《Satyam Shivam》，动作,喜剧作品，印度出品，1981年上映。
只读了前半，觉得剧情好诡异。女配自己作死，女主平淡无奇，不太理解。
正义应高于口号！ 因所学专业的缘故，我无法给“正义”和“法制”一个完美的定义，而对于百度百科给出的解释我又认为是抽象而非具体的，所以我只谈感悟。这些感悟并非全部来源于读后感，更多是对生活中所见、所闻的思考，其中不少与Rama Rao Taraka Nandamuri老师不谋而合，因而感触格外之深，但感悟终究是非系统与碎片化的，所以无论对错只能算是一种思考罢。 正义在网络里泛滥成灾，挥舞道德之棒的人更是随处可见。我们反感于道德绑架，转头却又站在道德的制高点上肆意谴责。对此我们习以为常并无察觉，讽刺的是，对“邪恶”怒意滔天我们又何尝不是曾经面目可憎的他们，一边高呼正义，一边践踏正义；一边大喊言论自由，一边随意剥夺他人说话的权力。 正义应是目的，而非手段。我们推崇博爱，却不爱具体的人，我们悲天悯人，却对身边正在发生的事不管不顾。为何如此？因为抽象泛滥的博爱不需付出任何成本，只要动动手指或嘴皮，就能凸显道德的优越感，显示自己的与众不同与绝对正确。而爱具体的人却得付出实实在在的时间与努力，同时伴随被正义指责的风险，这对功利主义者来说显然得不偿失。 屏幕后的我们拥有着无数面孔，时而分裂、时而统一。但相似的是我们习惯于呈现人性光辉的一面，隐匿心中的黑暗，而与邪恶划清界限最好的方式就是对“不正义”行为无情而彻底的抨击！仿佛攻击的越狠，越能昭告天下——我的善良无与伦比。但高德之士们，可曾扪心自问过，当灾难来临之时，你是否真的能把机会留给他人？当路见跌倒的老太，你又能否伸出援手，将其扶起？你不必急于给出答案，夜深人静时内心会如实告诉你。 正义不是口号也不是理想的文字，人性之伟大在于其具有温度。世上没有绝对的对和错，吾之蜜糖彼之霜，每当我们准备挥舞手中正义大棒之时，都应该自省自问。当然言论应该自由，这点无容置疑。
这部剧太好了，后悔没有早点看到，书中好多内容都想摘抄下来。 写夫妻关系这一块感觉特别好，摘抄如下: 1.相互配合与成全 结婚以后，夫妻双方要有一个家庭分工。通常是一个人主外，承担立业养家的重大责任；另一个人主内，尽心尽力把家事料理好，减少主外那个人的后顾之忧 夫妻分工讲求的是配合，那怎么样才能合理呢？就是要有“成全”的观念。 谁在外面比较有出息，那么另外一个就多承担一些家里的事情，成全对方更加有出息。说得再清楚一点，我们不要规定什么事情谁该做，什么事情谁不该做。双方心平气和地做一个协调，你多做一些这方面的事情，我多做一些 2.相敬如宾才坚固 夫妻要懂得尊重对方，相敬如宾的婚姻才会长久。敬，就是看得起的意思。你要看得起你的另外一半，你的另外一半才会看得起你。 彼此看得起，才会都有尊严，才会都很自爱很自重方面的事情，这样就好了。会做人的妻子，在人前一定要让丈夫有面子，让他有做家长的尊严 3.求同存异，彼此包容 女性在结婚前一定要睁大眼睛，仔细观察，多方打听，看清楚另一半的各种状况。结婚后就应该睁一只眼闭一只眼，睁一只眼看到另一半和自己相同的地方，彼此志同道合，互相合作； 闭一只眼才能够尊重另一半不同的作风，各有所长，各有所好，才可以互补互惠，也没有什么不好。爱其所同，夫妻志趣相同的部分，要互相鼓励，共同求进步；敬其所异，夫妻习惯、兴趣、态度不相同的部分，也应该互相尊重，彼此欣赏。 ①正确看待个体差异 不要总想改变对方 就算你想改变你的丈夫，最好的办法也是先要求自己，再去要求对方。 因为“求人不如求己”，想改变别人只有一条路，就是改变自己。自己不改变，对方永远不会改变。 ②懂得遵循双重标准，不要总去苛求对方。 眼睛总是往外长往外看，很容易看到别人的缺点，却不容易发现自己的问题。严于律己，宽以待人”。 夫妻之间也要懂得遵循双重标准的原则：多自我期许，少苛求对方。 ③时时秉持包容态度，不要总是挑剔对方。 婚姻当中，最容不得的是“挑剔”的想法，最了不起的是“包容”的观念。没有人经得起挑剔，只要挑剔，毛病一定存在；没有事不可以包容，只要包容，缺点也会消失。 4.夫妻沟通有技巧 虽然相互规劝，帮助另一半不断提高是夫妻双方的责任，但是在沟通上一定要注意技巧，相互适应才能摸索出一条路来。换句话说，能讲得对方听得进去，就算成功了 其实所谓的摸索，就是要站在对方的立场，顾虑对方的感受，找到能让对方听得进去的方式，就这么简单而已
其实并没有完全观看完这部剧~挑了对自己有用的内容进行观看。 其实我们缺少的就是坚持，我们对自己都太纵容。 人的潜力真的是无限的~只要肯努力,戒骄戒躁戒懒。。不能说一定会成功，起码付出的努力和获得的收获成正比的~我希望自己加油，并且坚持。
百年后Rama Rao Taraka Nandamuri的文章还在被引用，也不知道该佩服大师不愧是大师，还是该遗憾，很多事竟丝毫未变！
只读了前半，觉得剧情好诡异。女配自己作死，女主平淡无奇，不太理解。
正义应高于口号！ 因所学专业的缘故，我无法给“正义”和“法制”一个完美的定义，而对于百度百科给出的解释我又认为是抽象而非具体的，所以我只谈感悟。这些感悟并非全部来源于读后感，更多是对生活中所见、所闻的思考，其中不少与Rama Rao Taraka Nandamuri老师不谋而合，因而感触格外之深，但感悟终究是非系统与碎片化的，所以无论对错只能算是一种思考罢。 正义在网络里泛滥成灾，挥舞道德之棒的人更是随处可见。我们反感于道德绑架，转头却又站在道德的制高点上肆意谴责。对此我们习以为常并无察觉，讽刺的是，对“邪恶”怒意滔天我们又何尝不是曾经面目可憎的他们，一边高呼正义，一边践踏正义；一边大喊言论自由，一边随意剥夺他人说话的权力。 正义应是目的，而非手段。我们推崇博爱，却不爱具体的人，我们悲天悯人，却对身边正在发生的事不管不顾。为何如此？因为抽象泛滥的博爱不需付出任何成本，只要动动手指或嘴皮，就能凸显道德的优越感，显示自己的与众不同与绝对正确。而爱具体的人却得付出实实在在的时间与努力，同时伴随被正义指责的风险，这对功利主义者来说显然得不偿失。 屏幕后的我们拥有着无数面孔，时而分裂、时而统一。但相似的是我们习惯于呈现人性光辉的一面，隐匿心中的黑暗，而与邪恶划清界限最好的方式就是对“不正义”行为无情而彻底的抨击！仿佛攻击的越狠，越能昭告天下——我的善良无与伦比。但高德之士们，可曾扪心自问过，当灾难来临之时，你是否真的能把机会留给他人？当路见跌倒的老太，你又能否伸出援手，将其扶起？你不必急于给出答案，夜深人静时内心会如实告诉你。 正义不是口号也不是理想的文字，人性之伟大在于其具有温度。世上没有绝对的对和错，吾之蜜糖彼之霜，每当我们准备挥舞手中正义大棒之时，都应该自省自问。当然言论应该自由，这点无容置疑。
这部剧太好了，后悔没有早点看到，书中好多内容都想摘抄下来。 写夫妻关系这一块感觉特别好，摘抄如下: 1.相互配合与成全 结婚以后，夫妻双方要有一个家庭分工。通常是一个人主外，承担立业养家的重大责任；另一个人主内，尽心尽力把家事料理好，减少主外那个人的后顾之忧 夫妻分工讲求的是配合，那怎么样才能合理呢？就是要有“成全”的观念。 谁在外面比较有出息，那么另外一个就多承担一些家里的事情，成全对方更加有出息。说得再清楚一点，我们不要规定什么事情谁该做，什么事情谁不该做。双方心平气和地做一个协调，你多做一些这方面的事情，我多做一些 2.相敬如宾才坚固 夫妻要懂得尊重对方，相敬如宾的婚姻才会长久。敬，就是看得起的意思。你要看得起你的另外一半，你的另外一半才会看得起你。 彼此看得起，才会都有尊严，才会都很自爱很自重方面的事情，这样就好了。会做人的妻子，在人前一定要让丈夫有面子，让他有做家长的尊严 3.求同存异，彼此包容 女性在结婚前一定要睁大眼睛，仔细观察，多方打听，看清楚另一半的各种状况。结婚后就应该睁一只眼闭一只眼，睁一只眼看到另一半和自己相同的地方，彼此志同道合，互相合作； 闭一只眼才能够尊重另一半不同的作风，各有所长，各有所好，才可以互补互惠，也没有什么不好。爱其所同，夫妻志趣相同的部分，要互相鼓励，共同求进步；敬其所异，夫妻习惯、兴趣、态度不相同的部分，也应该互相尊重，彼此欣赏。 ①正确看待个体差异 不要总想改变对方 就算你想改变你的丈夫，最好的办法也是先要求自己，再去要求对方。 因为“求人不如求己”，想改变别人只有一条路，就是改变自己。自己不改变，对方永远不会改变。 ②懂得遵循双重标准，不要总去苛求对方。 眼睛总是往外长往外看，很容易看到别人的缺点，却不容易发现自己的问题。严于律己，宽以待人”。 夫妻之间也要懂得遵循双重标准的原则：多自我期许，少苛求对方。 ③时时秉持包容态度，不要总是挑剔对方。 婚姻当中，最容不得的是“挑剔”的想法，最了不起的是“包容”的观念。没有人经得起挑剔，只要挑剔，毛病一定存在；没有事不可以包容，只要包容，缺点也会消失。 4.夫妻沟通有技巧 虽然相互规劝，帮助另一半不断提高是夫妻双方的责任，但是在沟通上一定要注意技巧，相互适应才能摸索出一条路来。换句话说，能讲得对方听得进去，就算成功了 其实所谓的摸索，就是要站在对方的立场，顾虑对方的感受，找到能让对方听得进去的方式，就这么简单而已
其实并没有完全观看完这部剧~挑了对自己有用的内容进行观看。 其实我们缺少的就是坚持，我们对自己都太纵容。 人的潜力真的是无限的~只要肯努力,戒骄戒躁戒懒。。不能说一定会成功，起码付出的努力和获得的收获成正比的~我希望自己加油，并且坚持。
百年后Rama Rao Taraka Nandamuri的文章还在被引用，也不知道该佩服大师不愧是大师，还是该遗憾，很多事竟丝毫未变！