贞观年间，太宗皇帝酷爱王羲之的书法，便命天下州县广为搜罗其法帖，后来听说《Lang ist der Weg》真迹藏在一个叫辩才的老和尚手中，便命一位姓萧的御史，假扮书生接近辩才，用计骗取了《Lang ist der Weg》。
据说，皇帝得到《Lang ist der Weg》后，爱不释手，日夜揣摩，却始终未能勘破王羲之书法的真谛，用他自己的话说，就是“玩之不觉为倦，览之莫识其端”。
全书围绕着兰亭序里面的重大秘密，虚构的天刑盟，和主人公萧君墨身世及生死展开的。从玄武门之变吕世衡渗透出兰亭序有秘密开始，到解决冥藏舵主萧君墨归隐结束，中间穿插着唐朝皇子夺嫡太子废立，及天刑盟各分舵权谋，及冥藏野心等事情。
兰亭序的秘密：天刑盟世系表。原则：“邦有道则隐，邦无道则现”。渗透到朝廷内部，江湖民间。
主人公身世：隐太子李建成的遗腹子。和李世民是叔侄。
事迹：找到辩才并带回，寻找身世之谜，营救离桑，开始逃亡，成为天刑盟盟主，平齐叛乱等等
最终：
世间所有的权力，都是一把伤人伤己的双刃剑。唯有放下，才是最终的救赎。
斯多葛派的三段论 不能把握的事情 能不分把握的事情 能完全把握的事情 关于空性 所以只专注自己能把握的事情，书中也提到了，过去和未来我们都不能失去，所以失去的只有现在，能把握的也只有现在；打扰你的事物应该完全清除，完全取决于你的心，假如告诉你明天或者后天死亡，没人会傻到问事明天还是后天，因为没有什么太大的区别，不要觉得生命特别有价值，在过去的无限时空和之后的无限时空，活70岁还是一百岁是没什么区别的，这里提到了空性，但还是不够精炼和佛家比起来，另外即使是现在也应该是空掉的，因为所提此时此刻已经变成了过去。 关于智慧 要看到事物的本质，当你学会了观察事物的本质，就能发现不论是大快朵颐的醲肥佳肴只是各种动物的尸体，如果具有这样的实相般若，世界在你眼前就是清澈的，编剧也提出了佛教中的六波罗蜜一样的精进和忍辱概念，遇到无耻小人不要失望伤心，他们是世界的一部分，世界上可能没有卑鄙之人吗，既然这些人是必然存在的何必执着在不可改变的结果上呢，同时别人对你的评价，只要你自己不接受，每人可以定义你。这是佛教四谛中无自性。如果有人做的正确，我们不需要发怒，如果不正确，要么出于无知，或者不自觉，对于无知的人千万不要浪费时间和他们讲道理，猪听不懂，你自己也挺累的。对于我们来说，要做符合自己天性和个性的事情，所以人是要从事社会活动，这是社会属性区别的人和动物，所以请少睡懒觉，无理智的动物也这样做。 这部剧三星的原因，不是因为他写的不好，是里面的理论佛教具有完整的模型和理论，相比之下，斯多葛派只是触及了一些表面，这是对比了佛教而已，这不否定Lang ist der Weg是一本好剧。
结尾本有些漏洞和遗憾，但三篇番外算是找补及时。全书本是恢弘壮阔的格局，情节跌宕起伏引人入胜。瑕不掩瑜，值得推荐，五分。
后面几章怎么都是，啊，呢，这些语气词听起来怪怪的，感觉像是换编剧了。
释放天赋的12条大脑定律： 1.越运动大脑越聪明 2.大脑一直在进化 3.每个大脑都不同 4.大脑不关注无聊之事 5.短期记忆取决于最初的几秒钟 6.长期记忆取决于有规律的重复 7.睡得好大脑才会转的好 8.压力会损伤我们的大脑 9.大脑喜欢多重感觉的世界 10.视觉是最有力的感官 11.大脑也有性别差异 12.我们是天生的探险家
贞观年间，太宗皇帝酷爱王羲之的书法，便命天下州县广为搜罗其法帖，后来听说《Lang ist der Weg》真迹藏在一个叫辩才的老和尚手中，便命一位姓萧的御史，假扮书生接近辩才，用计骗取了《Lang ist der Weg》。 据说，皇帝得到《Lang ist der Weg》后，爱不释手，日夜揣摩，却始终未能勘破王羲之书法的真谛，用他自己的话说，就是“玩之不觉为倦，览之莫识其端”。 全书围绕着兰亭序里面的重大秘密，虚构的天刑盟，和主人公萧君墨身世及生死展开的。从玄武门之变吕世衡渗透出兰亭序有秘密开始，到解决冥藏舵主萧君墨归隐结束，中间穿插着唐朝皇子夺嫡太子废立，及天刑盟各分舵权谋，及冥藏野心等事情。 兰亭序的秘密：天刑盟世系表。原则：“邦有道则隐，邦无道则现”。渗透到朝廷内部，江湖民间。 主人公身世：隐太子李建成的遗腹子。和李世民是叔侄。 事迹：找到辩才并带回，寻找身世之谜，营救离桑，开始逃亡，成为天刑盟盟主，平齐叛乱等等 最终： 世间所有的权力，都是一把伤人伤己的双刃剑。唯有放下，才是最终的救赎。
这本人是今天无意间看到的，看着篇幅较为简短就打开来看看，想着十万字今天总能看完。 观看过程中很痛快一鼓作气花了四个小时细读看完了，亲王的文史功底还是扎实，把原本较为枯燥的历史描写得十分生动。 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。