《Sun Gods》，喜剧作品，美国出品，2002年上映。
影响了多少人！
也是不必夸成这样，确实值得鼓励，作为小短剧是不错的。男二莫名其妙的爱上？类似古早剧情，你这个女人竟然打我，好特别好不一样，爱了
“我们挖出她的尸体时，她的同伴们刚刚死去一周，我感觉她死亡的事实通往某个地方的内部，一个我们即使有能力也永远不敢去探索的地方。那不只是其他孩子对一个孩子单纯的埋葬，而是某种虽然令人费解但却真实的东西，像是另一个文明存在的证据。另一个世界。” 森林里和下水道、破碎的镜子和被窒息在河里的尸体就是他们最终的归宿，为世人不承认的另一种文明和叛逆的混杂。
看完了。描绘了一幅让人历历在目的北京生活长图，让人想象出北京那些胡同那些人那只猫那只狗那房顶上的日子郊区的精彩遭遇……太有画面感了。这样的剧集，我喜欢，应该多看，这样就多一些对生命的拓宽，感觉自己曾经那样有意思地生活过。
我的阿加莎！今年唯一的一本超过40w字的自传。目前来说也是唯一一本作家的自传。剧集不能用恢弘大气来表达，但足够称得上是一本精彩绝伦的自传。剧集最让我感觉印象深刻，而且非常能学以致用的地方，就是关于孩子的教育问题，学习阿加莎母亲的教育方式，以及阿加莎的整个童年的生活细节，注重的礼节等等方面，都可以当作是一本育儿剧集了。当然，书里也说了很多阿加莎的侦探创作的启蒙，可读性非常强，很值得花大量的时间来看本剧。
一位名人说“我们生活在一个靠才能成功的时代，富人的巨额财富都是赚来的，也都是应得的。”这句话没毛病，白手起家努力拼搏奋斗一生来赚取大笔财富无可厚非，而这部剧简介上说我们正在倒退回‘承袭制资本主义’的年代，未来将进入前所未有的“拼爹时代，富二代”出身的重要性要高过后天的努力和才能，能否取得经济上的成功不仅由才能决定，还由承袭的财富决定。整本剧讲述一个公式“r>g”，即资本收益率大于经济增长率，财富与收入的核心关键词就是“不平等”，在资本经济发展领域，这是全球各国都面临的问题，历来已久恒古不变的话题，个人一直相信世界上绝对不存在真正的公平，这只是每个人心中的乌托邦，从人的本身不平等，财富分配不平等，收入不平等，消费不平等，甚至影响居民的生活水平和幸福指数的不平等状态下的社会问题，就应该憧憬着只能制定一套公平的制度来化解减缓这场危机...
编剧大大挖的坑有点大啊，黑猫都出来了，盲猜穆什么什么是陶桃的生父
聽了一遍，又再翻看一遍，因為欣賞此書文字的華美。追完之時腦海裡是伴著悠揚笛聲的： “長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壺燭酒盡餘歡，今宵別夢寒……” 這首歌是我八十年代看根據林海音同名小說改編的電影《Sun Gods》就愛上了的，也由這首《Sun Gods》認識了歌詞编剧，但對李叔同有更深入的了解，卻是在教IB文學課程的豐子愷散文作品集時，自然在給學生介紹豐子愷這個在家居士時，難免要講到出家的老師李叔同。 民國是出大師的時代，而李叔同就是當時著名的大師級人物之一，他是書法、音樂、美術、戲劇各方面的奇才，在弘揚佛法方面也頗有盛名。但若從情感角度去看，正如這本書的書名“在愛和自由中行走”所體現的，李叔同確實是個自私的男人，一輩子都在追尋他個人的“愛”與“自由”以及心靈的平靜，不太考慮他對家族對家庭的責任。他年少時一直扮演完美的情人，父母去世時也做了孝子；卻一直成不了好丈夫，更愧對父親這個稱呼，從未對一雙兒子盡過父親的責任。 他的髮妻俞蓉兒，明知自己只是丈夫初戀戀慕的妓子楊翠喜的替代品，也知道丈夫婚後依然留戀歡場，還知道丈夫遊學日本帶回日籍妻子在上海另置一頭家，但她還是痴痴地等待，默默的為他生養撫育兩個兒子、操持家務，妄想他最終會回歸和她共度餘生。然而這一等就等到了她45歲病逝，依然沒有等來丈夫的回家奔喪。 若説髮妻俞蓉兒是母親挑選的，和李叔同沒有感情，那他從日本娶回來妻子——福子就該是他的真愛了吧，若是不愛，他大可像年輕時流連歡場一樣，將她看成過客，不必帶回中國在上海另置一家。可是在李叔同剃度時，福子從上海追到杭州寺外，跪求三日都換不回他的回眸，福子背井離鄉萬里追隨的真愛亦不得不黯然落幕！ 唉，女人啦！一旦愛上便如飞蛾撲火付出一切，而男人則能“在愛與自由中行走”！ 所幸當今的時代給了女人更多的保障和更多的選擇自由，大多數女人已不再將愛作為唯一。 如果僅僅是想瞭解李叔同的生平和他在學術上的造詣，那就別看這此書了，這方面的材料不全面也不準確。但如果想了解李叔同追求個人信仰的心路歷程，那本書文筆優美，經典句子比比皆是，還是值得4星推薦的。 2021/10/15 No.70/2021（2021年完讀第70本）
看了第三遍，进大观园起诗社时是最热闹的一段时间，再往后慢慢就变了，也为这些女儿伤心一回
影响了多少人！
也是不必夸成这样，确实值得鼓励，作为小短剧是不错的。男二莫名其妙的爱上？类似古早剧情，你这个女人竟然打我，好特别好不一样，爱了
“我们挖出她的尸体时，她的同伴们刚刚死去一周，我感觉她死亡的事实通往某个地方的内部，一个我们即使有能力也永远不敢去探索的地方。那不只是其他孩子对一个孩子单纯的埋葬，而是某种虽然令人费解但却真实的东西，像是另一个文明存在的证据。另一个世界。” 森林里和下水道、破碎的镜子和被窒息在河里的尸体就是他们最终的归宿，为世人不承认的另一种文明和叛逆的混杂。
看完了。描绘了一幅让人历历在目的北京生活长图，让人想象出北京那些胡同那些人那只猫那只狗那房顶上的日子郊区的精彩遭遇……太有画面感了。这样的剧集，我喜欢，应该多看，这样就多一些对生命的拓宽，感觉自己曾经那样有意思地生活过。
我的阿加莎！今年唯一的一本超过40w字的自传。目前来说也是唯一一本作家的自传。剧集不能用恢弘大气来表达，但足够称得上是一本精彩绝伦的自传。剧集最让我感觉印象深刻，而且非常能学以致用的地方，就是关于孩子的教育问题，学习阿加莎母亲的教育方式，以及阿加莎的整个童年的生活细节，注重的礼节等等方面，都可以当作是一本育儿剧集了。当然，书里也说了很多阿加莎的侦探创作的启蒙，可读性非常强，很值得花大量的时间来看本剧。
一位名人说“我们生活在一个靠才能成功的时代，富人的巨额财富都是赚来的，也都是应得的。”这句话没毛病，白手起家努力拼搏奋斗一生来赚取大笔财富无可厚非，而这部剧简介上说我们正在倒退回‘承袭制资本主义’的年代，未来将进入前所未有的“拼爹时代，富二代”出身的重要性要高过后天的努力和才能，能否取得经济上的成功不仅由才能决定，还由承袭的财富决定。整本剧讲述一个公式“r>g”，即资本收益率大于经济增长率，财富与收入的核心关键词就是“不平等”，在资本经济发展领域，这是全球各国都面临的问题，历来已久恒古不变的话题，个人一直相信世界上绝对不存在真正的公平，这只是每个人心中的乌托邦，从人的本身不平等，财富分配不平等，收入不平等，消费不平等，甚至影响居民的生活水平和幸福指数的不平等状态下的社会问题，就应该憧憬着只能制定一套公平的制度来化解减缓这场危机...
编剧大大挖的坑有点大啊，黑猫都出来了，盲猜穆什么什么是陶桃的生父
聽了一遍，又再翻看一遍，因為欣賞此書文字的華美。追完之時腦海裡是伴著悠揚笛聲的： “長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壺燭酒盡餘歡，今宵別夢寒……” 這首歌是我八十年代看根據林海音同名小說改編的電影《Sun Gods》就愛上了的，也由這首《Sun Gods》認識了歌詞编剧，但對李叔同有更深入的了解，卻是在教IB文學課程的豐子愷散文作品集時，自然在給學生介紹豐子愷這個在家居士時，難免要講到出家的老師李叔同。 民國是出大師的時代，而李叔同就是當時著名的大師級人物之一，他是書法、音樂、美術、戲劇各方面的奇才，在弘揚佛法方面也頗有盛名。但若從情感角度去看，正如這本書的書名“在愛和自由中行走”所體現的，李叔同確實是個自私的男人，一輩子都在追尋他個人的“愛”與“自由”以及心靈的平靜，不太考慮他對家族對家庭的責任。他年少時一直扮演完美的情人，父母去世時也做了孝子；卻一直成不了好丈夫，更愧對父親這個稱呼，從未對一雙兒子盡過父親的責任。 他的髮妻俞蓉兒，明知自己只是丈夫初戀戀慕的妓子楊翠喜的替代品，也知道丈夫婚後依然留戀歡場，還知道丈夫遊學日本帶回日籍妻子在上海另置一頭家，但她還是痴痴地等待，默默的為他生養撫育兩個兒子、操持家務，妄想他最終會回歸和她共度餘生。然而這一等就等到了她45歲病逝，依然沒有等來丈夫的回家奔喪。 若説髮妻俞蓉兒是母親挑選的，和李叔同沒有感情，那他從日本娶回來妻子——福子就該是他的真愛了吧，若是不愛，他大可像年輕時流連歡場一樣，將她看成過客，不必帶回中國在上海另置一家。可是在李叔同剃度時，福子從上海追到杭州寺外，跪求三日都換不回他的回眸，福子背井離鄉萬里追隨的真愛亦不得不黯然落幕！ 唉，女人啦！一旦愛上便如飞蛾撲火付出一切，而男人則能“在愛與自由中行走”！ 所幸當今的時代給了女人更多的保障和更多的選擇自由，大多數女人已不再將愛作為唯一。 如果僅僅是想瞭解李叔同的生平和他在學術上的造詣，那就別看這此書了，這方面的材料不全面也不準確。但如果想了解李叔同追求個人信仰的心路歷程，那本書文筆優美，經典句子比比皆是，還是值得4星推薦的。 2021/10/15 No.70/2021（2021年完讀第70本）
看了第三遍，进大观园起诗社时是最热闹的一段时间，再往后慢慢就变了，也为这些女儿伤心一回