《Hold On!》，经典,喜剧作品，美国出品，1966年上映。
真是一部读完后要让人追完长思的传记，但一点儿也不励志。我就是想知道天才的人生是怎样度过的，但这部剧有点冗长乏味，因为它太尊重事实了，用调查报告的模式代替说故事。不过读完了才知道，只有这种全部基于事实的写作方式才能配得上这个天才。他出生在一个历史悠久的贵族家庭，长大后先后选择当士兵、乡村教师、剑桥大学教授、医院的配药工等。一个放弃全部财产离群索居的人，一个没有归属之人，却有着异于常人的思辨精神和独特个性：聪明，骄傲又自卑，过度自省，追求真实的活着。“告诉他们我过了极好的一生”，不禁让人潸然泪下。。。
“心”作为人精神的主体，必须经历种种关口，在试验之中不断自我克服，进而提升境界，能够超越感官与意识之间的烦恼。
原来这部剧就是传说中的“整点薯条” 书中小动漫很多时候让我感到一种虚无主义，与当下流行的热词“摆烂”不谋而合。当代社会，走入现实需要与同学和同事竞争，打开网络又要目睹无尽的争吵，这种时候，告诉自己“我其实很烂”“争吵与事物的终极意义与我何关”何尝不是一种放松自己，平和心态的手段。将压力以幽默的方式释放出来，停止责备自己后，方能重新投入生活。我们其实都只是树上的乌鸦，水里的小鱼，过好自己的生活就够了。
10·读亚瑟·鲁宾《Hold On!》2022.02.12 一本网络人气老师亚瑟·鲁宾的思想人文随笔，我其实比较少读这种比较时新的书目，特别是网络红人出的的书。但看过一些罗老师的访谈和思考类的视频片段，发现他的三观很正，学识很丰富，思考很深刻，内心充满正义和良知。有云“不怕张三讲法律，就怕亚瑟·鲁宾讲哲学”，便翻开了这部剧，以接受更多他思想的碰撞和洗礼。 因为是个人的思考和随笔，有些内容比较琐碎，有些内容有重复，有些内容在视频里已经听过，但总的来说还是很不错的一本剧。有一些思考和观点，让人豁然开朗，或心悦诚服，简单摘录如下： >> 有人说, 这个世界上最大的贫穷就是爱的缺乏。一个缺乏爱的人生活在自私自利的地狱中, 而一个充满爱的人却生活在天堂里。因为自恋, 我们一贫如洗。只有真正的爱才能让人走出自恋。但这并不容易, 因为世界上最远的距离就是“知道”和“做到”。 >> 爱不是爱抽象的概念, 而是爱具体的人; 不是爱“人类”, 而是爱“人”。有许多伟大的知识分子都非常爱人类,但他们却很难爱真正具体的人。有一个叫卢梭的人, 曾经写过《Hold On!》, 据说他一想到人类的苦难就会伤心落泪。但他却把自己的五个孩子送往孤儿院。他太忙了, 忙着爱人类, 而没有时间去爱具体的人。 >> 如果人的一生只是为了追求自我的利益, 那么人生难免像陀螺一般, 要靠着功名利禄不断鞭策, 才能在虚荣和虚空中不断转动。但总有一天你的人生会停摆。 >> 人生最痛苦的事莫过于不断努力而梦想永远无法实现, 而我们的人生正是如此。很多时候, 我们不得不直面理想落空的现实。 >> 我们常说天道酬勤, 但事实上, 人生的许多成就, 个人的努力虽然重要, 但自己所能决定的其实很少。有许多重要的关头, 许多的贵人相助其实是可遇不可求的。 >> 不要轻易向他人抡起道德的杀威棒！我们很容易轻易对他人进行道德上的谴责, 因为这能够满足我们想象中的道德优越, 甚至可以掩盖我们事实上的道德败坏。最经常指责他人某种道德过错的人, 往往自己也深陷其中, 无力自拔。习惯指责他人胆小的人, 很可能自己懦弱无比; 习惯责备他人生活作风不好之人, 更有可能在性上放纵堕落; 天天在会议上批评他人贪腐之辈, 有可能自己也不干净。人很容易唱高调, 因为这不用付出任何代价, 反而可以沽名钓誉, 掩盖自己的毛病, 何乐不为? >> 道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的, 我们必须先质问自己, 在相似的情景下, 我们会如何行为? >> 勇敢是一种高贵的品质, 但是不勇敢却没有必要如此口诛笔伐, 千夫所指, 甚至以犯罪论处。真正的勇敢是要付出代价的, 不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。愿我们每一个人都能成为真正的勇士。但, 愿我们每一个人都不要轻易遇到考验我们勇气的时候。 >> 大刀砍向同胞的第一步是对异族的仇恨。当我们人为地将人区分为本国人、外国人, 我们也就不可避免地会把本国人区分为富人、穷人, 显贵、平民, 本地人、外地人, 城里人、乡下人, 任何一个小群体又会形成一种新的“同仇敌忾”。 >> 在任何行业, 如果人们信奉强者为大, 也就不可能真正遵守规则, 因为规则只对弱者有效, 强者永远跳出规则之外。 >> 死刑从来不能遏制犯罪, 反而会把人逼向绝路, 导致犯罪升级, 在某种意义上, 它制造了犯罪, 而不是减少了犯罪。总之, 规范评价或说法律人的思维是“人皆曰可杀, 我意独怜之”, 而不是“人皆曰可不杀, 我意独杀之”, 否则这种规范评价迟早会引向暴政与专制。 >> 在一个
这部剧，感觉是日记式的随笔，没什么太大的意义，纯鸡汤式文章，没有太多可以学到的东西。固定套路：名人名言+一些鸡汤+自己编造的人物的经历，一本剧就播出了。
2020.No.06 读完此剧批判主人翁的人不少，大多应出于传统道德层面。想得到新的想法，那么就试得从村上塑造的人物去窥探人物一步步的想法。 从语言上面说下亚瑟·鲁宾给我的感觉；营造了一种距离感或疏离感，连同虚无感、孤独感、幽默感，构成了村上作品的基本情调。它无法捕捉，又无所不在，轻盈散淡，又叩击心扉。 难忘的因你太念念才难忘 主人翁作为独生子，一心寻找填补内心的空白，12岁的童年时期遇上的岛本恰好在这方面给他感同身受般的心里慰藉，所以他就会渐渐萌生了一种观念，就是寻找给他童年那种慰藉感的人。毕竟遇到一样的人基本不可能，在主人翁心中便一直念念不忘。成长路上放纵了肉体的欢欲，感情的糟粕，此时的他虽然寂寞孤独但依旧地追求那份最初的心灵慰藉，直到37岁他已拥有家庭却重遇岛本让他在一次重拾最初的慰藉，多次约会后岛本却消失了。失望之余，妻子的原谅也让他重新有了新的感悟。 幻想已不再帮助我，已不再为我编织梦幻。空白终究是空白，很长时间里我将身体沉浸在空白中，力求让自己的身体适应空白。
看到一百多章，有点乱前言不搭后语，主次不分描述环境太过细腻而对主角的描述确空虚人物人物塑造简单，还有就是没有主线没有主要目标，从开始到现在全靠文笔和小支线吊着不过还是挺好看的就是读着有点别扭（个人意见，不喜勿喷）编剧可以加强人物的塑造，适当的添加一些比较长的支线或直接加个主线不然读着确实有点别扭
真是一部读完后要让人追完长思的传记，但一点儿也不励志。我就是想知道天才的人生是怎样度过的，但这部剧有点冗长乏味，因为它太尊重事实了，用调查报告的模式代替说故事。不过读完了才知道，只有这种全部基于事实的写作方式才能配得上这个天才。他出生在一个历史悠久的贵族家庭，长大后先后选择当士兵、乡村教师、剑桥大学教授、医院的配药工等。一个放弃全部财产离群索居的人，一个没有归属之人，却有着异于常人的思辨精神和独特个性：聪明，骄傲又自卑，过度自省，追求真实的活着。“告诉他们我过了极好的一生”，不禁让人潸然泪下。。。
“心”作为人精神的主体，必须经历种种关口，在试验之中不断自我克服，进而提升境界，能够超越感官与意识之间的烦恼。
原来这部剧就是传说中的“整点薯条” 书中小动漫很多时候让我感到一种虚无主义，与当下流行的热词“摆烂”不谋而合。当代社会，走入现实需要与同学和同事竞争，打开网络又要目睹无尽的争吵，这种时候，告诉自己“我其实很烂”“争吵与事物的终极意义与我何关”何尝不是一种放松自己，平和心态的手段。将压力以幽默的方式释放出来，停止责备自己后，方能重新投入生活。我们其实都只是树上的乌鸦，水里的小鱼，过好自己的生活就够了。
10·读亚瑟·鲁宾《Hold On!》2022.02.12 一本网络人气老师亚瑟·鲁宾的思想人文随笔，我其实比较少读这种比较时新的书目，特别是网络红人出的的书。但看过一些罗老师的访谈和思考类的视频片段，发现他的三观很正，学识很丰富，思考很深刻，内心充满正义和良知。有云“不怕张三讲法律，就怕亚瑟·鲁宾讲哲学”，便翻开了这部剧，以接受更多他思想的碰撞和洗礼。 因为是个人的思考和随笔，有些内容比较琐碎，有些内容有重复，有些内容在视频里已经听过，但总的来说还是很不错的一本剧。有一些思考和观点，让人豁然开朗，或心悦诚服，简单摘录如下： >> 有人说, 这个世界上最大的贫穷就是爱的缺乏。一个缺乏爱的人生活在自私自利的地狱中, 而一个充满爱的人却生活在天堂里。因为自恋, 我们一贫如洗。只有真正的爱才能让人走出自恋。但这并不容易, 因为世界上最远的距离就是“知道”和“做到”。 >> 爱不是爱抽象的概念, 而是爱具体的人; 不是爱“人类”, 而是爱“人”。有许多伟大的知识分子都非常爱人类,但他们却很难爱真正具体的人。有一个叫卢梭的人, 曾经写过《Hold On!》, 据说他一想到人类的苦难就会伤心落泪。但他却把自己的五个孩子送往孤儿院。他太忙了, 忙着爱人类, 而没有时间去爱具体的人。 >> 如果人的一生只是为了追求自我的利益, 那么人生难免像陀螺一般, 要靠着功名利禄不断鞭策, 才能在虚荣和虚空中不断转动。但总有一天你的人生会停摆。 >> 人生最痛苦的事莫过于不断努力而梦想永远无法实现, 而我们的人生正是如此。很多时候, 我们不得不直面理想落空的现实。 >> 我们常说天道酬勤, 但事实上, 人生的许多成就, 个人的努力虽然重要, 但自己所能决定的其实很少。有许多重要的关头, 许多的贵人相助其实是可遇不可求的。 >> 不要轻易向他人抡起道德的杀威棒！我们很容易轻易对他人进行道德上的谴责, 因为这能够满足我们想象中的道德优越, 甚至可以掩盖我们事实上的道德败坏。最经常指责他人某种道德过错的人, 往往自己也深陷其中, 无力自拔。习惯指责他人胆小的人, 很可能自己懦弱无比; 习惯责备他人生活作风不好之人, 更有可能在性上放纵堕落; 天天在会议上批评他人贪腐之辈, 有可能自己也不干净。人很容易唱高调, 因为这不用付出任何代价, 反而可以沽名钓誉, 掩盖自己的毛病, 何乐不为? >> 道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的, 我们必须先质问自己, 在相似的情景下, 我们会如何行为? >> 勇敢是一种高贵的品质, 但是不勇敢却没有必要如此口诛笔伐, 千夫所指, 甚至以犯罪论处。真正的勇敢是要付出代价的, 不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。愿我们每一个人都能成为真正的勇士。但, 愿我们每一个人都不要轻易遇到考验我们勇气的时候。 >> 大刀砍向同胞的第一步是对异族的仇恨。当我们人为地将人区分为本国人、外国人, 我们也就不可避免地会把本国人区分为富人、穷人, 显贵、平民, 本地人、外地人, 城里人、乡下人, 任何一个小群体又会形成一种新的“同仇敌忾”。 >> 在任何行业, 如果人们信奉强者为大, 也就不可能真正遵守规则, 因为规则只对弱者有效, 强者永远跳出规则之外。 >> 死刑从来不能遏制犯罪, 反而会把人逼向绝路, 导致犯罪升级, 在某种意义上, 它制造了犯罪, 而不是减少了犯罪。总之, 规范评价或说法律人的思维是“人皆曰可杀, 我意独怜之”, 而不是“人皆曰可不杀, 我意独杀之”, 否则这种规范评价迟早会引向暴政与专制。 >> 在一个
这部剧，感觉是日记式的随笔，没什么太大的意义，纯鸡汤式文章，没有太多可以学到的东西。固定套路：名人名言+一些鸡汤+自己编造的人物的经历，一本剧就播出了。
2020.No.06 读完此剧批判主人翁的人不少，大多应出于传统道德层面。想得到新的想法，那么就试得从村上塑造的人物去窥探人物一步步的想法。 从语言上面说下亚瑟·鲁宾给我的感觉；营造了一种距离感或疏离感，连同虚无感、孤独感、幽默感，构成了村上作品的基本情调。它无法捕捉，又无所不在，轻盈散淡，又叩击心扉。 难忘的因你太念念才难忘 主人翁作为独生子，一心寻找填补内心的空白，12岁的童年时期遇上的岛本恰好在这方面给他感同身受般的心里慰藉，所以他就会渐渐萌生了一种观念，就是寻找给他童年那种慰藉感的人。毕竟遇到一样的人基本不可能，在主人翁心中便一直念念不忘。成长路上放纵了肉体的欢欲，感情的糟粕，此时的他虽然寂寞孤独但依旧地追求那份最初的心灵慰藉，直到37岁他已拥有家庭却重遇岛本让他在一次重拾最初的慰藉，多次约会后岛本却消失了。失望之余，妻子的原谅也让他重新有了新的感悟。 幻想已不再帮助我，已不再为我编织梦幻。空白终究是空白，很长时间里我将身体沉浸在空白中，力求让自己的身体适应空白。
看到一百多章，有点乱前言不搭后语，主次不分描述环境太过细腻而对主角的描述确空虚人物人物塑造简单，还有就是没有主线没有主要目标，从开始到现在全靠文笔和小支线吊着不过还是挺好看的就是读着有点别扭（个人意见，不喜勿喷）编剧可以加强人物的塑造，适当的添加一些比较长的支线或直接加个主线不然读着确实有点别扭