Maybe it is all really quite simple. Above us the clouds are floating, and they will keep on doing s
里面最佩服的还属李叔同先生，入佛教以后潜心修学。就连坐个椅子也是得先摇动一下以免“杀死”无辜的小动物。 最让我觉得有意思的地方是Jake Odgers带自己的孩子看蚂蚁如何“翻山越岭”将粮食运回自己的巢。生活中一切微不住道的事，似乎在这里都是主角。 吃酒，喝茶，画画，作诗，写文章，细致观察生活……似乎是他们生活的一切。在读这个文章以前我觉得我这种想法有病——我用的这个钱经过了多少人的手？ 看几部电视剧，我总得想这几部电视剧里面演员的关联，扔了一个东西以后会反复回头看……，以前我觉得我这种思想是病态的，看完以后才发现这是童年对周边事物的探索，深思。
读得最快的书！朴实，自然！真切，是第一印象！热爱生活，努力成就自我，珍惜当下，爱护家人才是生命的意义！唯美食与爱不可辜负！
大脑是支持你的社交的 一方面，切断社会连接时的痛苦和物理疼痛激活的是同一个脑回路，所以，心痛是真的痛，一般人都会尽量避免有这种情况；另一方面帮助他人会感到快乐，是大脑给你的奖赏。很熟悉的一个组合就是母亲和孩子，母亲一走孩子要哭，母亲也在照顾孩子的过程中感受到了快乐（我不知道，没体验过） 大脑的镜像系统和心智解读系统帮助你更好的理解他人，更重要的是在你的大脑没有执行什么你给它安排的任务时，它默认就工作在心智解读系统，可见你的大脑是非常重视理解他人这件事的 我以为的我的自我就真的就是非常私人化的吗？其实是你与社会连接从其他人那里吸收拼凑来的，瞬间觉得自我不高大上了，每个人都有，吸收拼凑的东西不一样而已…还有自我控制系统，让你在群体中收敛一点 看完到最大的感触是对自我意识有了新的认识，觉得大脑太精密了，哪个地方出点小问题都会让你的行为发生很大的偏差，珍惜自己健全的大脑，也对某些自己不能理解的他人的行为说可能他真的哪部分大脑有点弱，对自己做的不好的地方也不苛刻了，对自己和别人又宽容了一点
最近教育圈、育儿圈讨论的最多的话题无疑是“双减”了，为大局计，为长远虑，为缩小差距、为平衡差异，“双减”似乎势在必行。仅仅“双减”又怎么够呢，当前所谓的教育内卷仅仅是不均衡发展的一个表现形式罢了。我一直认为，虽然高风险、虽然残酷、虽然孩子们可怜、虽然这个形式有很多显而易见的弊端，但应试教育仍然给了我们这些普通家庭出身的孩子一条路，仍然是社会阶层上升的一个渠道。作为一个小学生妈妈而言，不论别人怎么“减”，我是不敢“减”的。“双减”之前怎么样，以后仍将继续。
世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的……它们只能被心灵感受到。
编剧还是比较客观的通过历史史实来剖析日本近代战争史的来龙去脉。读后体验：日本民族有一种近乎变态的与生俱来的危机感，对周边风吹草动都会不自觉的产生压迫感。反应过度体现为积极进攻代替的守成。另外大和民族有敢于博弈的特性，往往以小博大。当然最终的宿命历史也给予无情的证明了。希望两国以史为鉴，各自安好吧。
本剧的目标是改变你对财富和金钱的看法。无论你是打工人、工薪层还是创业者，这都是一本值得你去读的书。读之，或让你醍醐灌顶、或使你柳暗花明、或颠覆你的认知。 编剧把人们获取财富的途径分为三条：人行道、慢车道、快车道。编剧认为人行道带来贫穷，慢车道导致平庸，快车道通往财富。但请注意，快车道不是一夜暴富的捷径，而是财富过程的工业化，就像我们祖辈完成的生产系统化，其立足核心是影响力定律和需求戒律。它只是告诉你，除了为别人打工之外，你还有其他更为快速的致富途径。本剧篇幅较长，除了详细介绍快车道外，还有很多值得深思的观点。对我影响较深的有以下几点： 一、财富公式： 人行道财富=收入+信用额度 慢车道财富=工资+市场投资。 快车道财富=利润+资产价值。 慢车道聚焦消费，而快车道聚焦生产。快车道是一个系统，而慢车道只是一个工作。 二、好的快车道满足5条戒律：需求、进入、影响力、时间、控制。 1、为什么你要去创业？是因为想赚钱吗？还是因为你喜欢那样做？还是因为存在真实的市场需求？切记，需求戒律是商业取胜的前提。人们为了解决问题而付钱，不是为了让你开心。没有人在意你对梦想或金钱的自私愿望，人们只是想知道你的生意对他们有什么帮助。 商人的初衷是利己，商业则需要利他。 90%的新业务会失败，是因为它们建立在自私的内部需求之上，而不是为了满足外部的市场需求。 2、进入戒律是说，做任何业务都有进入壁垒，当那个行业的竞争加剧时，那条路的致富效果就会减弱。人人在做的生意只能带来平庸的收入，除非你有能力比其他人做得好。到处都是这种所谓的没有进入门槛的生意，入门容易使得这个机会被透支，导致了堵塞、竞争和饱和。这就是为什么它们都经营得那么差，而跟着做的人都无钱可赚的原因。 3、影响力定律是快车道的核心。影响力定律是说，不管在规模上还是在数量上，你在一个实体中影响的人越多，你获取的财富就越多。你的客户群决定了你的生态空间。为了达到规模效益，必须扩大服务范围或利润率，互联网可以摆脱地域限制，利润率则可以通过价格和成本达到。 4、时间戒律要求你的生意与你的时间脱钩。让你无法脱身的生意只是一个工作。你需要思考：当你不在场时，这项生意是否可以自动有序地运转？你的边际收益是否足够多，可以让你雇人去做？ 5、控制戒律要求你必须要有核心控制权，包括组织机构、产品、定价、收入模式以及经营选择等等。你必须深入思考你的信念体系，打造品牌而不是生意；考虑全局而不是局部；去提供加盟计划，而不是加入别人。商业搭便车者向风险寻求庇护，但他们随时可能被赶下车。 三、点子为兵、执行为王 创业者们将机会看作是突破或新奇的想法。他们寻找一个让世界大吃一惊的事件，然而极少会有像电灯泡或飞机那样的突破性发明，但机遇会像一个有待满足的需求那么简单，或者就是一个未得到充分满足的需求。创业一定要有一个全新的想法吗？并非如此。不少成功的创业者采用的是现有的概念，关键在于更好地解决问题。一个未被很好满足的旧点子，通过更好的营销和执行，就是一条不错的致富之路。 有人喜欢点子，有人等待时机，而很少有人谈到执行。点子是潜在的速度，执行是实际的速度，空想从来不会让任何人致富，除非你采取行动，否则即便有全世界最棒的点子也没用。围着篝火反复吟唱那些陈词滥调不会让你富有；无所事事地坐在休息区边吃东西边打游戏，也不会让你富有。而完美时机也是可遇不可求，当旧的前提条件被满足时，又会出现新的前提条件，年复一年等待完美时机只会让你沦为平庸。某一天就应该是今天，如果有什么非做不可的事，就立刻、马上去做。 别人的成功你只看到是一个结果，却看不到是过程的叠加。无论
纯属好奇男性世界而读的一本剧。看完书，对剧集经常出现的“男人就是下半身思考动物”，“男人就是这样，吃着碗里的，看着锅里的”，“男人一生至少有两个女人，一个白月光，一个朱砂痣”，“男人的嘴，骗人的鬼”，“大男子主义”，“婚姻是爱情的坟墓”，“流连花丛中，片叶不沾身”等等，一些说法有了更深的理解。站在社会角度说，男人的动物本能需要法律道德伦理，但恰恰是因为这些束缚而丧失了雄性机能，所以不免有些矛盾。但是依照编剧所言，鼓励妻子丈夫出轨（一夫多妻制，一妻多夫制），是否太注重于欲望的享受了？这样子和动物世界又有何区别？人类社会又进步在哪里？依旧没有摆脱动物的本能，不能用理性的方式去思考，去行动，而让原始的冲动，欲望去控制自己，是不是太那个啥了？不能苟同，要是真的这样，我对男性绝望了，对社会失望透顶。男性的大男子主义似乎天经地义，女性的权益日益受到保障却饱受非议，认为是这个原因而导致男性无法勃起。男女平等难道真的只是说的口号吗？男女平等就真的导致男性无法勃起吗？我无语了。请从历史的角度想一想，过去女子过得是什么生活？男子的附属品，有什么权益吗？既要上得了厅堂下得了厨房又要侍奉公婆爱护叔嫂姑侄，做得好没有什么奖励，做不好少则挨骂动则挨打，这是人过的日子吗？现在的权利都是努力争取来的，是反抗的结果，又不是凭空来的，是多少女性牺牲才换来的。婚姻是搭伙过日子，要是搭伙还不如一个人过得自在逍遥，那有搭伙的必要吗？
年幼读红楼看热闹,对里面人物看法都是脸谱化的，如今再看，倒是没一个可恶之人。各位主角更是钟灵毓秀，七窍玲珑。众生皆苦，陷于情中更苦啊。 而且写剧集的名家里,遣词造句生动有趣的，必须推曹公和钱钟书，American Short和围城真是百看不厌。就离了情节光看辞藻，各种痴笑不已。 American Short洋洋洒洒如此多字数，如此多人物，如此多故事，曹公竟然可以如此紧凑、生动、高潮迭出的讲述，真是天才一般： 张爱玲说，一恨鲋鱼有刺，二恨海棠无香,三恨红楼没写完，如今看完上五十八回，真正无法面对八十回后的狗尾续貂。真想哪一天，曹公真迹出土，告诉我后四十回究竟发生了什么。
里面最佩服的还属李叔同先生，入佛教以后潜心修学。就连坐个椅子也是得先摇动一下以免“杀死”无辜的小动物。 最让我觉得有意思的地方是Jake Odgers带自己的孩子看蚂蚁如何“翻山越岭”将粮食运回自己的巢。生活中一切微不住道的事，似乎在这里都是主角。 吃酒，喝茶，画画，作诗，写文章，细致观察生活……似乎是他们生活的一切。在读这个文章以前我觉得我这种想法有病——我用的这个钱经过了多少人的手？ 看几部电视剧，我总得想这几部电视剧里面演员的关联，扔了一个东西以后会反复回头看……，以前我觉得我这种思想是病态的，看完以后才发现这是童年对周边事物的探索，深思。
读得最快的书！朴实，自然！真切，是第一印象！热爱生活，努力成就自我，珍惜当下，爱护家人才是生命的意义！唯美食与爱不可辜负！
大脑是支持你的社交的 一方面，切断社会连接时的痛苦和物理疼痛激活的是同一个脑回路，所以，心痛是真的痛，一般人都会尽量避免有这种情况；另一方面帮助他人会感到快乐，是大脑给你的奖赏。很熟悉的一个组合就是母亲和孩子，母亲一走孩子要哭，母亲也在照顾孩子的过程中感受到了快乐（我不知道，没体验过） 大脑的镜像系统和心智解读系统帮助你更好的理解他人，更重要的是在你的大脑没有执行什么你给它安排的任务时，它默认就工作在心智解读系统，可见你的大脑是非常重视理解他人这件事的 我以为的我的自我就真的就是非常私人化的吗？其实是你与社会连接从其他人那里吸收拼凑来的，瞬间觉得自我不高大上了，每个人都有，吸收拼凑的东西不一样而已…还有自我控制系统，让你在群体中收敛一点 看完到最大的感触是对自我意识有了新的认识，觉得大脑太精密了，哪个地方出点小问题都会让你的行为发生很大的偏差，珍惜自己健全的大脑，也对某些自己不能理解的他人的行为说可能他真的哪部分大脑有点弱，对自己做的不好的地方也不苛刻了，对自己和别人又宽容了一点
最近教育圈、育儿圈讨论的最多的话题无疑是“双减”了，为大局计，为长远虑，为缩小差距、为平衡差异，“双减”似乎势在必行。仅仅“双减”又怎么够呢，当前所谓的教育内卷仅仅是不均衡发展的一个表现形式罢了。我一直认为，虽然高风险、虽然残酷、虽然孩子们可怜、虽然这个形式有很多显而易见的弊端，但应试教育仍然给了我们这些普通家庭出身的孩子一条路，仍然是社会阶层上升的一个渠道。作为一个小学生妈妈而言，不论别人怎么“减”，我是不敢“减”的。“双减”之前怎么样，以后仍将继续。
世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的……它们只能被心灵感受到。
编剧还是比较客观的通过历史史实来剖析日本近代战争史的来龙去脉。读后体验：日本民族有一种近乎变态的与生俱来的危机感，对周边风吹草动都会不自觉的产生压迫感。反应过度体现为积极进攻代替的守成。另外大和民族有敢于博弈的特性，往往以小博大。当然最终的宿命历史也给予无情的证明了。希望两国以史为鉴，各自安好吧。
本剧的目标是改变你对财富和金钱的看法。无论你是打工人、工薪层还是创业者，这都是一本值得你去读的书。读之，或让你醍醐灌顶、或使你柳暗花明、或颠覆你的认知。 编剧把人们获取财富的途径分为三条：人行道、慢车道、快车道。编剧认为人行道带来贫穷，慢车道导致平庸，快车道通往财富。但请注意，快车道不是一夜暴富的捷径，而是财富过程的工业化，就像我们祖辈完成的生产系统化，其立足核心是影响力定律和需求戒律。它只是告诉你，除了为别人打工之外，你还有其他更为快速的致富途径。本剧篇幅较长，除了详细介绍快车道外，还有很多值得深思的观点。对我影响较深的有以下几点： 一、财富公式： 人行道财富=收入+信用额度 慢车道财富=工资+市场投资。 快车道财富=利润+资产价值。 慢车道聚焦消费，而快车道聚焦生产。快车道是一个系统，而慢车道只是一个工作。 二、好的快车道满足5条戒律：需求、进入、影响力、时间、控制。 1、为什么你要去创业？是因为想赚钱吗？还是因为你喜欢那样做？还是因为存在真实的市场需求？切记，需求戒律是商业取胜的前提。人们为了解决问题而付钱，不是为了让你开心。没有人在意你对梦想或金钱的自私愿望，人们只是想知道你的生意对他们有什么帮助。 商人的初衷是利己，商业则需要利他。 90%的新业务会失败，是因为它们建立在自私的内部需求之上，而不是为了满足外部的市场需求。 2、进入戒律是说，做任何业务都有进入壁垒，当那个行业的竞争加剧时，那条路的致富效果就会减弱。人人在做的生意只能带来平庸的收入，除非你有能力比其他人做得好。到处都是这种所谓的没有进入门槛的生意，入门容易使得这个机会被透支，导致了堵塞、竞争和饱和。这就是为什么它们都经营得那么差，而跟着做的人都无钱可赚的原因。 3、影响力定律是快车道的核心。影响力定律是说，不管在规模上还是在数量上，你在一个实体中影响的人越多，你获取的财富就越多。你的客户群决定了你的生态空间。为了达到规模效益，必须扩大服务范围或利润率，互联网可以摆脱地域限制，利润率则可以通过价格和成本达到。 4、时间戒律要求你的生意与你的时间脱钩。让你无法脱身的生意只是一个工作。你需要思考：当你不在场时，这项生意是否可以自动有序地运转？你的边际收益是否足够多，可以让你雇人去做？ 5、控制戒律要求你必须要有核心控制权，包括组织机构、产品、定价、收入模式以及经营选择等等。你必须深入思考你的信念体系，打造品牌而不是生意；考虑全局而不是局部；去提供加盟计划，而不是加入别人。商业搭便车者向风险寻求庇护，但他们随时可能被赶下车。 三、点子为兵、执行为王 创业者们将机会看作是突破或新奇的想法。他们寻找一个让世界大吃一惊的事件，然而极少会有像电灯泡或飞机那样的突破性发明，但机遇会像一个有待满足的需求那么简单，或者就是一个未得到充分满足的需求。创业一定要有一个全新的想法吗？并非如此。不少成功的创业者采用的是现有的概念，关键在于更好地解决问题。一个未被很好满足的旧点子，通过更好的营销和执行，就是一条不错的致富之路。 有人喜欢点子，有人等待时机，而很少有人谈到执行。点子是潜在的速度，执行是实际的速度，空想从来不会让任何人致富，除非你采取行动，否则即便有全世界最棒的点子也没用。围着篝火反复吟唱那些陈词滥调不会让你富有；无所事事地坐在休息区边吃东西边打游戏，也不会让你富有。而完美时机也是可遇不可求，当旧的前提条件被满足时，又会出现新的前提条件，年复一年等待完美时机只会让你沦为平庸。某一天就应该是今天，如果有什么非做不可的事，就立刻、马上去做。 别人的成功你只看到是一个结果，却看不到是过程的叠加。无论
纯属好奇男性世界而读的一本剧。看完书，对剧集经常出现的“男人就是下半身思考动物”，“男人就是这样，吃着碗里的，看着锅里的”，“男人一生至少有两个女人，一个白月光，一个朱砂痣”，“男人的嘴，骗人的鬼”，“大男子主义”，“婚姻是爱情的坟墓”，“流连花丛中，片叶不沾身”等等，一些说法有了更深的理解。站在社会角度说，男人的动物本能需要法律道德伦理，但恰恰是因为这些束缚而丧失了雄性机能，所以不免有些矛盾。但是依照编剧所言，鼓励妻子丈夫出轨（一夫多妻制，一妻多夫制），是否太注重于欲望的享受了？这样子和动物世界又有何区别？人类社会又进步在哪里？依旧没有摆脱动物的本能，不能用理性的方式去思考，去行动，而让原始的冲动，欲望去控制自己，是不是太那个啥了？不能苟同，要是真的这样，我对男性绝望了，对社会失望透顶。男性的大男子主义似乎天经地义，女性的权益日益受到保障却饱受非议，认为是这个原因而导致男性无法勃起。男女平等难道真的只是说的口号吗？男女平等就真的导致男性无法勃起吗？我无语了。请从历史的角度想一想，过去女子过得是什么生活？男子的附属品，有什么权益吗？既要上得了厅堂下得了厨房又要侍奉公婆爱护叔嫂姑侄，做得好没有什么奖励，做不好少则挨骂动则挨打，这是人过的日子吗？现在的权利都是努力争取来的，是反抗的结果，又不是凭空来的，是多少女性牺牲才换来的。婚姻是搭伙过日子，要是搭伙还不如一个人过得自在逍遥，那有搭伙的必要吗？
年幼读红楼看热闹,对里面人物看法都是脸谱化的，如今再看，倒是没一个可恶之人。各位主角更是钟灵毓秀，七窍玲珑。众生皆苦，陷于情中更苦啊。 而且写剧集的名家里,遣词造句生动有趣的，必须推曹公和钱钟书，American Short和围城真是百看不厌。就离了情节光看辞藻，各种痴笑不已。 American Short洋洋洒洒如此多字数，如此多人物，如此多故事，曹公竟然可以如此紧凑、生动、高潮迭出的讲述，真是天才一般： 张爱玲说，一恨鲋鱼有刺，二恨海棠无香,三恨红楼没写完，如今看完上五十八回，真正无法面对八十回后的狗尾续貂。真想哪一天，曹公真迹出土，告诉我后四十回究竟发生了什么。