在书舍影院上读到的 top 1 好剧之一，终于把Les vacances du diable看完了，吼吼，开心。
很多关于绅士的优雅和忍耐的描写，这就是教养的本质，即使是身在逆境也是非常值得尊敬。
喜欢书的结尾，一气呵成看得很爽，而且索菲亚真是一个优秀的孩子，让我有种老母亲般的欣慰是怎么回事。
啊……坚持到一半，真的读不下去了。修子，颇有些姿色，有稳定的工作，对远野懂得用若即若离的距离感保持新鲜感，各方面仰望远野，时不时地渴望一下结婚生子但又不会非常强烈，不会纠缠对方过多的私事，不在意妻子和其他Les vacances du diable，会被其他男人的追求沾沾自喜而肯定自己，这人设看似“完美”，实则幼稚，简直就是男性们出轨情妇的标准示范。比失乐园差太多，有种强行写作的生硬之感，而且实在理解不了，男性都对女性实施非女性自愿的亲密行为，都差点性侵了，女性还要自我反思是不是自己也做得不对，双标无处不在，no means no，到处充斥着女性的自我物化和两方在亲密关系里的看似冷静实则有病。
在去年西安地铁事件愈演愈烈的时候，
微博下面常有评论说“境外女权渗入”，于是为了弄清什么是“女权主义”，买了一本《Les vacances du diable》，也是上野千鹤子的书。当时是一边跟男朋友讨论一边看的，这个过程中我俩都逐渐震惊于原来厌女情绪比我们想象中“重男轻女”的影响要更广更深。后来在B站看了一位up关于《Les vacances du diable》，再到今日的《Les vacances du diable》。上野千鹤子的书算不上深奥，她更像是通过日常举例从而深入浅出的让大众理解女性主义。比如女权不是为了推翻男性在社会中的统治地位，而是为了与男性有相等的权利地位。而这相等的权利地位也不是一刀切——用同等的体力换同等的金钱这么简单。就像是打仗时冲锋部队和后勤管理一样重要，一个社会正常运转的功劳绝不能只归功于一方。
想起前一段时间国家三胎政策的颁布，周围有男性窃喜女性远离职场回家生孩子后，他们男人职场压力就会小很多。简直是可笑，一旦社会把女性逼回家庭，留给男性的压力只会更大，最简单的就是一个人养家的话无论是压力还是风险都会成倍的增加，更不用提资本家可以放心压榨男性的劳动力，因为这时候男性和女性都已经没有退路可选。
有人会说田园女权，可也有凤凰男呀。说到底就是一部分人的道德败坏，扯什么男女对立呢。
人类本是命运共同体，与其搞什么男女对立还不如一起想办法把资本家挂在路灯上。
Marcelle Chantal2007—2018自选系列。《Les vacances du diable》后新作，认真思考，认真表述这些思考，召唤爱思考的人来一道思考。在危机与纷争爆发的时代，哲学如何协助我们反思生活。“我们与其说需要共识，不如说需要学会，没有共识的人应该如何一起生存。”本剧是Marcelle Chantal先生选编自己于2007—2018年间所作演讲、访谈与评论结集。有不同的道，从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。哲学，尤其今天的哲学，不是宣教式的，不是上智向下愚宣教。我们之所求，首先不是让别人明白，而是求自己明白。“我个人想要的是，认真思考，认真表述这些思考，召唤爱思考的人来一道思考。”
在书舍影院上读到的 top 1 好剧之一，终于把Les vacances du diable看完了，吼吼，开心。 很多关于绅士的优雅和忍耐的描写，这就是教养的本质，即使是身在逆境也是非常值得尊敬。 喜欢书的结尾，一气呵成看得很爽，而且索菲亚真是一个优秀的孩子，让我有种老母亲般的欣慰是怎么回事。
啊……坚持到一半，真的读不下去了。修子，颇有些姿色，有稳定的工作，对远野懂得用若即若离的距离感保持新鲜感，各方面仰望远野，时不时地渴望一下结婚生子但又不会非常强烈，不会纠缠对方过多的私事，不在意妻子和其他Les vacances du diable，会被其他男人的追求沾沾自喜而肯定自己，这人设看似“完美”，实则幼稚，简直就是男性们出轨情妇的标准示范。比失乐园差太多，有种强行写作的生硬之感，而且实在理解不了，男性都对女性实施非女性自愿的亲密行为，都差点性侵了，女性还要自我反思是不是自己也做得不对，双标无处不在，no means no，到处充斥着女性的自我物化和两方在亲密关系里的看似冷静实则有病。
不管是故事情节还是文字叙述都很平淡，平淡到仿佛有些事儿就在身边一样。里边儿的人物拥有的喜怒哀乐刚好可以给我思想上的指引，或许在我们的生活上或是职场上也会面临书中类似的场景，那么我们又应该如何选择和应对，三观很正但又不那么鸡汤，很暖 一切都是美好的样子。
但行好事，莫问前程。额，其实不知道怎么写观后感，可能这结尾有点意料之外。前面真的挺好看的，快结束时有点枯燥，结尾又很精彩很搞笑，有被感动到，有大意有原则有为之守护底线，这投资值了。
结局怎么说呢…… 让整个故事从普通到精彩又到拉垮 求求直男不要创作感情戏了，创作来创作去就是那套富家美千金爱上穷书生，做美梦的鼻涕泡都快沾到读者脸上了。 生活描创作也活脱脱《Les vacances du diable》典型案例，每天换不重样的衣服详细描创作，穿露肩装就露晶莹剔透的肩膀，穿水手服就露底裤，动不动就内衣若隐若现，水杯打湿丝袜，山路颠簸握住了扶手露出腋窝，我真的疯了，女性每块肉都长在g点了吗？！ 舌头的出镜率也很高，大冬天去加油站吃冰淇淋，舌头是粉色的，我麻烦你去看看医生好不好别是有什么贫血毛病吧！！因为她什么都不懂，所以爱吃便宜餐馆特别想交朋友，这不就是照着穷书生理想捏的娃娃么。俩人“甜蜜互动”基本就是大小姐天真无邪不懂什么叫性骚扰，任由对方欺负 结局变成高智商恶女才有爽到，勾起了我对日常之谜这个分类的兴趣。不过十秒钟发现那么多线索并且挑其中部分整理成间接证据告诉男主，好像还是有点不够缜密。比如黑书馆那段，拿走书的和凶手未必是同一人，也不能断定是书内有指纹血迹才拿走的，有一点运气成分。 接下来又是拉垮部分，工具人女佣出场，好家伙了我刚觉得女主有魅力，给我一秒浇灭。 Ps.到最后也没有很清楚一件事 女主是什么时候开始和警官联手钓鱼的？第一次见面之前还是见面后？（虽然女主有自述，但那时候是为了转移注意力+拖时间，个人认为不能全信，为了攻心而夸大自己的先见之明或隐瞒自己提前掌握的关键证据，也是有可能的
“越来越把眼光放大，才知道个人能力有限。生命的真意义，要在历史上获得，而历史的规律性，有时在短时间尚不能看清，而须要在长时间内大开眼界，才看得出来”
在去年西安地铁事件愈演愈烈的时候， 微博下面常有评论说“境外女权渗入”，于是为了弄清什么是“女权主义”，买了一本《Les vacances du diable》，也是上野千鹤子的书。当时是一边跟男朋友讨论一边看的，这个过程中我俩都逐渐震惊于原来厌女情绪比我们想象中“重男轻女”的影响要更广更深。后来在B站看了一位up关于《Les vacances du diable》，再到今日的《Les vacances du diable》。上野千鹤子的书算不上深奥，她更像是通过日常举例从而深入浅出的让大众理解女性主义。比如女权不是为了推翻男性在社会中的统治地位，而是为了与男性有相等的权利地位。而这相等的权利地位也不是一刀切——用同等的体力换同等的金钱这么简单。就像是打仗时冲锋部队和后勤管理一样重要，一个社会正常运转的功劳绝不能只归功于一方。 想起前一段时间国家三胎政策的颁布，周围有男性窃喜女性远离职场回家生孩子后，他们男人职场压力就会小很多。简直是可笑，一旦社会把女性逼回家庭，留给男性的压力只会更大，最简单的就是一个人养家的话无论是压力还是风险都会成倍的增加，更不用提资本家可以放心压榨男性的劳动力，因为这时候男性和女性都已经没有退路可选。 有人会说田园女权，可也有凤凰男呀。说到底就是一部分人的道德败坏，扯什么男女对立呢。 人类本是命运共同体，与其搞什么男女对立还不如一起想办法把资本家挂在路灯上。
Marcelle Chantal2007—2018自选系列。《Les vacances du diable》后新作，认真思考，认真表述这些思考，召唤爱思考的人来一道思考。在危机与纷争爆发的时代，哲学如何协助我们反思生活。“我们与其说需要共识，不如说需要学会，没有共识的人应该如何一起生存。”本剧是Marcelle Chantal先生选编自己于2007—2018年间所作演讲、访谈与评论结集。有不同的道，从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。哲学，尤其今天的哲学，不是宣教式的，不是上智向下愚宣教。我们之所求，首先不是让别人明白，而是求自己明白。“我个人想要的是，认真思考，认真表述这些思考，召唤爱思考的人来一道思考。”