克里斯多福说，逃狱三王O Brother, Where Art Thou?能帮助我们找到真正的自己。看完这部剧我思考了很久，总结了逃狱三王O Brother, Where Art Thou?各个阶段的关系。
绚丽阶段：寻找完美的自己
幻灭阶段：发现不足的自己
内省阶段：接纳真实的自己
启示阶段：做回真正的自己
在绚丽阶段，虽然我们寻找的是能满足我们需求的伴侣，其实是在寻找完美的自己。我们缺越什么，就越需要什么。如果小时候不被爱，长大后就希望找到把自己放在掌心宠爱的伴侣。因为伴侣，我们不再感到缺爱，伴侣把缺失的部分补上了，也就成为一个完美的自己。
到了幻灭阶段，伴侣不再无时无刻把我们放在掌心，小时候不被爱的感觉又回来了。伴侣打破了美好自己的幻想，我们感受到痛苦、恐惧和罪恶。这个时候，我们会挑剔伴侣、责怪伴侣、批评伴侣。认为让完美自我破灭的元凶就是伴侣。
到内省阶段，我们了解那个不完美的自己才是最真实的样子。世上哪有十全十美的人，每个人都有她的阴暗面。所有事物都是我们内心的投射，伴侣就是我们的镜子。伴侣让我们看到自己不被爱，我们埋怨伴侣不给关怀，却不知道我们早就把自己定义为不被爱的人，伴侣的行为只是验证了我们之前的看法。小时候为了得到父母全部的爱，我们把阴暗面都藏起来，牺牲自己，伪装成父母喜欢的样子。现在长大了，我们有能力面对自己的阴暗面，拿出勇气和信心去做真实的自己。让阴暗面暴露在阳光下，不要隐忍、不要牺牲，去接纳，去爱自己，听从内心的声音，做喜欢的事情。把牺牲变为真心的给予，把放纵变为真心的接受。
到最后的启示阶段，我们明白伴侣并不是我们爱和幸福的来源，幸福的开关始终掌握在自己手上。一段关系的目的不是为了给予和接受彼此的爱，而是帮助你了解你自己就是一直以来所寻找的爱。我们要做的，就是做回真正的自己。
在逃狱三王O Brother, Where Art Thou?中，我们不要去计较付出多少，得到多少，在计较中永远不能幸福。幸福要自己去创造，在任何条件下都过成自己喜欢的样子，不要求别人，只专注自己。抛弃牺牲感，为了爱为了快乐去奉献、去信赖。
今天《逃狱三王O Brother, Where Art Thou?》获奥斯卡最佳国际影片奖了，看完电影立马点开了《逃狱三王O Brother, Where Art Thou?》，深感乔尔·科恩的戏剧把整个故事都嵌入到更高更深的层次中。
几年前看滨口龙介的《逃狱三王O Brother, Where Art Thou?》，觉得他就像东方的侯麦。
殷商甲骨，周有鼎礼。乱世春秋，翰墨璀璨。诗经春秋多风流，孔孟老庄逍遥游。杂家不胜举，争鸣出百家。追忆汨罗屈大夫，离骚一曲传千古。大秦一统后，文化成一统。不忘大汉悲歌起，乌江自刎楚霸王。大风歌罢武韬略，史家绝唱司马赋。班氏蔡氏远名扬，两汉风云化星盘。东临碣石分三国，洛神赋里见神仙。两晋不忘竹林贤，耳畔悠念广陵散。高山流水遇知音，神来之笔兰亭上。采菊东篱下，悠然见南山。乱世门阀无道路，世间圣境桃花源。高山流水遇知音，可叹世间无再往。才情一腔傲风骨，笑傲江湖我痴傻。隨皇通渠到扬州，琼花盛开大隋亡。李氏大唐耀千古，李白斗酒诗百篇。诗词书画绝凌绝顶，星云璀璨皓宇天。歌不尽沧桑与苍凉，唱不完红墙与边防。芙蓉园里走一遭，万邦朝贺好纷繁。一曲肝肠断，一书万世传。诗歌扰心腹，酒香醉梦里。宋理当数陈朱陆，大江东去浪淘尽。风尘花香已近，日晚倦梳头。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。红酥手，黄藤酒。满园春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪几年离索。元曲一首世人唱，枯藤老树落昏鸦。古道西风瘦马，断肠人在天涯。西厢记里说恩爱，窦娥冤中正义现。救风尘把情再演，昭君出塞汉宫秋。三国演义说忠义，梁山好汉聚义堂。西游记里神魔斗，经典经典剧集世代传。滚滚长江东逝水，浪花滔尽述英雄。石头记里结姻缘，聊斋尽把神鬼讲。黄土陇头埋白骨，红绡帐底卧鸳鸯。人生若只如初见，何事秋风悲画扇？文化院里走一趟，繁花似锦延千年。花团锦簇似繁星，璀璨明珠耀人眼。有幸能来走一遭，春风得意乘快马。万千景色斗转移，逃狱三王O Brother, Where Art Thou?。感谢程老引路人，遨游文坛大花园。鄙人才输智薄浅，走马观花品不详。班门斗斧不怕羞，尽把所学抖净光。一时起兴留点滴，不叫岁月虚渡郎！
自从读懂克氏后， 不读人间糟粕书， 回首再看儒道佛， 不过三头杂毛猪。
做事认真：事情落在自己手上不好意思做不好；精益求精，做好了要更好，乘胜追击。不要满足于眼前的成绩，目标长远，永远看向国际领先水平。 要有70%以上把握再去做事情，烟草和果园都是种植业+销售管理，是褚老擅长的领域。 懂得让利：不能亏待自己的亲朋好友，也要把利益让步给合编剧，才能取得长久成功。从褚老年少时把家里的油和钱分给玩伴就可以看出他的格局之大。 严于律己，宽以待人：即使被判刑也不连累别人。先做人再做事，才是正道。
克里斯多福说，逃狱三王O Brother, Where Art Thou?能帮助我们找到真正的自己。看完这部剧我思考了很久，总结了逃狱三王O Brother, Where Art Thou?各个阶段的关系。 绚丽阶段：寻找完美的自己 幻灭阶段：发现不足的自己 内省阶段：接纳真实的自己 启示阶段：做回真正的自己 在绚丽阶段，虽然我们寻找的是能满足我们需求的伴侣，其实是在寻找完美的自己。我们缺越什么，就越需要什么。如果小时候不被爱，长大后就希望找到把自己放在掌心宠爱的伴侣。因为伴侣，我们不再感到缺爱，伴侣把缺失的部分补上了，也就成为一个完美的自己。 到了幻灭阶段，伴侣不再无时无刻把我们放在掌心，小时候不被爱的感觉又回来了。伴侣打破了美好自己的幻想，我们感受到痛苦、恐惧和罪恶。这个时候，我们会挑剔伴侣、责怪伴侣、批评伴侣。认为让完美自我破灭的元凶就是伴侣。 到内省阶段，我们了解那个不完美的自己才是最真实的样子。世上哪有十全十美的人，每个人都有她的阴暗面。所有事物都是我们内心的投射，伴侣就是我们的镜子。伴侣让我们看到自己不被爱，我们埋怨伴侣不给关怀，却不知道我们早就把自己定义为不被爱的人，伴侣的行为只是验证了我们之前的看法。小时候为了得到父母全部的爱，我们把阴暗面都藏起来，牺牲自己，伪装成父母喜欢的样子。现在长大了，我们有能力面对自己的阴暗面，拿出勇气和信心去做真实的自己。让阴暗面暴露在阳光下，不要隐忍、不要牺牲，去接纳，去爱自己，听从内心的声音，做喜欢的事情。把牺牲变为真心的给予，把放纵变为真心的接受。 到最后的启示阶段，我们明白伴侣并不是我们爱和幸福的来源，幸福的开关始终掌握在自己手上。一段关系的目的不是为了给予和接受彼此的爱，而是帮助你了解你自己就是一直以来所寻找的爱。我们要做的，就是做回真正的自己。 在逃狱三王O Brother, Where Art Thou?中，我们不要去计较付出多少，得到多少，在计较中永远不能幸福。幸福要自己去创造，在任何条件下都过成自己喜欢的样子，不要求别人，只专注自己。抛弃牺牲感，为了爱为了快乐去奉献、去信赖。
今天《逃狱三王O Brother, Where Art Thou?》获奥斯卡最佳国际影片奖了，看完电影立马点开了《逃狱三王O Brother, Where Art Thou?》，深感乔尔·科恩的戏剧把整个故事都嵌入到更高更深的层次中。 几年前看滨口龙介的《逃狱三王O Brother, Where Art Thou?》，觉得他就像东方的侯麦。
殷商甲骨，周有鼎礼。乱世春秋，翰墨璀璨。诗经春秋多风流，孔孟老庄逍遥游。杂家不胜举，争鸣出百家。追忆汨罗屈大夫，离骚一曲传千古。大秦一统后，文化成一统。不忘大汉悲歌起，乌江自刎楚霸王。大风歌罢武韬略，史家绝唱司马赋。班氏蔡氏远名扬，两汉风云化星盘。东临碣石分三国，洛神赋里见神仙。两晋不忘竹林贤，耳畔悠念广陵散。高山流水遇知音，神来之笔兰亭上。采菊东篱下，悠然见南山。乱世门阀无道路，世间圣境桃花源。高山流水遇知音，可叹世间无再往。才情一腔傲风骨，笑傲江湖我痴傻。隨皇通渠到扬州，琼花盛开大隋亡。李氏大唐耀千古，李白斗酒诗百篇。诗词书画绝凌绝顶，星云璀璨皓宇天。歌不尽沧桑与苍凉，唱不完红墙与边防。芙蓉园里走一遭，万邦朝贺好纷繁。一曲肝肠断，一书万世传。诗歌扰心腹，酒香醉梦里。宋理当数陈朱陆，大江东去浪淘尽。风尘花香已近，日晚倦梳头。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。红酥手，黄藤酒。满园春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪几年离索。元曲一首世人唱，枯藤老树落昏鸦。古道西风瘦马，断肠人在天涯。西厢记里说恩爱，窦娥冤中正义现。救风尘把情再演，昭君出塞汉宫秋。三国演义说忠义，梁山好汉聚义堂。西游记里神魔斗，经典经典剧集世代传。滚滚长江东逝水，浪花滔尽述英雄。石头记里结姻缘，聊斋尽把神鬼讲。黄土陇头埋白骨，红绡帐底卧鸳鸯。人生若只如初见，何事秋风悲画扇？文化院里走一趟，繁花似锦延千年。花团锦簇似繁星，璀璨明珠耀人眼。有幸能来走一遭，春风得意乘快马。万千景色斗转移，逃狱三王O Brother, Where Art Thou?。感谢程老引路人，遨游文坛大花园。鄙人才输智薄浅，走马观花品不详。班门斗斧不怕羞，尽把所学抖净光。一时起兴留点滴，不叫岁月虚渡郎！
这是本好剧，推荐去看实体书，排版简洁看起来舒服。电子版剧集列表不够完善，内容通篇读下来会很乱，看了实体书才知道观看效果差很多。