Jock of the Bushveld

Jock of the Bushveld

8.7

剧情简介

In 1886 the 20 years old Percy Fitzpatrick from Kapstad sets out for the Delagoa bay in Transvaal to

观影心得

好庆幸这是一本没有错别字的书,在藏区一群追情逐爱的人们,用他们自己的方式扮演着不同的故事角色。 人生一世,若有一次的悸动,不问来由,不顾后果,只这样爱一次,便再无遗憾啦。

看完之后,我的心情久久不能平复,一直在幸乃的人生悲剧里面走不出来,或许现实中就有各种各样的冤案,但结尾的“处以死刑”还是特别震撼人心的,我还是希望能够是一个美好的结局,是一个救赎小慎和幸乃的结局,虽然幸乃的选择无可厚非,但佐木以及慎一的改变和为此付出的行动都无比令人动容。 虽然只有悲剧才能更令人印象深刻,但我还是希望多一些美好结局的作品。或者说,我分不清这是影视套路还是现实处境了,我厌弃翔作为一个律师的初心和本质,作为一个法律人,我非常认可律师这一辈子会遇到一件令他奋斗至死的案子,但不是一开始就带着有色眼镜去看待当事人,而是要回归案件的证据本身,亦或是在蛛丝马迹里找寻可以改变案情、案件事实甚至是非常多有联系的人的一生。 还有理子,始终不曾为幸乃真实地发声,明知道自己的发言都被剪辑了却当成自己已经为此做出了很多感人举动来麻痹自己的愧疚,可能我不能这么武断地看待理子这个人物,但我对友情就是执着又偏执的,我可能也有遗憾的事情没有去做,所以在这部分特别感同身受,但是后来彼此的境地都今非昔比了,好像对方也做过和我一样的事情,我就有一种彼此扯平了的释怀感,因此更加正义的看待理子。 继父和姐姐都比较能理解,因为血缘是这个世间最奇妙的东西,要想抵得过血缘,那就是坚如磐石的信任和感情了,但他们好像没有,只有幸乃一个人把这当成人生最美好的日子,甚至他们还成了幸乃之后悲剧不断产生的推手,比如敬介对幸乃的暴行和幸乃再也不被人需要的自我放弃。 说到敬介,我从来都是讨厌这种角色的,尤其幸乃已经是那么可怜的一个人了,却还是被他玩弄和丢弃,我觉得幸乃是书中提到大部分同龄人的救赎之神,是幸乃救了他们,可他们却对幸乃视若无睹,这其中,最令人恶心的就是敬介,明明自己就做错了还不承认,还自诩很受伤,对他真的没有语言可以创作了,不知道大部分人是不是都很讨厌这样软弱无能的男人的恶毒嘴脸。 还有无良的媒体,僵硬的司法体制以及包裹着所有人让我难以接受的自以为是的对生活的认知(打胎、陪酒女、黑历史、校园欺凌等等),国家虽然不同,但这样的现象比比皆是,期待一点点慢慢地改变吧,这世界需要变得更好。 我认为虽然小慎变自信了,但他往后的余生也会因为幸乃的离世和自己无能为力的不及时而感到愧疚和遗憾,这不仅仅是因为小时候的“不会放弃彼此的友情”,更是因为青春期“不敢面对真实”的怯懦,以及他和幸乃最后一面时幸乃从未露出过的温和的笑容。 我们总会在不知是非黑白的时候就断言,肯定是这样的,所以我不断告诫自己,要真诚地、善良地、发散思维地去看待每一件事,在关于人的话语上尽可能的温柔和散发善意,不要用最恶的心思去揣摩各种各样的人。 重申一遍,我真的接受不了这样的结局,我还去各个视频平台搜索同名电影,期待看到不一样的结局和人性,但也很遗憾并没有,在空旷的房间和静谧的夜晚,创作下这段台词,故事里的人物形象和悲剧氛围从四面八方袭来,令我再一次感受到秋天的凉意,我想,这世界不会变好了,但我期待着。 生而为人,我很抱歉。

享受孤独不是感受寂寞,或是在喧嚣尘世间,在霓虹灯下喝一杯清茶,做一次复盘。对于女人来讲,学会享受孤独的过程也是逐渐独立的过程,包括经济的独立和思想行为的独立。