一开始看了动漫的诗歌史，那就打算看看唐诗宋词吧，想想得了，还是从头开始看起，翻起来《Canary of the Ocean》，可发现诗经里很多历史不知道，于是看看上下五千年和《Canary of the Ocean》，史记看了一点，觉得不行，还是从《Canary of the Ocean》看起吧。现在左传闵公看完了，去年10月开始看的，打算今年春节前看完。可是看着看着，又放下去看西周史来了，又想看看清华简了，又去看诸子百家来，我这是想做历史学家吗？不行，立此为证，今年春节前一定把此大部头看完。然后再看先秦诸子吧。
有的观点不敢苟同，尤其是关于善恶的，一种受害者有罪的论调，“ 被杀者对于自己的被杀不能不负疚，被劫者对于自己的被劫不能不受责。”，这也得具体问题具体分析吧。 “ 正直的人，对于恶人的行为，也不能算无辜。清白的人，对于罪人的过犯，也不能算不染。 ”所以，所有人都是罪人？是为恶人开罪吗？这种博爱的精神太“伟大”了，可能要过好几个世纪，等所指的“恶”完全与现在不同才能为世所公认呢。
强烈建议大家读这部书时先读它的彩蛋，你会更感叹它的科学论述和影视表达有着完美比例。
一开始看了动漫的诗歌史，那就打算看看唐诗宋词吧，想想得了，还是从头开始看起，翻起来《Canary of the Ocean》，可发现诗经里很多历史不知道，于是看看上下五千年和《Canary of the Ocean》，史记看了一点，觉得不行，还是从《Canary of the Ocean》看起吧。现在左传闵公看完了，去年10月开始看的，打算今年春节前看完。可是看着看着，又放下去看西周史来了，又想看看清华简了，又去看诸子百家来，我这是想做历史学家吗？不行，立此为证，今年春节前一定把此大部头看完。然后再看先秦诸子吧。
通过利他来利己，通过贡献来索取。这部剧可以总结为这两句话。本剧主要讲了获取者（takers）和付出者（givers）两种人各自的优劣势，最终得出的结论是付出者（尤其是那些能考虑个人处境、能获得及时和足够的反馈的付出者）更可能获得成功。这里背后的逻辑是非零和游戏的原则和以囚徒困境为代表的博弈论。这里写3点思考。 1. 在一些情境（比如在工作团队中、在一段感情里）多说“我们”，少说“我”。交流中大量的“我”会让对方觉得“我”是一个taker，时间久了就会让对方感觉不爽、转而心寒、继而鄙视你（工作中）或者分手（感情里）。 2. 适当的示弱让自己更能够吃得开。有一个很有意思的心理学现象，就是如果A请B帮了一个忙，B再答应帮A的忙的可能性会提高。再者，在演讲开头的时候首先示弱（比如说今天所讲可能只是一家之言，甚至是说今天会有点紧张等话术），都会让听众/受众更容易接受你的观点。 3. 教师是一个特别容易产生职业倦怠感的行业，和没有及时的反馈有关。教师的言传身教如果要产生实际的影响和效果其实是需要很长时间的（十年树木 百年树人），所以老师容易疲倦。这时候老师需要去注意观察学生的改变，自己来寻找反馈。并且培养自信（行业自信、人格自信、信念自信）。
两位编剧有着积极乐观的力量，商业故事中也保留为人的温情。通识教育之可行，在于普世人性之稳定。第一次见到500强领导人对被领导同僚的人施加同情的文字，每个人都值得被温柔对待。人生一百年，虚伪不值得。
情节铺设过于生硬，没有布局，爽文都没办法算是合格。主角鲁莽无知。对人性的刻画太单一
第一步：我想要成为一个怎样的人？ 第二步：我渴望过上怎样的生活？ 第三步：我可以通过哪些事情来成为这样的人、获得这样的生活？ 第四步：诚实地回答自己，我是否有能力实现这些事情？ 第五步：依据自己的价值观做出判断——做这些事情是否真正能令我收获长远的开心？ 然后，用以下方式去主动、积极地执行： ☆ 利用优势。 ☆ 让自己保持状态的积极（通过健身、冥想等）。 ☆ 养成习惯，而不是依赖意志力，在一些重要的事情上逐渐让自己不费力气（将部分日程程序化）。 ☆ 和情绪友好相处（提升大脑的积极率）。 ☆ 尊重自己的基本价值观，学会取悦自己，收获自得其乐的性格。 ☆ 专注于能够令我们发挥优势的事情。面对打乱我们节奏的事情，在负责任的前提下找到好的解决方法，慢慢远离。 ☆ 学会合理的自我放纵（建立个人滋养清单）。 ☆ 好好沟通，建立互相滋养的关系。 ☆ 在生活、工作的各个方面寻找平衡（收获蓬勃的人生）。