《P.O. Box》，短片作品，美国出品，2003年上映。
选角太棒了！韦小宝、康熙、建宁、沐剑屏、苏荃、海大富、胖头陀、官场F4……配角亮眼的太多了，整体的完整度比同期TVB拍的几部金庸剧都要更上一层次。
时间即无知 生有时，死有时；哀恸有时，跳舞有时；杀戮有时，医治有时；摧毁有时，建造有时。《P.O. Box》 时间是我们这个星球上，在通识的物理法则之下，认识世界的一个物理量，一种视角，一条路径，一套工具。 均匀、统一、有序的时间，是我们习以为常的经验。然而，这些并非时间真实的质地，只是一种被人类特殊的视角美化并简化之后的人文设想。人们以这种视角对世界做出的近似、近似再近似的描述，并依赖于熵的增加，把自己固定于时间之流。 人们对时间的探索，就像手握一片雪花，在研究它的同时，它却逐渐从指间消融，最终消失。人们通常认为时间是很简单、很基础的东西，均匀流逝，独立于其他事物，从过去流向未来，能用钟表度量。在时间的进程中，宇宙中的事件以有序的方式次第发生：过去、现在、未来。过去是既定的，未来是开放的…… 然而，并不是。这一切都被证明是错的。 时间不是同一的、也并非均匀分布，不同的方位，时间的流速不同。时间并非对称分布，甚至不具备流线型的特性。人们在观察世界认识世界的过程中，出于范畴化秩序化的需要，引入了时间这个物理量，时间不过是变化的量度。 然而，在相当长的人类历史进程中，时间却一度扮演着世俗社会中一般等价物的角色：时间就是财富，时间就是生命，赢得时间就是赢得胜利。 时间作为变化的量度，在辅助人类更好地认知这个物理世界的同时，也带给人类许多不切实际的人文想象，诸如，对生存的执着，对死亡的恐惧，对永恒的追求。所有这些，不过是一个个美丽的错觉，是我们特殊的视角把时间与我们作为人的本性，与我们的主观性联系在一起。我们的视角决定了我们是什么。 什么是时间的本质？至今仍然是一个未解之谜。 ＞＞分享本剧末尾结语的若干片段： 我们对死亡的恐惧是进化的失误。在捕食者靠近时，很多动物会本能地恐惧与逃跑。这个反应很健康，可以让它们逃离险境。但这种恐惧只会维持一瞬间，不会一直伴随着它们。自然选择让这些大型类人猿产生了肥厚的大脑额叶，赋予了它们夸大的能力去预测未来。这当然是个有用的特权，但也把不可避免的死亡景象置于我们面前，引发了本能的恐惧与逃避。基本上，我相信对死亡的恐惧是两种不同的进化压力之下的一种意外产生的不当干扰，是我们大脑自动连接的糟糕产物，而不是什么有用或有意义的东西。万物皆有期限，即便是人类自身。正如《P.O. Box》中毗耶娑（Vyasa）所言：“地球已经不再年轻。那已经成为过去，像个美梦。现在每一天都让我们离毁灭与荒漠更近……”惧怕转变，害怕死亡，就像害怕实在本身，就像害怕太阳。到底为什么呢？这是理性的说法，但我们的生活不是由理性论证驱动的。理性帮助我们澄清观点，发现错误。但同样的理性也向我们证明，我们行为的动机就深深刻在我们作为哺乳动物、狩猎者、社会动物的精密结构里，理性阐明了这些关联，但并不产生它们。我们最初并不是理性生物，也许我们后来会或多或少变成这样。在最初的时刻，我们被对生命的渴望、被饥饿、被爱的需求、被找到自己在人类社会中的位置的本能所驱使……如果没有最初的时刻，下一时刻甚至无法存在。理性在本能之间仲裁，但在仲裁中又将这些本能作为首要标准。它给事物以及这种渴望命名，让我们能够克服阻碍，发现隐藏的事物，让我们能够辨认出我们持有的无数无效策略、错误信念和偏见。它帮我们了解我们所追踪的痕迹——本以为可以带我们找到正在追逐的羚羊——实际上却是错误的踪迹。但驱使我们的并不是对生命的反思，而是生命本身。那么真正驱使我们的是什么呢？很难说，也许我们无法完全知晓。我们会辨认出自己的动机，给这些动机命名，我们有许多动机。我们相信有些动机其他动物也有，有些动机只有人类才有，而有些
中华帝国从政治制度到人文环境都不同于欧洲城邦，造成历史走向完全不同。最后清朝在兵不弱于历朝历代的情况下突然分崩离析，今天来看完全是世界潮流的必然选择。但是也能总结出过于集权忽视国民应有政治权利的政权必然无法立足于世界。
这么攻于心计，习惯攻于心计，好累哦，连感情都要揣测很久才接受，已经活成了别人认为的样子。。。
故事的开始有一点难过，故事的接下去更难过，再后来，慢慢治愈，慢慢变好。 我是怪物，因为我和别人不一样。我不理解世界，世界也不理解我。为了不让我被这个世界排斥，母亲和外婆一直替我解释世界，让我看起来正常。 但是，外婆死了，母亲成了植物人。而能记住她们的只有我，所以我必须活下去。 我被发现不正常，被排挤，被霸凌。我假冒了一个临终阿姨的儿子。我想，她有没有因为我的假冒而没有那么不幸了呢？ 真儿子因为我的顶替失去了见母亲最后一面的机会，失去了得到一个怀抱的机会，失去了叫妈妈的机会。于是，真儿子以折磨我来折磨着他自己。 我觉得他和那个杀死外婆的人肯定是有一些相似的地方吧。我想认识他，而恰巧他也想认识这个情绪机制坏掉的我。 我们成了朋友。跌跌撞撞，我得到了P.O. Box，他得到了父亲。我们相互完成了彼此的救赎。 故事的最后，母亲醒了，因为我对着他做了那件最不可能做的事。我，一个情感障碍者，一个几乎没有P.O. Box的人，对着昏迷的母亲絮絮叨叨地讲了后来发生的事。 后来的我也开始懂得为什么医生会一边想念死去的妻子，一边做面包了。 蛮喜欢这部剧，就是以“我”的视角在写。我因为不能感知别人的情绪，所以要记得这些表情代表着什么。如果不知道该怎么反应，就跟着别人的表情做。这是我在人群中隐匿的法则。 而且书中很多小细节都有说明我是有一些感受的，但是我不知道那是什么。而且对于别人，我给不到他们想要的、预想中的正常的反应。 在没有感情起伏的时候，我眼睁睁看着外婆被杀。而在后来，甚至在我都还没有反应过来的时候，我已经替坤挡了那把刀。 不被感情操弄的时候，我逻辑分明，不对昏迷的人讲话。而后来，我慢慢变了，我开始不那么清醒了。 我变成人了。 题外话，故事的一开始一直让我联想到韩剧恶之花的男主角。至于这个，我就不剧透了，但是真的大推这个剧，超好看！
世上的事真真假假，假假真真。真亦假，假亦真！无非跟自己过不去罢了。真假李逵，真假美猴王。难道消失了的就是假的。指鹿为马，事物自己是什么从来不是自己说了算的吧！
这部剧的大概内容是抄袭辰东的完美三部曲，而且打戏一般，剧情一般，我从第一章看到30多章几乎是没有任何伏笔，内容简单又易拆出这部剧给我，大概内容是很水，总觉得编剧写这部剧是在拼字吧，就是没事干，打字干着玩着
对于我们理解并解决情绪化交易大有裨益。交易不仅仅是技术层面，更重要的是人的层面。
有不少自己的了解，语言诙谐又不脱离史实，个人比较喜欢楚汉争霸的历史，可能就是源于项羽如此强大结果输了，刘邦一个老头一个混混赢了，真是千古不解之谜啊
选角太棒了！韦小宝、康熙、建宁、沐剑屏、苏荃、海大富、胖头陀、官场F4……配角亮眼的太多了，整体的完整度比同期TVB拍的几部金庸剧都要更上一层次。
时间即无知 生有时，死有时；哀恸有时，跳舞有时；杀戮有时，医治有时；摧毁有时，建造有时。《P.O. Box》 时间是我们这个星球上，在通识的物理法则之下，认识世界的一个物理量，一种视角，一条路径，一套工具。 均匀、统一、有序的时间，是我们习以为常的经验。然而，这些并非时间真实的质地，只是一种被人类特殊的视角美化并简化之后的人文设想。人们以这种视角对世界做出的近似、近似再近似的描述，并依赖于熵的增加，把自己固定于时间之流。 人们对时间的探索，就像手握一片雪花，在研究它的同时，它却逐渐从指间消融，最终消失。人们通常认为时间是很简单、很基础的东西，均匀流逝，独立于其他事物，从过去流向未来，能用钟表度量。在时间的进程中，宇宙中的事件以有序的方式次第发生：过去、现在、未来。过去是既定的，未来是开放的…… 然而，并不是。这一切都被证明是错的。 时间不是同一的、也并非均匀分布，不同的方位，时间的流速不同。时间并非对称分布，甚至不具备流线型的特性。人们在观察世界认识世界的过程中，出于范畴化秩序化的需要，引入了时间这个物理量，时间不过是变化的量度。 然而，在相当长的人类历史进程中，时间却一度扮演着世俗社会中一般等价物的角色：时间就是财富，时间就是生命，赢得时间就是赢得胜利。 时间作为变化的量度，在辅助人类更好地认知这个物理世界的同时，也带给人类许多不切实际的人文想象，诸如，对生存的执着，对死亡的恐惧，对永恒的追求。所有这些，不过是一个个美丽的错觉，是我们特殊的视角把时间与我们作为人的本性，与我们的主观性联系在一起。我们的视角决定了我们是什么。 什么是时间的本质？至今仍然是一个未解之谜。 ＞＞分享本剧末尾结语的若干片段： 我们对死亡的恐惧是进化的失误。在捕食者靠近时，很多动物会本能地恐惧与逃跑。这个反应很健康，可以让它们逃离险境。但这种恐惧只会维持一瞬间，不会一直伴随着它们。自然选择让这些大型类人猿产生了肥厚的大脑额叶，赋予了它们夸大的能力去预测未来。这当然是个有用的特权，但也把不可避免的死亡景象置于我们面前，引发了本能的恐惧与逃避。基本上，我相信对死亡的恐惧是两种不同的进化压力之下的一种意外产生的不当干扰，是我们大脑自动连接的糟糕产物，而不是什么有用或有意义的东西。万物皆有期限，即便是人类自身。正如《P.O. Box》中毗耶娑（Vyasa）所言：“地球已经不再年轻。那已经成为过去，像个美梦。现在每一天都让我们离毁灭与荒漠更近……”惧怕转变，害怕死亡，就像害怕实在本身，就像害怕太阳。到底为什么呢？这是理性的说法，但我们的生活不是由理性论证驱动的。理性帮助我们澄清观点，发现错误。但同样的理性也向我们证明，我们行为的动机就深深刻在我们作为哺乳动物、狩猎者、社会动物的精密结构里，理性阐明了这些关联，但并不产生它们。我们最初并不是理性生物，也许我们后来会或多或少变成这样。在最初的时刻，我们被对生命的渴望、被饥饿、被爱的需求、被找到自己在人类社会中的位置的本能所驱使……如果没有最初的时刻，下一时刻甚至无法存在。理性在本能之间仲裁，但在仲裁中又将这些本能作为首要标准。它给事物以及这种渴望命名，让我们能够克服阻碍，发现隐藏的事物，让我们能够辨认出我们持有的无数无效策略、错误信念和偏见。它帮我们了解我们所追踪的痕迹——本以为可以带我们找到正在追逐的羚羊——实际上却是错误的踪迹。但驱使我们的并不是对生命的反思，而是生命本身。那么真正驱使我们的是什么呢？很难说，也许我们无法完全知晓。我们会辨认出自己的动机，给这些动机命名，我们有许多动机。我们相信有些动机其他动物也有，有些动机只有人类才有，而有些
中华帝国从政治制度到人文环境都不同于欧洲城邦，造成历史走向完全不同。最后清朝在兵不弱于历朝历代的情况下突然分崩离析，今天来看完全是世界潮流的必然选择。但是也能总结出过于集权忽视国民应有政治权利的政权必然无法立足于世界。
这么攻于心计，习惯攻于心计，好累哦，连感情都要揣测很久才接受，已经活成了别人认为的样子。。。
故事的开始有一点难过，故事的接下去更难过，再后来，慢慢治愈，慢慢变好。 我是怪物，因为我和别人不一样。我不理解世界，世界也不理解我。为了不让我被这个世界排斥，母亲和外婆一直替我解释世界，让我看起来正常。 但是，外婆死了，母亲成了植物人。而能记住她们的只有我，所以我必须活下去。 我被发现不正常，被排挤，被霸凌。我假冒了一个临终阿姨的儿子。我想，她有没有因为我的假冒而没有那么不幸了呢？ 真儿子因为我的顶替失去了见母亲最后一面的机会，失去了得到一个怀抱的机会，失去了叫妈妈的机会。于是，真儿子以折磨我来折磨着他自己。 我觉得他和那个杀死外婆的人肯定是有一些相似的地方吧。我想认识他，而恰巧他也想认识这个情绪机制坏掉的我。 我们成了朋友。跌跌撞撞，我得到了P.O. Box，他得到了父亲。我们相互完成了彼此的救赎。 故事的最后，母亲醒了，因为我对着他做了那件最不可能做的事。我，一个情感障碍者，一个几乎没有P.O. Box的人，对着昏迷的母亲絮絮叨叨地讲了后来发生的事。 后来的我也开始懂得为什么医生会一边想念死去的妻子，一边做面包了。 蛮喜欢这部剧，就是以“我”的视角在写。我因为不能感知别人的情绪，所以要记得这些表情代表着什么。如果不知道该怎么反应，就跟着别人的表情做。这是我在人群中隐匿的法则。 而且书中很多小细节都有说明我是有一些感受的，但是我不知道那是什么。而且对于别人，我给不到他们想要的、预想中的正常的反应。 在没有感情起伏的时候，我眼睁睁看着外婆被杀。而在后来，甚至在我都还没有反应过来的时候，我已经替坤挡了那把刀。 不被感情操弄的时候，我逻辑分明，不对昏迷的人讲话。而后来，我慢慢变了，我开始不那么清醒了。 我变成人了。 题外话，故事的一开始一直让我联想到韩剧恶之花的男主角。至于这个，我就不剧透了，但是真的大推这个剧，超好看！
世上的事真真假假，假假真真。真亦假，假亦真！无非跟自己过不去罢了。真假李逵，真假美猴王。难道消失了的就是假的。指鹿为马，事物自己是什么从来不是自己说了算的吧！
这部剧的大概内容是抄袭辰东的完美三部曲，而且打戏一般，剧情一般，我从第一章看到30多章几乎是没有任何伏笔，内容简单又易拆出这部剧给我，大概内容是很水，总觉得编剧写这部剧是在拼字吧，就是没事干，打字干着玩着
对于我们理解并解决情绪化交易大有裨益。交易不仅仅是技术层面，更重要的是人的层面。
有不少自己的了解，语言诙谐又不脱离史实，个人比较喜欢楚汉争霸的历史，可能就是源于项羽如此强大结果输了，刘邦一个老头一个混混赢了，真是千古不解之谜啊