《Place de l'autre, La》，其他作品，法国出品，2003年上映。
引用书中最后一段； 世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的……它们只能被心灵感受到。
脏乱差的观感
口型和台词对不上，塑料的质感，节奏混乱毫无逻辑
作为短剧而言还不错，但是男主长得一般，磕不动。
容齐，一生只是别人的棋子，无力反驳，无法追爱，痛失所爱，实乃悲剧。荣乐历经千难才换的与心爱之人的厮守。无忧至情至性，外表冷漠实则内心柔情，从初见便一许倾心。傅筹是最悲惨的，认贼为母，为复仇而活，终明白一切时却为时已晚。
因为是国外的剧集，书里的案例故事都是国外的还是会有些不适应，读了两章左右索性快速浏览了一下，里面的核心观点基本都会在好男人坏男人备忘录里体现。大部分观点都讲到了底层的逻辑，与实验的数据。 整体还是不错的一本剧，比较适合新手，会讲一些比较正确的应对情感的方式，从男女思想的不同、搭讪、聊天、约会、性爱、相处模式，长期关系、家庭关系，整个情感的流程都有大概的讲解，用实验数据和进化原理解释里面应该做的正确的事！
梅诺基奥，一个生活在16世纪意大利北部弗留利乡村地区的磨坊主，因其离经叛道的神学宇宙观而受到两次审判。作为微观史经典，其独特魅力在于将其人其事如悬疑电影般展现给读者，从梅诺基奥所处的时代背景、人际网络与观看经历中一点点挖掘其思想的根源。在叙事背后，该剧探讨的关键主题在于传统社会的底层大众文化。正如编剧所说，路德掀起的宗教改革浪潮也好，流传于当地的种种禁书也罢，都只是构成梅诺基奥观念的材料。而形成其观念的根源，编剧将其归结为传统农民朴素信仰眼镜下刻意解读后的结果，即印刷术发展时代带来的底层文化与精英阶层文化的汇聚产物。只是，真的存在这么一种可以简单归纳为朴素唯物、平等、乌托邦的农民文化底色吗？梅诺基奥这样一个处于农民与权贵之间的乡绅又能否代表真正口头文化传统的农民？人类复杂的思想往往很难被某些概念或主题所概括，对任何做思想史的学者来说，这都是一个难题。
通过观看本剧，能够对碳中和的全景有一定的了解，对未来“零碳”一天的美好生活充满期待。
引用书中最后一段； 世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的……它们只能被心灵感受到。
脏乱差的观感
口型和台词对不上，塑料的质感，节奏混乱毫无逻辑
作为短剧而言还不错，但是男主长得一般，磕不动。
容齐，一生只是别人的棋子，无力反驳，无法追爱，痛失所爱，实乃悲剧。荣乐历经千难才换的与心爱之人的厮守。无忧至情至性，外表冷漠实则内心柔情，从初见便一许倾心。傅筹是最悲惨的，认贼为母，为复仇而活，终明白一切时却为时已晚。
因为是国外的剧集，书里的案例故事都是国外的还是会有些不适应，读了两章左右索性快速浏览了一下，里面的核心观点基本都会在好男人坏男人备忘录里体现。大部分观点都讲到了底层的逻辑，与实验的数据。 整体还是不错的一本剧，比较适合新手，会讲一些比较正确的应对情感的方式，从男女思想的不同、搭讪、聊天、约会、性爱、相处模式，长期关系、家庭关系，整个情感的流程都有大概的讲解，用实验数据和进化原理解释里面应该做的正确的事！
梅诺基奥，一个生活在16世纪意大利北部弗留利乡村地区的磨坊主，因其离经叛道的神学宇宙观而受到两次审判。作为微观史经典，其独特魅力在于将其人其事如悬疑电影般展现给读者，从梅诺基奥所处的时代背景、人际网络与观看经历中一点点挖掘其思想的根源。在叙事背后，该剧探讨的关键主题在于传统社会的底层大众文化。正如编剧所说，路德掀起的宗教改革浪潮也好，流传于当地的种种禁书也罢，都只是构成梅诺基奥观念的材料。而形成其观念的根源，编剧将其归结为传统农民朴素信仰眼镜下刻意解读后的结果，即印刷术发展时代带来的底层文化与精英阶层文化的汇聚产物。只是，真的存在这么一种可以简单归纳为朴素唯物、平等、乌托邦的农民文化底色吗？梅诺基奥这样一个处于农民与权贵之间的乡绅又能否代表真正口头文化传统的农民？人类复杂的思想往往很难被某些概念或主题所概括，对任何做思想史的学者来说，这都是一个难题。
通过观看本剧，能够对碳中和的全景有一定的了解，对未来“零碳”一天的美好生活充满期待。