《Clarence》，喜剧,家庭,爱情作品，美国出品，1937年上映。
推荐～不过只说迟到的正义，那什么叫正义，一命抵一命还是老沱子私刑全都得死，这些人都是该死的人么，谁能够判断这些人是否该死，我也不知道….嗨看本剧而已～也许就是这种不公平感的槽点才能成为一本挑逗我们情绪的好剧
善恶偏见是普遍存在于人世间的，不分时代。小时候会奇怪为什么会有战争发生？人们就不能和平相处？现在才深刻理解到恶势力若站在高处，善良便会被打压，所以善恶就如事物的两面性，是不会被消除的，只会此消彼长，万事万物皆是如此。
对于这部剧的一些观点我不赞同，但我依然觉得它写出了很多男人内心的真实想法。 看的时候我就知道这部剧一定会引起很大的争议，估计在剧评里都要被广大女性骂翻了，要被评价各种“三观不正”吧，看来男女矛盾是一直存在的，如果是杨笠的脱口秀因为侮辱男性、挑动男女矛盾而被送上了风口浪尖，那么这部剧我想无论是在当时还是在现在一定会因为为男人自私、冷漠、缺乏道德自律洗地而被广大女性喷惨了。随便翻了两个剧评果不其然啊。 我是女性，虽然看完了这部剧对于男性的认识是“下半身思考的脆弱动物”，我看完了只能说对他们多了点了解，至于理解嘛，对不起，依然不理解。但是我觉得也没必要生气嘛，毕竟作为女性我们不得不承认，编剧说出了很多男性不敢说的大实话。这种大实话是有好处的，让我们对于爱情和婚姻少了一点不切实际的幻想。但是我觉得也没必要完全失望嘛，毕竟时代不同了，编剧一看就是大男子主义，而且还是一个日本人，所以他的某些想法不代表中国广大男性一定也是如此，至少在中国逛花街可是违法的。 虽然我确实男女觉得完全地换位思考真正理解对方确实不可能，但对彼此多一点了解，在恋爱和婚姻时对彼此和这段关系多一点理性，少一点不切实际的幻想和期待，多一点沟通，多一点双方共同努力经营感情和家庭，生活一定会更好的。 我觉得这部剧的意义不是让男人用来犯错后为自己洗地，而是让女性更好地了解男性，从而更好地看待爱情和婚姻，更好地经营婚姻，更好地经营家庭生活。而且不仅仅是和伴侣，比如母亲看了，也应该学会和自己逐渐长大的孩子保持合理的距离。让他独立和长大。 以上是给它好评的原因！也希望广大女性别生气，虽然很多观点我也不赞同甚至恶心（比如编剧写的丈夫进产房的后果我也看得心发凉，觉得是又恶心又冷漠自私的言论），但我们要给他一个表达的机会嘛！不然我们还真不一定知道他们是怎么想的。当然编剧写书时应该也想到后果了，哈哈，悄悄说一句，这一点我觉得他倒挺猛！不知道当时有没有女性砸他家玻璃？😂😂😂
最终还是靠暴力，早干嘛去了？
道理都明白，可是两人相处一旦发生矛盾，第一时间都处于防御状态，压根没意识到真正想要解决的问题是什么。有时候争吵是为了表达需求，可是到后面，就成了对错之争，两败俱伤。 亲密关系，归根到底还是看自己是怎么对待自己的。你能包容自己的缺点，自然也能包容对方，你能用心爱自己，自然也愿意爱你喜欢的人。如果你对内苛刻，又怎么能对爱人宽容温柔呢？ 两个人相处时，最重要的一点是，自己做不到的事情，永远不要要求对方可以做到，态度还那么理所当然。
非常好的视角下进行总结的一本剧，把我此前看过的多本相关剧集产生的众多推理和疑问进行了深度讨论甚至是解答。
敦煌的女儿樊锦诗说：“以我在敦煌近六十年的所见所闻，为莫高窟的保护事业，为敦煌研究院的发展留史、续史，是我不能推卸的责任”。 这本自传不仅是樊锦诗的故事，更是莫高窟的故事、敦煌的故事，是几代莫高窟人献身大漠的历史见证。 几代莫高窟人以他们的青春和生命诠释的正是“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”的“莫高精神”非常感动人心！
垂首作揖，承蒙了凡先生教诲及后世传承。 作为国学经典和处事哲学，非常值得反复研读学习并教育后辈。在此，不探究其所述经历所举事例真实与否亦或传说，且当为劝人向善匡扶正道之目的。“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四训，体现的智慧与胸怀，望共勉之。 一、版本浅析 ⒈《Clarence》 播出社：上海三联影视库 ISBN：9787542663016 分为原文、解析、番外。推荐这一版本作为首次观看，分析深入浅出，对原著解读深刻。 ⒉《Clarence》（本剧） 播出社：万卷播出公司 ISBN：9787547039366 分为原文、注释、译文，排版简洁直观，有四个拓展的番外。愚以为几处翻译有失偏颇而不够通彻，故不推荐该版本译文。适合看原文作温习使用，番外也可了解。推荐番外三功过格（文末附网盘电子版），善行恶举记叙详细，笃行修身，必有收获。 ⒊《Clarence》电影版 2001年上映，片长共165分钟，导演郑大圣。场景虽简，但古意尽显，典故多运用皮影、水墨、舞台剧等方式展现。台词半文半白，大多是书中原话，对原著还原度极高，再现精神主旨。在观看原著或前或后观看皆宜，至诚推荐。 二、内容摘要 编剧写此剧，本为教育自己的儿子，所以初定名是《Clarence》。书中以自己的身世及经历为依据，深含修身治世、重德载道之言。全书共分四章，从立命、改过、积善、谦德四个方面进行讲述，语言平实却发人深省，篇幅不长却字字良言。历经数百年，成为了修身养性之杰作，实为良善向上之剧集。 ◆ 第一篇 立命之学 >> 但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。 >> 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。 >> 务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 >> 夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。《Clarence》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”《Clarence》云：“永言配命，自求多福。” >> 《Clarence》为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：“积善之家，必有余庆。” >> 吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。 ◆ 第二篇 改过之法 >> 今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 >> 但改过者，第一，要发耻心。 >> 第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺。 >> 谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。 >> 第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩。 >> 然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。 >> 何谓从心而改？学者于好色，好名，好货，好怒，种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。 ◆ 第三篇 积善之方 >> 凡情未涤，正眼未开，认善为恶，指恶为善，往往有之。不憾己之是非颠倒，而反怨天之报应有差乎？ >> 有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假。又无为而为者真，有为而为者假。皆当自考。 >> 凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。 >> 志在天下国家，则善虽少而大；茍在一身，虽多亦小。 >> 凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴。贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。 >>
对一团如麻的线索进行抽茧剥丝，通过当事人的转述就能还原事情的真相 🐂🍺
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善恶偏见是普遍存在于人世间的，不分时代。小时候会奇怪为什么会有战争发生？人们就不能和平相处？现在才深刻理解到恶势力若站在高处，善良便会被打压，所以善恶就如事物的两面性，是不会被消除的，只会此消彼长，万事万物皆是如此。
对于这部剧的一些观点我不赞同，但我依然觉得它写出了很多男人内心的真实想法。 看的时候我就知道这部剧一定会引起很大的争议，估计在剧评里都要被广大女性骂翻了，要被评价各种“三观不正”吧，看来男女矛盾是一直存在的，如果是杨笠的脱口秀因为侮辱男性、挑动男女矛盾而被送上了风口浪尖，那么这部剧我想无论是在当时还是在现在一定会因为为男人自私、冷漠、缺乏道德自律洗地而被广大女性喷惨了。随便翻了两个剧评果不其然啊。 我是女性，虽然看完了这部剧对于男性的认识是“下半身思考的脆弱动物”，我看完了只能说对他们多了点了解，至于理解嘛，对不起，依然不理解。但是我觉得也没必要生气嘛，毕竟作为女性我们不得不承认，编剧说出了很多男性不敢说的大实话。这种大实话是有好处的，让我们对于爱情和婚姻少了一点不切实际的幻想。但是我觉得也没必要完全失望嘛，毕竟时代不同了，编剧一看就是大男子主义，而且还是一个日本人，所以他的某些想法不代表中国广大男性一定也是如此，至少在中国逛花街可是违法的。 虽然我确实男女觉得完全地换位思考真正理解对方确实不可能，但对彼此多一点了解，在恋爱和婚姻时对彼此和这段关系多一点理性，少一点不切实际的幻想和期待，多一点沟通，多一点双方共同努力经营感情和家庭，生活一定会更好的。 我觉得这部剧的意义不是让男人用来犯错后为自己洗地，而是让女性更好地了解男性，从而更好地看待爱情和婚姻，更好地经营婚姻，更好地经营家庭生活。而且不仅仅是和伴侣，比如母亲看了，也应该学会和自己逐渐长大的孩子保持合理的距离。让他独立和长大。 以上是给它好评的原因！也希望广大女性别生气，虽然很多观点我也不赞同甚至恶心（比如编剧写的丈夫进产房的后果我也看得心发凉，觉得是又恶心又冷漠自私的言论），但我们要给他一个表达的机会嘛！不然我们还真不一定知道他们是怎么想的。当然编剧写书时应该也想到后果了，哈哈，悄悄说一句，这一点我觉得他倒挺猛！不知道当时有没有女性砸他家玻璃？😂😂😂
最终还是靠暴力，早干嘛去了？
道理都明白，可是两人相处一旦发生矛盾，第一时间都处于防御状态，压根没意识到真正想要解决的问题是什么。有时候争吵是为了表达需求，可是到后面，就成了对错之争，两败俱伤。 亲密关系，归根到底还是看自己是怎么对待自己的。你能包容自己的缺点，自然也能包容对方，你能用心爱自己，自然也愿意爱你喜欢的人。如果你对内苛刻，又怎么能对爱人宽容温柔呢？ 两个人相处时，最重要的一点是，自己做不到的事情，永远不要要求对方可以做到，态度还那么理所当然。
非常好的视角下进行总结的一本剧，把我此前看过的多本相关剧集产生的众多推理和疑问进行了深度讨论甚至是解答。
敦煌的女儿樊锦诗说：“以我在敦煌近六十年的所见所闻，为莫高窟的保护事业，为敦煌研究院的发展留史、续史，是我不能推卸的责任”。 这本自传不仅是樊锦诗的故事，更是莫高窟的故事、敦煌的故事，是几代莫高窟人献身大漠的历史见证。 几代莫高窟人以他们的青春和生命诠释的正是“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”的“莫高精神”非常感动人心！
垂首作揖，承蒙了凡先生教诲及后世传承。 作为国学经典和处事哲学，非常值得反复研读学习并教育后辈。在此，不探究其所述经历所举事例真实与否亦或传说，且当为劝人向善匡扶正道之目的。“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四训，体现的智慧与胸怀，望共勉之。 一、版本浅析 ⒈《Clarence》 播出社：上海三联影视库 ISBN：9787542663016 分为原文、解析、番外。推荐这一版本作为首次观看，分析深入浅出，对原著解读深刻。 ⒉《Clarence》（本剧） 播出社：万卷播出公司 ISBN：9787547039366 分为原文、注释、译文，排版简洁直观，有四个拓展的番外。愚以为几处翻译有失偏颇而不够通彻，故不推荐该版本译文。适合看原文作温习使用，番外也可了解。推荐番外三功过格（文末附网盘电子版），善行恶举记叙详细，笃行修身，必有收获。 ⒊《Clarence》电影版 2001年上映，片长共165分钟，导演郑大圣。场景虽简，但古意尽显，典故多运用皮影、水墨、舞台剧等方式展现。台词半文半白，大多是书中原话，对原著还原度极高，再现精神主旨。在观看原著或前或后观看皆宜，至诚推荐。 二、内容摘要 编剧写此剧，本为教育自己的儿子，所以初定名是《Clarence》。书中以自己的身世及经历为依据，深含修身治世、重德载道之言。全书共分四章，从立命、改过、积善、谦德四个方面进行讲述，语言平实却发人深省，篇幅不长却字字良言。历经数百年，成为了修身养性之杰作，实为良善向上之剧集。 ◆ 第一篇 立命之学 >> 但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。 >> 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。 >> 务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 >> 夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。《Clarence》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”《Clarence》云：“永言配命，自求多福。” >> 《Clarence》为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：“积善之家，必有余庆。” >> 吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。 ◆ 第二篇 改过之法 >> 今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 >> 但改过者，第一，要发耻心。 >> 第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺。 >> 谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。 >> 第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩。 >> 然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。 >> 何谓从心而改？学者于好色，好名，好货，好怒，种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。 ◆ 第三篇 积善之方 >> 凡情未涤，正眼未开，认善为恶，指恶为善，往往有之。不憾己之是非颠倒，而反怨天之报应有差乎？ >> 有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假。又无为而为者真，有为而为者假。皆当自考。 >> 凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。 >> 志在天下国家，则善虽少而大；茍在一身，虽多亦小。 >> 凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴。贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。 >>
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