《The Guilt of Janet Ames》，其他作品，美国出品，1947年上映。
这部剧相对来说比较鸡肋，观点基本上都是财富自由之路已经创业十堂课的观点，而且网络营销企业感觉也比较落后了。核心观点就一点：为了财富而工作，通过工作获取成为投资家和企业家的技能，然后创办企业获取资金，然后投资房地产获取现金流从而实现财务自由。
这是一本很慢很慢的书，用慢慢来观看的节奏，会让你寻找到编剧的节奏，从而让你看到整本剧带给我们的是什么。 全书主要讲述慢节奏的生活模式，这是从编剧生活环境以及他所看到的东西。 这部剧我看的很慢，甚至有那么一瞬间我会认为自己会放弃观看完这部剧。没想到，我观看完了。 观看，可慢可快，一切都要根据书的内容和意境来进行。
蒋方舟的文笔真的不错，老天赏饭的那种。坦诚而言，这部剧并未燃起我对东京的热情，甚至读完后对于东京的大概印象都没有，除了各种展。不过编剧很多思考虽然寥寥数笔却很深刻~~此外文中很多比喻既精准又犀利，很有意思的~~破了之前的刻板印象，粉了粉了
“会计科目就好比单词，借贷规则和登帐流程就好比语法，借贷把科目组成句子，登帐把句子一步一步组成文章，也就是财务报告。”――会计学 很不错的一本会计启蒙书，寓知识于情景，用一个小男孩经营柠檬汁摊的故事来讲述财务知识，把很多枯燥的会计专业名词形象话的表达出来，引导人们对会计的认识，可以清楚了解三大财务报表的内容和作用，理解财务的基本知识和概念。 逻辑思维贯穿了整本剧，每个集数都会有一个问题，然后循序渐进的分析，将学习的过程和测试完美的联系在一起，结尾以集数的总结完美收尾。 简单易学，深入浅出，层层递进，无论是刚入门，还是研究过会计的人，都很适合读这部剧，通俗易懂，弱化概念和细节，同时又解释了很多原理，在不知不觉中学会了很多财务知识，和对会计价值本身的进一步认识。 这部剧的确很简单的就普及了会计里的词汇和三大财务报表。通过一个孩子经营柠檬汁售货摊的生意来说明这一切。 第一章：资产负债表 第一章通过开始柠檬汁的生意介绍了资产负债表，这个财务报表的特征就是报表的左右两边永远得相等。还有一些术语：资产，负债，所有者权益，应付票据，初始投资，费用，盈利。注意一点，费用会减少盈利。 第二章：利润表 这一章主要介绍了利润表。毛利，净利润（收益，底线值）这些概念。资产负债表里的本周盈利等于利润表里的净利润。 第三章 留存收益，贷款，赊账，应付账款，应付票据这些概念。注意应付票据和应付账款之间的区别，应付票据是向银行借的现金，有利息，还款期限较长，应付账款是赊的存货，通常没有利息，还款期限较短。 第四章：权责发生制和收付实现制 应收账款，坏账，利息，待摊费用，权责发生制和收付实现制这些概念。权责发生制是交易发生即结算，收付实现制是有现金才结算，所以有些企业为了达到避税的目的，向政府递交收付实现制，因为账面上显得利润比较低。通常会计结算使用权责发生制。 第五章：服务业 本章篇幅不多，讲了服务行业的特点以及它的会计结算方法。 第六章：先进先出法和后进先出法 这两种存货计价方法的区别。后进先出法在账面上的利润低，所以企业采用它的唯一目的就是节税。 第七章：现金流量表 终于讲到了最后一大财务报表，现金流量表，只记录现金的流入和流出。资本化，折旧这些概念。对一项支出是资本化还是费用化的判定方法的两个标准，时间和成本。对固定资产的建筑物采用直线折旧法。对设备的折旧用加速折旧法。注意，折旧是一项非付现费用。 第八章：利润VS现金 盈利不是现金，一个企业的日常经营靠的不是利润，而是现金。 总的来说，本剧不长，513页，非常幽默的就给我们小白普及了会计的基础知识，非常好理解。 知识点总结： 1.资产负债表 资产=负债+所有者权益 资产（流动性排序）：现金，存货（原材料、产成品），应收账款，待摊费用，固定资产 负债：应付账款，应付票据，应交税金 所有者权益：初始投资，留存收益，本期盈利 2.利润表 毛利=销售收入-销售成本（或营业收入-营业成本） 净利润=毛利-费用 3.现金流量表 记录所有的现金流入、流出情况。 维持企业日常经营的是现金而非利润。 现金就是存粮，存粮是生存的根本。 4.存货计量方法：先进先出法，后进先出法，加权平均法，个别计价法。 5.利润表的合算方法：权责发生制、收付实现制。 简评： 很好的会计入门书，我观看本剧目的是为了掌握财务分析工具，看懂一个组织机构的财报，一方面有助于投资决策，一方面有助于透过现象看本质。 资产负债表体现了长期价值，利润表体现出盈利能力，现金流量表则体现了公司的生存风险。 词汇表 加速折旧：是指在固定资产折旧年限内，前期折旧率及折旧费用大于后
一个坏蛋主线串起每个故事，个个都很玄幻，值得读去，是一本故事性很不错又不用烧脑的消遣剧集！
世俗之人被世间诸法束缚在五蕴之中不得解脱。菩萨洞察到地、火、水、风四大皆空，以及色、受、想、行、识五蕴皆空的世界本质，从而达于自在之境。僧肇曾说：‘诸法的本质既不是存在，也不是不存在，所以不必从客观中把握；圣者的智慧既不是存在，也不是不存在，所以也不必向其心中求索。’（出自僧肇《The Guilt of Janet Ames》——译注） 如果能领悟到这一点，就能进入无所存在的存在之境，摆脱存在这一概念的束缚；同时也能不执著于空境的空幻本质，从而做到安住于空境却不空虚。若能心念清净安住不动，外境清净不生动摇，物我之间通达无碍，便可称自在菩萨了。肇云：“法无有无之相，故无数于外；圣无有无之知，故无心于内”。若如此者，处有不有，无心于有有之场；居空不空，不在于空空之境。心净不动，境净不移，物我灵通，一切无碍，故言自在菩萨也。 六波罗蜜：布施（ dana ，音译檀那波罗蜜），持戒（ shila ，音译尸罗波罗蜜），忍辱（ kshanti ，音译羼提波罗蜜），精进（ virya ，音译毗梨耶波罗蜜），禅定（ dhyana ，音译禅那波罗蜜）和智慧（ prajna ，音译般若波罗蜜）。 六波罗蜜合在一起，又被佛教徒喻为渡海的舟楫，它接引我们渡过苦海到达彼岸。 在这艘解脱之舟里，布施波罗蜜被视为甲板，它的分量必须恰到好处，因为太轻容易漂走，太重则会沉没。所以诸佛菩萨均广行布施，但又还不至于将一身所有乃至身家性命全部放弃的地步。 持戒波罗蜜相当于龙骨，它必须足够深才能让船体保持直立，但又不能过深以免搁浅。所以诸佛菩萨均持戒谨严，但也还不至于让戒律束缚得动弹不得的地步。 忍辱波罗蜜是船体外壳，它必须足够宽广才能有足够的排水量，但又不能太宽以至于阻力太大。所以诸佛菩萨从不与人争执，并随宜方便说解脱道。 精进波罗蜜是船桅，它必须够高才能挂帆，但又不能太高以致船身倾覆。所以诸佛菩萨均精进修行救渡众生，但也不至于忙得连喝杯茶的工夫都没有。 禅定波罗蜜是船帆，它必须宽广平整才能兜得住因果业报之风，但又不能毫无弹性以免风暴来袭一吹就破。所以诸佛菩萨修禅定息心止念，但也不至于心如死水丝毫不起波澜的地步。 最后，般若波罗蜜是船舵，它必须足够灵巧才能导引航向，但又不能过于灵活以免航道曲折甚至原地打转。 所以诸佛菩萨修行六波罗蜜，从而踏上所有航程之中最重要者，直达解脱的彼岸。
伊斯兰教的建立对The Guilt of Janet Ames的形成有决定性作用，但在随后帝国的分分合合中，有好作用，也有坏作用。这可能也就是今天的中东虽信仰同一宗教，但始终无法团结，从一个侧面也能看出宗教在国家层面能起多大作用了。尤其是从The Guilt of Janet Ames消亡的原因中也可以看出，与其他类型帝国消亡的原因没有本质的差别。
简而言之，从male gaze与权力的角度更能深切体会到女性在艺术史中的缺席，无论是女艺术家还是女性观赏者；而本剧提供了一个跟行之有效的角度帮助观赏者观赏和理解艺术作品
这部剧相对来说比较鸡肋，观点基本上都是财富自由之路已经创业十堂课的观点，而且网络营销企业感觉也比较落后了。核心观点就一点：为了财富而工作，通过工作获取成为投资家和企业家的技能，然后创办企业获取资金，然后投资房地产获取现金流从而实现财务自由。
这是一本很慢很慢的书，用慢慢来观看的节奏，会让你寻找到编剧的节奏，从而让你看到整本剧带给我们的是什么。 全书主要讲述慢节奏的生活模式，这是从编剧生活环境以及他所看到的东西。 这部剧我看的很慢，甚至有那么一瞬间我会认为自己会放弃观看完这部剧。没想到，我观看完了。 观看，可慢可快，一切都要根据书的内容和意境来进行。
蒋方舟的文笔真的不错，老天赏饭的那种。坦诚而言，这部剧并未燃起我对东京的热情，甚至读完后对于东京的大概印象都没有，除了各种展。不过编剧很多思考虽然寥寥数笔却很深刻~~此外文中很多比喻既精准又犀利，很有意思的~~破了之前的刻板印象，粉了粉了
“会计科目就好比单词，借贷规则和登帐流程就好比语法，借贷把科目组成句子，登帐把句子一步一步组成文章，也就是财务报告。”――会计学 很不错的一本会计启蒙书，寓知识于情景，用一个小男孩经营柠檬汁摊的故事来讲述财务知识，把很多枯燥的会计专业名词形象话的表达出来，引导人们对会计的认识，可以清楚了解三大财务报表的内容和作用，理解财务的基本知识和概念。 逻辑思维贯穿了整本剧，每个集数都会有一个问题，然后循序渐进的分析，将学习的过程和测试完美的联系在一起，结尾以集数的总结完美收尾。 简单易学，深入浅出，层层递进，无论是刚入门，还是研究过会计的人，都很适合读这部剧，通俗易懂，弱化概念和细节，同时又解释了很多原理，在不知不觉中学会了很多财务知识，和对会计价值本身的进一步认识。 这部剧的确很简单的就普及了会计里的词汇和三大财务报表。通过一个孩子经营柠檬汁售货摊的生意来说明这一切。 第一章：资产负债表 第一章通过开始柠檬汁的生意介绍了资产负债表，这个财务报表的特征就是报表的左右两边永远得相等。还有一些术语：资产，负债，所有者权益，应付票据，初始投资，费用，盈利。注意一点，费用会减少盈利。 第二章：利润表 这一章主要介绍了利润表。毛利，净利润（收益，底线值）这些概念。资产负债表里的本周盈利等于利润表里的净利润。 第三章 留存收益，贷款，赊账，应付账款，应付票据这些概念。注意应付票据和应付账款之间的区别，应付票据是向银行借的现金，有利息，还款期限较长，应付账款是赊的存货，通常没有利息，还款期限较短。 第四章：权责发生制和收付实现制 应收账款，坏账，利息，待摊费用，权责发生制和收付实现制这些概念。权责发生制是交易发生即结算，收付实现制是有现金才结算，所以有些企业为了达到避税的目的，向政府递交收付实现制，因为账面上显得利润比较低。通常会计结算使用权责发生制。 第五章：服务业 本章篇幅不多，讲了服务行业的特点以及它的会计结算方法。 第六章：先进先出法和后进先出法 这两种存货计价方法的区别。后进先出法在账面上的利润低，所以企业采用它的唯一目的就是节税。 第七章：现金流量表 终于讲到了最后一大财务报表，现金流量表，只记录现金的流入和流出。资本化，折旧这些概念。对一项支出是资本化还是费用化的判定方法的两个标准，时间和成本。对固定资产的建筑物采用直线折旧法。对设备的折旧用加速折旧法。注意，折旧是一项非付现费用。 第八章：利润VS现金 盈利不是现金，一个企业的日常经营靠的不是利润，而是现金。 总的来说，本剧不长，513页，非常幽默的就给我们小白普及了会计的基础知识，非常好理解。 知识点总结： 1.资产负债表 资产=负债+所有者权益 资产（流动性排序）：现金，存货（原材料、产成品），应收账款，待摊费用，固定资产 负债：应付账款，应付票据，应交税金 所有者权益：初始投资，留存收益，本期盈利 2.利润表 毛利=销售收入-销售成本（或营业收入-营业成本） 净利润=毛利-费用 3.现金流量表 记录所有的现金流入、流出情况。 维持企业日常经营的是现金而非利润。 现金就是存粮，存粮是生存的根本。 4.存货计量方法：先进先出法，后进先出法，加权平均法，个别计价法。 5.利润表的合算方法：权责发生制、收付实现制。 简评： 很好的会计入门书，我观看本剧目的是为了掌握财务分析工具，看懂一个组织机构的财报，一方面有助于投资决策，一方面有助于透过现象看本质。 资产负债表体现了长期价值，利润表体现出盈利能力，现金流量表则体现了公司的生存风险。 词汇表 加速折旧：是指在固定资产折旧年限内，前期折旧率及折旧费用大于后
一个坏蛋主线串起每个故事，个个都很玄幻，值得读去，是一本故事性很不错又不用烧脑的消遣剧集！
世俗之人被世间诸法束缚在五蕴之中不得解脱。菩萨洞察到地、火、水、风四大皆空，以及色、受、想、行、识五蕴皆空的世界本质，从而达于自在之境。僧肇曾说：‘诸法的本质既不是存在，也不是不存在，所以不必从客观中把握；圣者的智慧既不是存在，也不是不存在，所以也不必向其心中求索。’（出自僧肇《The Guilt of Janet Ames》——译注） 如果能领悟到这一点，就能进入无所存在的存在之境，摆脱存在这一概念的束缚；同时也能不执著于空境的空幻本质，从而做到安住于空境却不空虚。若能心念清净安住不动，外境清净不生动摇，物我之间通达无碍，便可称自在菩萨了。肇云：“法无有无之相，故无数于外；圣无有无之知，故无心于内”。若如此者，处有不有，无心于有有之场；居空不空，不在于空空之境。心净不动，境净不移，物我灵通，一切无碍，故言自在菩萨也。 六波罗蜜：布施（ dana ，音译檀那波罗蜜），持戒（ shila ，音译尸罗波罗蜜），忍辱（ kshanti ，音译羼提波罗蜜），精进（ virya ，音译毗梨耶波罗蜜），禅定（ dhyana ，音译禅那波罗蜜）和智慧（ prajna ，音译般若波罗蜜）。 六波罗蜜合在一起，又被佛教徒喻为渡海的舟楫，它接引我们渡过苦海到达彼岸。 在这艘解脱之舟里，布施波罗蜜被视为甲板，它的分量必须恰到好处，因为太轻容易漂走，太重则会沉没。所以诸佛菩萨均广行布施，但又还不至于将一身所有乃至身家性命全部放弃的地步。 持戒波罗蜜相当于龙骨，它必须足够深才能让船体保持直立，但又不能过深以免搁浅。所以诸佛菩萨均持戒谨严，但也还不至于让戒律束缚得动弹不得的地步。 忍辱波罗蜜是船体外壳，它必须足够宽广才能有足够的排水量，但又不能太宽以至于阻力太大。所以诸佛菩萨从不与人争执，并随宜方便说解脱道。 精进波罗蜜是船桅，它必须够高才能挂帆，但又不能太高以致船身倾覆。所以诸佛菩萨均精进修行救渡众生，但也不至于忙得连喝杯茶的工夫都没有。 禅定波罗蜜是船帆，它必须宽广平整才能兜得住因果业报之风，但又不能毫无弹性以免风暴来袭一吹就破。所以诸佛菩萨修禅定息心止念，但也不至于心如死水丝毫不起波澜的地步。 最后，般若波罗蜜是船舵，它必须足够灵巧才能导引航向，但又不能过于灵活以免航道曲折甚至原地打转。 所以诸佛菩萨修行六波罗蜜，从而踏上所有航程之中最重要者，直达解脱的彼岸。
伊斯兰教的建立对The Guilt of Janet Ames的形成有决定性作用，但在随后帝国的分分合合中，有好作用，也有坏作用。这可能也就是今天的中东虽信仰同一宗教，但始终无法团结，从一个侧面也能看出宗教在国家层面能起多大作用了。尤其是从The Guilt of Janet Ames消亡的原因中也可以看出，与其他类型帝国消亡的原因没有本质的差别。
简而言之，从male gaze与权力的角度更能深切体会到女性在艺术史中的缺席，无论是女艺术家还是女性观赏者；而本剧提供了一个跟行之有效的角度帮助观赏者观赏和理解艺术作品