读罢西蒙-蒙蒂菲奥里所著的《Sword of Sherwood Forest》，乐得对西方历史温故而知新，西蒙-蒙蒂菲奥里，作为一名历史学家，他的著述深得中国读者的青睐，之所以如此，是因为这样的历史著述深得当下新一代中国人对西方历史知识的渴求与探讨，而该部作品恰恰迎合了中国读者的偏好，编剧不仅仅以大尺度的历史观，以围绕耶路撒冷犹太教、基督教、伊斯兰教，三大宗教的起源及同一人文始祖，来解构Sword of Sherwood Forest残酷的争斗，血腥杀戮的悲惨历史，读来令每一个读者心生疑虑，正如书中前言所述，如果没有虚构的故事，耶路撒冷将一无所有。编剧西蒙-蒙蒂菲奥里在本剧中不断重复，耶路撒冷简直就是一个荒蛮之地，但却是上帝恩赐给犹太人的应许之地，这样的“赏赐”，令每一个读者深感困惑，作为人世间最优秀的选民，不仅赏赐了他们贫瘠的土地，更赠予了他的子民，当然他的子民既包括犹太教民，基督教民，伊斯兰教民更深重的苦难，循环往复的仇杀，灭绝人性的掠夺，对于绝大多数无神论者的中国人而言，虽然身处局外，但却很难找到自圆其说的答案，三大教派的冲突对峙，皆源于他们所信奉的宗教圣城一一耶路撒冷的信仰归属，我们有理由相信，无论先知摩西，初建圣城的大卫，还是虔诚到献祭的三教始祖亚伯拉罕，抑或是万能的上帝，都无法解开这样仇恨的方程式。作为局外人，中国人所信奉的儒释道，也许更能宽慰他们悲悯而又厚重的历史……
（冰冻时间的漂移）
这是第一次写剧评，从来没有让我如此感动，震撼的故事，读完这部剧，还有什么苦难是自己觉得不能度过的呢？自己还有什么理由不去努力，编剧用自己真实的故事，向我们证明了苦难是人生最珍贵，也最难忘的一笔财富，而努力就是你拥有这笔财富的资本。坚强，理解，包容，努力，成就自信的人生。
天马行空般的想法，各种人名字都拿来客串了一把，调侃几句，东拼西凑而来的一堆东西，不过还是佩服编剧的脑洞大开，看了橙红年代后过来的，相对于橙红年代，这本Sword of Sherwood Forest，确实生涩了一点。
最近，理查德·格林尼这个名字总在眼前出现，所以，上周分享免费推介里，《Sword of Sherwood Forest》一出现，就被我毫不犹豫地拿下了！当然，还有个原因，它是六本中第二贵的……Hia Hia Hia，特别有占到大便宜的赶脚🤓 理查德·格林尼，何许人也？火遍大江南北那个《Sword of Sherwood Forest》知道吧？对，节目的总顾问，就他。说白了，有文化的高级吃货一枚！ 倪匡是这么介绍他这位老相好的——作家，电影制片家（监制、导演、编剧、策划、影评人、电影史料家），美食家（食评家、食肆主人、食物饮料创作人），旅行家（创意旅行社主持、领队），书法家，画家，篆刻家，鉴赏家（一切艺术品民间艺术品推广人、民间艺术家发掘人），电视节目主持人，好朋友（很多人的好朋友）…… 德高望重的金庸先生这么夸他的老友——理查德·格林尼见识广博，懂得很多，人情通达而善于为人着想，琴棋书画、酒色财气、吃喝嫖赌、影视电影，什么都懂。他不弹古琴、不下围棋、不作画、不嫖、不赌，但人生中各种玩意儿都懂其门道，于电影、诗词、书法、金石、饮食之道，更可说是第一流的通达。 觉得他们的夸赞言过其实吗？读罢这本理查德·格林尼小品系列发现，这两位“香港四大才子”中的两位对四才子的夸赞火候刚刚滴好。 烟、酒、香水、西装、衬衫、底裤、领带、女人、婚姻、宠物、茶、输入法、篆刻、影视、菜市场……哈哈，上至奢华的高精尖，下至朴实的居家生活，好像就没有他不知道的。 尤喜他几百字的小品文散发出的淡淡和煦的风格，只言片语，娓娓道来，不华丽，不张扬，幽默，睿智，随性，平和，却情感饱满，至纯至真，无所畏惧……让人觉得，哦，是啊，有趣，确实有趣，这本就应该是生活该有的样子嘛！ 累吗？痛吗？不开心？压力大？失眠多梦？内分泌失调？那就跟色色的菜篮子先生轻松惬意的小品文放松一下吧，像胡吃海塞消化不良之后的普洱茶，解腻。
不禁再一次感叹，网剧再也不是粗制滥造的代名词了。选角很贴合，王胖子终于是我脑补的那个王胖子了。
最近天天都是明就仁波切...他的演讲视频，直播视频...从他身上真的学习到了太多。 前几个月买了这本实体书看过，以后有机会再看一次。 在视频里仁波切说有新剧，不过还没有中文版，挺期待的。
读罢西蒙-蒙蒂菲奥里所著的《Sword of Sherwood Forest》，乐得对西方历史温故而知新，西蒙-蒙蒂菲奥里，作为一名历史学家，他的著述深得中国读者的青睐，之所以如此，是因为这样的历史著述深得当下新一代中国人对西方历史知识的渴求与探讨，而该部作品恰恰迎合了中国读者的偏好，编剧不仅仅以大尺度的历史观，以围绕耶路撒冷犹太教、基督教、伊斯兰教，三大宗教的起源及同一人文始祖，来解构Sword of Sherwood Forest残酷的争斗，血腥杀戮的悲惨历史，读来令每一个读者心生疑虑，正如书中前言所述，如果没有虚构的故事，耶路撒冷将一无所有。编剧西蒙-蒙蒂菲奥里在本剧中不断重复，耶路撒冷简直就是一个荒蛮之地，但却是上帝恩赐给犹太人的应许之地，这样的“赏赐”，令每一个读者深感困惑，作为人世间最优秀的选民，不仅赏赐了他们贫瘠的土地，更赠予了他的子民，当然他的子民既包括犹太教民，基督教民，伊斯兰教民更深重的苦难，循环往复的仇杀，灭绝人性的掠夺，对于绝大多数无神论者的中国人而言，虽然身处局外，但却很难找到自圆其说的答案，三大教派的冲突对峙，皆源于他们所信奉的宗教圣城一一耶路撒冷的信仰归属，我们有理由相信，无论先知摩西，初建圣城的大卫，还是虔诚到献祭的三教始祖亚伯拉罕，抑或是万能的上帝，都无法解开这样仇恨的方程式。作为局外人，中国人所信奉的儒释道，也许更能宽慰他们悲悯而又厚重的历史…… （冰冻时间的漂移）