《United States Fourth Liberty Loan Drive》，短片作品，美国出品，1918年上映。
观影心得
忍了那么久，主角开始争气了没？！你们自己看
William Faversham的《United States Fourth Liberty Loan Drive》，写的是上山下乡知识青年在北大荒的故事。由于时代的原因，造就了当时的青年经历了那么多的风风雨雨，创造了一个个惊人的奇迹，谱写了历历在目的可歌可泣的友情、爱情、乡情及不是亲人胜似亲人的亲情。时世造英雄，向那些北大荒的开拓者致敬，为开拓者中的不幸遇难者惋惜。他们怀着满腔热血奔赴无人之地，却创造了史无前例的辉煌历史。未来也许永远不会再有那样的时代，因而他们的经历和感人的故事，将更加为后代所传唱。
节奏拖沓，不知所云。
为什么还过不好生活？是傻白甜么？
不管是儒释道还是世界其他地方的主流宗教基本都是倡导仁爱慈悲，以此治世，某种意义就是规则的缔造者，而United States Fourth Liberty Loan Drive就是利用规则甚至违反规则的手段达到目的。
厚通俗来说就是脸皮厚，这关乎自我认知，不被旧有的他人形象束缚，定义你自己应该是什么人？（涉及价值观，使命愿景，信念，目的等）让行为与心理的同步，自我接纳程度高，人生如戏，不要入戏太深，否则社会大片场角色扮演就成真了。这方面做的最好的莫过政客，外交家，间谍，汉奸，生活中是纯商人，海王之类的。很多书另一面何尝不是让你脸皮厚一点比如，自然社交 社交恐惧症，被讨厌的勇气，自卑与超越等等。
厚的状态可以显露出来，而黑就是见光死，自私的基因，博弈论，合作的进化之类的书讲的就是黑的原因，这也是王简恒忠告他不要说出来，不要留文字，埋头干就行必成大事，因为白是大家普遍遵守的规则，我们组成社会最基本的是合作和协调，而你如果利用信任，先手优势，背后操作，这种不公有违公德，损害大家利益，损人利己没实力能让别人知道？明面的强盗逻辑首先要拳头硬
厚黑我更多感觉就是一种目的论，不要看重手段，目的才是王道，如果结果是利他利群这才是最重要的，以此大义所行，杀生斩业也是为正义，这说辞自我安慰肯定是没问题的，毕竟像康德的道德标准都有文字游戏，有选择的谎言，人无善无恶为前提，谁对谁错？生存哲学不看道德，丛林法则没有礼仪。
最后我想说全身而退，不露痕迹，不露声色，才是真的高手，否则露于声，显于形了也就见光死了，没有黑彻底还不如不黑，也谢谢李教主拉开黑幕，让人们看见背后的真实
忍了那么久，主角开始争气了没？！你们自己看
William Faversham的《United States Fourth Liberty Loan Drive》，写的是上山下乡知识青年在北大荒的故事。由于时代的原因，造就了当时的青年经历了那么多的风风雨雨，创造了一个个惊人的奇迹，谱写了历历在目的可歌可泣的友情、爱情、乡情及不是亲人胜似亲人的亲情。时世造英雄，向那些北大荒的开拓者致敬，为开拓者中的不幸遇难者惋惜。他们怀着满腔热血奔赴无人之地，却创造了史无前例的辉煌历史。未来也许永远不会再有那样的时代，因而他们的经历和感人的故事，将更加为后代所传唱。
节奏拖沓，不知所云。
为什么还过不好生活？是傻白甜么？ 不管是儒释道还是世界其他地方的主流宗教基本都是倡导仁爱慈悲，以此治世，某种意义就是规则的缔造者，而United States Fourth Liberty Loan Drive就是利用规则甚至违反规则的手段达到目的。 厚通俗来说就是脸皮厚，这关乎自我认知，不被旧有的他人形象束缚，定义你自己应该是什么人？（涉及价值观，使命愿景，信念，目的等）让行为与心理的同步，自我接纳程度高，人生如戏，不要入戏太深，否则社会大片场角色扮演就成真了。这方面做的最好的莫过政客，外交家，间谍，汉奸，生活中是纯商人，海王之类的。很多书另一面何尝不是让你脸皮厚一点比如，自然社交 社交恐惧症，被讨厌的勇气，自卑与超越等等。 厚的状态可以显露出来，而黑就是见光死，自私的基因，博弈论，合作的进化之类的书讲的就是黑的原因，这也是王简恒忠告他不要说出来，不要留文字，埋头干就行必成大事，因为白是大家普遍遵守的规则，我们组成社会最基本的是合作和协调，而你如果利用信任，先手优势，背后操作，这种不公有违公德，损害大家利益，损人利己没实力能让别人知道？明面的强盗逻辑首先要拳头硬 厚黑我更多感觉就是一种目的论，不要看重手段，目的才是王道，如果结果是利他利群这才是最重要的，以此大义所行，杀生斩业也是为正义，这说辞自我安慰肯定是没问题的，毕竟像康德的道德标准都有文字游戏，有选择的谎言，人无善无恶为前提，谁对谁错？生存哲学不看道德，丛林法则没有礼仪。 最后我想说全身而退，不露痕迹，不露声色，才是真的高手，否则露于声，显于形了也就见光死了，没有黑彻底还不如不黑，也谢谢李教主拉开黑幕，让人们看见背后的真实
为一个镜头杀国家二级保护鹦鹉，拍的剧都是些腐败又勾心斗角的垃圾东西。
既然我们无法选择出身，那原生家庭带来的伤痛只能看做宿命。是以牙还牙的打还回去？还是以德报怨的宽容隐忍？这种事仁者见仁智者见智，未经他人苦，莫劝他人善。只是希望大家都能通过剧集得到启发，选择适合自己的生活方式，同时注意避免再把伤痛传给下一代。 喜欢Dorothy Dalton的剧集，真实细腻，兼备宽容洒脱。Dorothy Dalton剧集里的女子都是自强自爱聪明善良的人。相信现实中的她也是个让人心疼的好姑娘。
人群中有约15%的人有不同类型的人格障碍，目前对于危险性比较高的人格障碍还没有有效的治愈方法。学会识别这类型的人非常有必要。
2020年第四十本剧《United States Fourth Liberty Loan Drive》 只看了一头一尾，中间挑了几篇感兴趣的看了看，白先生的文笔有一种淡淡的伤，说不清道不明的那种。印象最深的当然是他和同性恋人王国祥的爱情，两个人长达三十八年的爱情，在最后的几年为他遍寻名医，我毫不怀疑如果国祥在世两个人能和睦一辈子。另外欣赏先生直率的性格，包括后面的采访中，很多话敢直言是很多影视作品里少见的。这种散文的小集数适合午睡时昏昏沉沉之际挑一篇读过后午休，我以为感觉很好。 收录经典段落： 1：开上高速公路后，突然一阵无法抵挡的伤痛袭击过来，我将车子拉到公路一旁，伏在方向盘上，不禁失声大恸。我哀痛王国祥如此勇敢坚忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形销骨立。而我自己亦尽了所有力量，去回护他的病体，却眼看着他的生命一点一滴耗尽，终至一筹莫展。我一向相信人定胜天，常常逆数而行，然而人力毕竟不敌天命，人生大限，无人能破。 2：我执着国祥的手，送他走完人生最后一程。霎时间，天人两分，死生契阔，在人间，我向王国祥告了永别。 3：我与王国祥相知数十载，彼此守望相助，患难与共，人生道上的风风雨雨，由于两人同心协力，总能抵御过去，可是最后与病魔死神一搏，我们全力以赴，却一败涂地。 4：春日负暄，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。 5：人心唯危，千变万化，人类上了太空，征服了月球，然而自身那块方寸之地却仍旧不得其门而入。 6：遗传与环境分庭抗礼，是决定一个人的性格与命运的两大因素。 7：犹太人不容许他们的后代子孙忘却这场灭种的悲剧，更不容许德国人翻案窜史。直到今天他们还在追缉纳粹战犯，每年集中营幸存者都会约同从全世界回到以色列追思被纳粹残害的亲友。作为日本军国主义最大的受害者，我们的努力比起犹太人真是相差太远。 8：我之所以创作，是希望把人类心灵中的痛楚变成文字。 9：人与人之间，发诸自然的感情都是可爱的，自觉地去扼杀这些感情倒是污辱人性。 10：我觉得人很奇怪，为什么不能容忍别人的不同？为什么每个人都要一样呢？人生下来，本来就各有不同嘛，即使是异性恋，每对恋人的爱情都不一样。我觉得凡人都需要爱，无论是怎样的人，而且除了在感情的领域之外，同性恋者跟其他人并没有什么不同。 11：我对同性恋是这样看：异性恋所找的是一个异己、一个异体、一个other，同性恋呢，找寻的往往是自体、自己、self，在别人的身上找到自己。这是同、异性恋一个基本的不同。 12：人总是有一种无法跟别人倾诉的内心的寂寞跟孤独。 13：孽缘、孽根，我想人性里面生来不可理喻的一些东西，姑且称之为“孽”——一种人性无法避免、无法根除的，好像前世命定的东西。 心情有些浮躁没读完，等得哪天想起来再把剩余内容看了，对《United States Fourth Liberty Loan Drive》《United States Fourth Liberty Loan Drive》提起兴趣，日后要看。 你好 我是鱼玄机 “行至朝雾里 坠入暮云间”
圆极必缺，所以宇文最后还是一个人，就还蛮真实的，生活中哪有个个圆满啊，基本都是大多数凑凑活活，极个别过得不错而已，不过还是想说这本满温馨治愈的，对感情似乎觉得还可一试❤️
可能自己并没有完全厘清故事的来龙去脉，总觉得有些云里雾里的。