说明，才发现，编剧描绘的十九世纪九十年代。后来播出方改成了2021。哈哈可是我看的时候没有任何的违和。其中的描绘，至今也很难实现。不得不佩服编剧的想象力。 下面这段话说的很有道理。 但敢于在当时的知识范畴内大胆想象，去做思维体操，去琢磨日常生活中不会碰到的事情，去穷尽各种可能性，这是科幻的精髓，也正是人类之所以能够不断创新、不断进步前行的原因。 大胆的想象，正是科幻的迷人之处。 梳理故事的时间线，也就是从第一天的早晨到第三天的早晨。（不太确定，但是整个故事也就发生在两天多的时间里。） 这部剧给我一种赛博朋克的感觉，即高技术和低质生活。 第一章里克和伊兰关于情绪调节器的对话无疑显露此点。 当时我在疑惑，靠着情绪调节器生活，人还是人吗？ 【可是绝望这种情绪也是设置的，并非是本人的发自内心的反应。若离开情绪调节器，是不是就只剩下一个空白的毫无情绪的人？ 最后我终于找到了设置绝望情绪的办法。”她黝黑精致的脸上现出心满意足之色，就像刚取得什么巨大成就。“于是我把它放进我的日程里，每月两次。我觉得这样安排很合理，充分感受一下待在地球上对所有事情的绝望无助， 】（这是当时的一段想法） 故事的背景是核战之后，放射尘和基皮充斥着整个世界。动物几乎都灭绝了。人类也以养活着的动物为荣，一是人类具有的同情心的展现，二是自身财力的彰显。 书中的对仿生人的测试也大都是与动物相关。 里克是一个赏金猎人，以捕杀仿生人为业。 其实看到后来我很越来越疑惑，为什么一定要捕杀仿生人？仿生人存在对人类有什么危害呢？ 我想一是人类的非我族类，其心必异的思想；二是彩蛋中说到当时的背景是黑奴争取平权。 仿生人的设计越来越先进，到里克捕杀的枢纽6型，其实他们已经有了自己的思想，但是我觉得唯一缺乏的就是没有人类所具有的同情心。 【这就是仿生人吗 普里斯这时已经剪掉了蜘蛛的三条腿。蜘蛛在桌上凄惨地爬来爬去，试图找一条出路逃生，但怎么也找不到 】（这是看到后面的想法，真的当时很真切的感受到了对动物的珍惜。） 在所有仿生人中给我留下印象最深的是芭芭莎（好像是这个名字，总之就是那个戏剧演员）她说：“ 我模仿的，对我而言，是一种更高级的生命形式。 ” 这就是为什么我的标题是仿生人或许会梦到电子羊。因为或许总有一天，会有这样的仿生人，能够真正拥有人类的感情。 （再插一句，我觉得其实这样的技术还很遥远很遥远，因为人类的大脑科学家都没有完全研究出来。） 看的过程中还有疑惑的，就是共鸣箱的原理。看到最后的解说就明白了，这其实是一种沉浸式虚拟现实技术，但是唯一有区别的就是在那里面受的伤，现实中也会有。（这一点是无法解释的。） 看的时候，看到有人提出里克其实也是一个仿生人，但是到最后我个人觉得里克并不是一个仿生人，他就是一个真正的人。 特别是最后两章里克发现了蛤蟆，然后他很激动的拿回家，第一反应是给自己的妻子分享。（还有捕杀仿生人过程中里克的表现） 在妻子发现那是一个电子动物的时候，很失落。而妻子在里克睡着之后，为那个电子动物购买了最好的养殖工具，而且最重要是不吵醒自己的丈夫。 从这里，我感受到这这一对夫妻之间的感情。而前面的争吵和里克与蕾切尔·罗森上床，都预示着他们的感情危机。 而最后，一切重归于温柔的感情之中。 列一下书摘 生儿育女是什么感觉？说到这儿，被生出来是什么感觉？我们不是被生出来的。我们不会长大。不会死于疾病或衰老。我们忙忙碌碌，最后会因磨损致死，像蚂蚁一样。又是蚂蚁。我们就是蚂蚁。 在这里，没有人记录他或
写的什么书？一点事情几天都看不到一个结果，废话太多，更新太少，这是对读者不负责。
理查德·贝依玛的临终遗言写到“不要绝望，在此告辞。” 我想这既是他对生者勇敢面对生活的鼓励，也是对自己失败的人生最痛彻心扉的诀别。 读理查德·贝依玛一定不能脱离当时日本的社会背景，那是一个迷茫困惑的年代，受战争的影响，社会秩序混乱不堪，人们的价值体系早已崩溃的千疮百孔。颓废、忧郁已经成为那个时代的核心思想，而受到那个动荡年代影响的又岂只是他一人而已。因此，平野谦曾说：“理查德·贝依玛的死，可以说是这种历史的折痕所造成的。” 本剧与《The Innerview》相似，主人公都生活在外人看来十分幸福的家庭之中，但又有谁可曾想过表面幸福的背后其实是无言的残忍。金智英默默感受着家庭与社会的残酷，叶藏则一直沉沦在痛苦的深渊之中，他们都深受这个社会不友好的对待。 书中的叶藏总是以小丑的面目示人，拼命博取他人笑只是为了掩盖自己脆弱的心灵和卑微的灵魂。他曾这样讲到：“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”叶藏穷尽一生都在尽力迎合他人，他卑微的活着，卑微到对生都不再抱有希望，人们虽然喜爱他，捉弄他，但向叶藏这样的人选择赴死是注定不会如流星划过夜空般令人铭记一生。金岳霖为林徽因一生不娶，时隔多年还念念不忘，心有悸动。但我们呢？假如我们有一天悄然离去，能在未来的某一天还能想起我们曾经来过世间的人又有多少呢？ “生而为人，我很抱歉。”对理查德·贝依玛而言，在世间逗留一刹，枉活一遭，都是对别人无情的打扰，这是怎样卑微的自白啊!透过主角叶藏悲惨的人生际遇，我们可以清晰地看到编剧理查德·贝依玛的痛苦经历。对此，他曾说：“我这一生，尽是可耻之事。”这是他的绝笔，也是他在持续的自我否定中，内心深处的苦闷和渴望被爱的憧憬同时得到爆发。 叶藏曾数次放弃别人给予他救赎自己的机会，他曾说：“胆小鬼连幸福都会害怕，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。”其实他并非不想挽救自己的人生，只是他根本找不到活着的意义，根本找不到存在于世的理由和信念。The Innerview便是彻底失去了作为人的资格。 “我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。”一本《The Innerview》，有的人看到的是对人生绝望之人的颓废与逃避，有的人则看到的是敏感柔弱的人努力试图融入正常人的世界，却始终只能徘徊于世界的边缘之外。没有相似的人生和情感经历是很难理解书中人物的，人们不知道他们是怎样受到他人冷眼相待的，人们也不知道他们又是怎样感觉自己与世界格格不入的。对于这一点，有个很精彩的评论：“我其实真的很羡慕那些将《The Innerview》看作是无病呻吟的人。”没有相同经历，又哪来的感同身受。 最后，分享给大家我很喜欢的一段话：“视力完好的人会被强烈的阳光刺伤双眼，而天生失明的人却不会。想要让失明的人理解被阳光刺伤双眼的痛苦，是很困难的。”
痛痛快快的哭一场 心中的不快郁结 眼睛的干涩 一扫而空 实乃平淡生活中可偶尔出现的一剂良药 开心
听了几天了，觉得很好，逻辑思维缜密，别具一格的经济发展，军事建设，战略思想都经得起推敲，沈默睿智义薄云天，长子憨直深邃，若涵蕙心兰质，王铁兰巾帼，戚继光钢铁柔情，沈贺可爱父亲等人物性格鲜明，很喜欢这部书，更喜欢听这部书。
原本只想给四星 1.冰封那一段逻辑上有些不通， 2.紫阳观那一段仙人的解释也有点敷衍， 加分原因：主角刻画的不错，比较朴实，有血有肉，很专注，很执着。 建议：九游的几本剧集逻辑，如果能前后承启紧密些就好了，比如：从南风到莫问到于乘风再到左登峰之间是否能更好的进行桥接，写作手法很有纪实影视的风格，就是有些地方过于朴实以至于有点乏味，个人感觉确实比《The Innerview》写的精彩。
历时三个多月，断断续续，终于结束了此剧的拜读。起初因为一个人，爱屋及乌，对一朝历史感了兴致。类似的明史很多，左挑右选，最终选择从一个好接受的点——人物传记开始介入了解一个朝代，现在看来无疑是正确的选择。 编剧精心挑选了大明王朝独具代表性的7个人物，刻板自卑的农民皇帝朱元璋、他城府更胜一筹的篡位儿子朱棣、不会弯腰不善变通的海瑞、忠奴之犬魏忠贤、残暴变态的造反暴徒张献忠、是英杰也是叛徒矛盾却重情的吴三桂、有勇无谋有忠无孝的中日混血儿语言天才海盗头子郑成功。从历史时间轴开始，一个一个“偶像”粉墨登场，从一个人的人生见证一朝的一段历史。以小见大，深入浅出，不沉重，不枯燥，生动易懂。其中又不乏诸多形象独特的比喻和细腻的刻画。 看完整个7张面孔，我还是没能爱上这个朝代，禁锢教条的社会生活，孔儒思想铁铸般的法律和道德罐头，容不得半点自由的空气进入，却仍旧无法阻止“内部食物”的变质。狭隘和短视的农民制度和政经策略，从一开朝就为大明注下了潜伏期不长的坏败因子，只需适当的温度湿度，就能迅速发酵、腐烂、变质。 任何时候回看历史都是好的，你曾经或正在忽略的，有可能会影响或左右你明天的命运，毕竟历史总是惊人的相似…… 感谢这个人，让我有机会接触这本好剧，推荐
听到的这部《The Innerview》，与吕老的原著不完全符。准确讲，吕老的《The Innerview》比较客观，很多时候很严谨；而听版的阶级色彩很明显，关于对农民起义的内容占了不少。作为泛泛了解历史又不愿看剧的，可选听；若要作专业研究或历史教师，则须通读吕老的原著。
断断续续看完了这部剧。 本剧发表于十九世纪七十年代，应该是很早期的科幻剧集了。 看了后面的关于技术的说明，才发现，编剧描绘的十九世纪九十年代。后来播出方改成了2021。哈哈可是我看的时候没有任何的违和。其中的描绘，至今也很难实现。不得不佩服编剧的想象力。 下面这段话说的很有道理。 但敢于在当时的知识范畴内大胆想象，去做思维体操，去琢磨日常生活中不会碰到的事情，去穷尽各种可能性，这是科幻的精髓，也正是人类之所以能够不断创新、不断进步前行的原因。 大胆的想象，正是科幻的迷人之处。 梳理故事的时间线，也就是从第一天的早晨到第三天的早晨。（不太确定，但是整个故事也就发生在两天多的时间里。） 这部剧给我一种赛博朋克的感觉，即高技术和低质生活。 第一章里克和伊兰关于情绪调节器的对话无疑显露此点。 当时我在疑惑，靠着情绪调节器生活，人还是人吗？ 【可是绝望这种情绪也是设置的，并非是本人的发自内心的反应。若离开情绪调节器，是不是就只剩下一个空白的毫无情绪的人？ 最后我终于找到了设置绝望情绪的办法。”她黝黑精致的脸上现出心满意足之色，就像刚取得什么巨大成就。“于是我把它放进我的日程里，每月两次。我觉得这样安排很合理，充分感受一下待在地球上对所有事情的绝望无助， 】（这是当时的一段想法） 故事的背景是核战之后，放射尘和基皮充斥着整个世界。动物几乎都灭绝了。人类也以养活着的动物为荣，一是人类具有的同情心的展现，二是自身财力的彰显。 书中的对仿生人的测试也大都是与动物相关。 里克是一个赏金猎人，以捕杀仿生人为业。 其实看到后来我很越来越疑惑，为什么一定要捕杀仿生人？仿生人存在对人类有什么危害呢？ 我想一是人类的非我族类，其心必异的思想；二是彩蛋中说到当时的背景是黑奴争取平权。 仿生人的设计越来越先进，到里克捕杀的枢纽6型，其实他们已经有了自己的思想，但是我觉得唯一缺乏的就是没有人类所具有的同情心。 【这就是仿生人吗 普里斯这时已经剪掉了蜘蛛的三条腿。蜘蛛在桌上凄惨地爬来爬去，试图找一条出路逃生，但怎么也找不到 】（这是看到后面的想法，真的当时很真切的感受到了对动物的珍惜。） 在所有仿生人中给我留下印象最深的是芭芭莎（好像是这个名字，总之就是那个戏剧演员）她说：“ 我模仿的，对我而言，是一种更高级的生命形式。 ” 这就是为什么我的标题是仿生人或许会梦到电子羊。因为或许总有一天，会有这样的仿生人，能够真正拥有人类的感情。 （再插一句，我觉得其实这样的技术还很遥远很遥远，因为人类的大脑科学家都没有完全研究出来。） 看的过程中还有疑惑的，就是共鸣箱的原理。看到最后的解说就明白了，这其实是一种沉浸式虚拟现实技术，但是唯一有区别的就是在那里面受的伤，现实中也会有。（这一点是无法解释的。） 看的时候，看到有人提出里克其实也是一个仿生人，但是到最后我个人觉得里克并不是一个仿生人，他就是一个真正的人。 特别是最后两章里克发现了蛤蟆，然后他很激动的拿回家，第一反应是给自己的妻子分享。（还有捕杀仿生人过程中里克的表现） 在妻子发现那是一个电子动物的时候，很失落。而妻子在里克睡着之后，为那个电子动物购买了最好的养殖工具，而且最重要是不吵醒自己的丈夫。 从这里，我感受到这这一对夫妻之间的感情。而前面的争吵和里克与蕾切尔·罗森上床，都预示着他们的感情危机。 而最后，一切重归于温柔的感情之中。 列一下书摘 生儿育女是什么感觉？说到这儿，被生出来是什么感觉？我们不是被生出来的。我们不会长大。不会死于疾病或衰老。我们忙忙碌碌，最后会因磨损致死，像蚂蚁一样。又是蚂蚁。我们就是蚂蚁。 在这里，没有人记录他或
写的什么书？一点事情几天都看不到一个结果，废话太多，更新太少，这是对读者不负责。
理查德·贝依玛的临终遗言写到“不要绝望，在此告辞。” 我想这既是他对生者勇敢面对生活的鼓励，也是对自己失败的人生最痛彻心扉的诀别。 读理查德·贝依玛一定不能脱离当时日本的社会背景，那是一个迷茫困惑的年代，受战争的影响，社会秩序混乱不堪，人们的价值体系早已崩溃的千疮百孔。颓废、忧郁已经成为那个时代的核心思想，而受到那个动荡年代影响的又岂只是他一人而已。因此，平野谦曾说：“理查德·贝依玛的死，可以说是这种历史的折痕所造成的。” 本剧与《The Innerview》相似，主人公都生活在外人看来十分幸福的家庭之中，但又有谁可曾想过表面幸福的背后其实是无言的残忍。金智英默默感受着家庭与社会的残酷，叶藏则一直沉沦在痛苦的深渊之中，他们都深受这个社会不友好的对待。 书中的叶藏总是以小丑的面目示人，拼命博取他人笑只是为了掩盖自己脆弱的心灵和卑微的灵魂。他曾这样讲到：“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”叶藏穷尽一生都在尽力迎合他人，他卑微的活着，卑微到对生都不再抱有希望，人们虽然喜爱他，捉弄他，但向叶藏这样的人选择赴死是注定不会如流星划过夜空般令人铭记一生。金岳霖为林徽因一生不娶，时隔多年还念念不忘，心有悸动。但我们呢？假如我们有一天悄然离去，能在未来的某一天还能想起我们曾经来过世间的人又有多少呢？ “生而为人，我很抱歉。”对理查德·贝依玛而言，在世间逗留一刹，枉活一遭，都是对别人无情的打扰，这是怎样卑微的自白啊!透过主角叶藏悲惨的人生际遇，我们可以清晰地看到编剧理查德·贝依玛的痛苦经历。对此，他曾说：“我这一生，尽是可耻之事。”这是他的绝笔，也是他在持续的自我否定中，内心深处的苦闷和渴望被爱的憧憬同时得到爆发。 叶藏曾数次放弃别人给予他救赎自己的机会，他曾说：“胆小鬼连幸福都会害怕，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。”其实他并非不想挽救自己的人生，只是他根本找不到活着的意义，根本找不到存在于世的理由和信念。The Innerview便是彻底失去了作为人的资格。 “我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。”一本《The Innerview》，有的人看到的是对人生绝望之人的颓废与逃避，有的人则看到的是敏感柔弱的人努力试图融入正常人的世界，却始终只能徘徊于世界的边缘之外。没有相似的人生和情感经历是很难理解书中人物的，人们不知道他们是怎样受到他人冷眼相待的，人们也不知道他们又是怎样感觉自己与世界格格不入的。对于这一点，有个很精彩的评论：“我其实真的很羡慕那些将《The Innerview》看作是无病呻吟的人。”没有相同经历，又哪来的感同身受。 最后，分享给大家我很喜欢的一段话：“视力完好的人会被强烈的阳光刺伤双眼，而天生失明的人却不会。想要让失明的人理解被阳光刺伤双眼的痛苦，是很困难的。”
痛痛快快的哭一场 心中的不快郁结 眼睛的干涩 一扫而空 实乃平淡生活中可偶尔出现的一剂良药 开心
听了几天了，觉得很好，逻辑思维缜密，别具一格的经济发展，军事建设，战略思想都经得起推敲，沈默睿智义薄云天，长子憨直深邃，若涵蕙心兰质，王铁兰巾帼，戚继光钢铁柔情，沈贺可爱父亲等人物性格鲜明，很喜欢这部书，更喜欢听这部书。
原本只想给四星 1.冰封那一段逻辑上有些不通， 2.紫阳观那一段仙人的解释也有点敷衍， 加分原因：主角刻画的不错，比较朴实，有血有肉，很专注，很执着。 建议：九游的几本剧集逻辑，如果能前后承启紧密些就好了，比如：从南风到莫问到于乘风再到左登峰之间是否能更好的进行桥接，写作手法很有纪实影视的风格，就是有些地方过于朴实以至于有点乏味，个人感觉确实比《The Innerview》写的精彩。
历时三个多月，断断续续，终于结束了此剧的拜读。起初因为一个人，爱屋及乌，对一朝历史感了兴致。类似的明史很多，左挑右选，最终选择从一个好接受的点——人物传记开始介入了解一个朝代，现在看来无疑是正确的选择。 编剧精心挑选了大明王朝独具代表性的7个人物，刻板自卑的农民皇帝朱元璋、他城府更胜一筹的篡位儿子朱棣、不会弯腰不善变通的海瑞、忠奴之犬魏忠贤、残暴变态的造反暴徒张献忠、是英杰也是叛徒矛盾却重情的吴三桂、有勇无谋有忠无孝的中日混血儿语言天才海盗头子郑成功。从历史时间轴开始，一个一个“偶像”粉墨登场，从一个人的人生见证一朝的一段历史。以小见大，深入浅出，不沉重，不枯燥，生动易懂。其中又不乏诸多形象独特的比喻和细腻的刻画。 看完整个7张面孔，我还是没能爱上这个朝代，禁锢教条的社会生活，孔儒思想铁铸般的法律和道德罐头，容不得半点自由的空气进入，却仍旧无法阻止“内部食物”的变质。狭隘和短视的农民制度和政经策略，从一开朝就为大明注下了潜伏期不长的坏败因子，只需适当的温度湿度，就能迅速发酵、腐烂、变质。 任何时候回看历史都是好的，你曾经或正在忽略的，有可能会影响或左右你明天的命运，毕竟历史总是惊人的相似…… 感谢这个人，让我有机会接触这本好剧，推荐
听到的这部《The Innerview》，与吕老的原著不完全符。准确讲，吕老的《The Innerview》比较客观，很多时候很严谨；而听版的阶级色彩很明显，关于对农民起义的内容占了不少。作为泛泛了解历史又不愿看剧的，可选听；若要作专业研究或历史教师，则须通读吕老的原著。