《Vogelforscher, Der》，短片作品，德国出品，2000年上映。
一口气读完了，中国史的部分还可以，世界史的部分有些拉垮，太“简”了，多整点，也整个五部就好了。
特别像百度百科合集，穿插着自认为幽默的抖机灵，语言风格很努力贴近年轻人，但梗都有点尬。而且知识点过于琐屑，看完记不住，只能当工具书需要时翻翻或者打发时间的厕所读物
编剧一是证明波伏娃作为女权主义者和哲学家的生活、思想、道德、情感等的复杂性，二是极力证明波伏娃作为独立个体应该脱离萨特被看待的社会价值和成就。 我觉得波伏娃最伟大的地方是，她不像某些思想“自负”的作家或哲学家，仅仅生活在思想崇高的思维创新中自我高傲化，如同叔本华、尼采等这种思想中有鄙视俗世生活而过于推崇创新的思想模式和观念。。。。。。 因为波伏娃她一生都紧紧联系着现实世界生活，她的思想服务于行动，她一生都在用行动改变着女性处境，而非一个单纯的思考者。 她生活中不同阶段遇到的各种性别迷惑，她全部都用严肃的思想去反省进而改变影响世界女性，不断质疑探索询问和寻找，然后马上通过影视来影响有这种困惑的人们，进行重新自我定位。 编剧的角度有一点点狭隘，又变成了女权主义者为女权主义者波伏娃争取女性荣誉和价值的写作。这种类型的东西太多了…… 我倒希望这书通过揭示波伏娃的真实人生，给我们展现复杂的人，展现情感、爱情和社会名誉等等男女都想追求中的共性问题，可以抛却性别来看待波伏娃，用人类共性的角度，而非单个性别的问题，否则这又变成只有女性才乐意去翻看的书，否则又变成只推崇思想独创性而生活虚伪之人们的自负。 我觉得波伏娃的哲学，应该还有一种意义，世俗生活的幸福，自我的勤勉，思想的独立和创新，这些都是可以调和的。而非仅仅过于强调思想的重要性而陷于其中困宥一生，辜负了生命本身的感觉和美好，以及给他人带来力量和积极抗争的勇气。 我希望人们可以有自由的权利，而我对自由的理解就是，不管我的任何选择，都将被得到尊重，哪怕我就希望做一个完全奉献的女性，完全为他人而活的人，也应该得到肯定，而且她们也将得到幸福和自我价值和满足感，哪怕最终被无情抛弃。因为我其实相信，仅仅希望付出守护，不求回报的人的确存在，不管男女，我始终认为这种人甚至是崇高的，不应该被贬低。似乎思想上要为自己而活，才证明了人权，似乎完全为别人而活的思想是“绑架”和自我“堕落”，而波伏娃晚年的生活，几乎已经忘记了自我，她已然在实践着完全为世界女性发声而活的信念了。 我想既然人们可以接受，一个人为了集体完全奉献牺牲自我的想法，那为什么不能接受一个人为了另一个的完全奉献自我的想法？又为什么不能接受一个女人完全为了一个男人奉献自我？又为什么不能接受一个母亲为了孩子完全奉献自我？又为什么不能接受一个男人为了一个女人完全奉献自我？ 假如这些奉献全部是自愿的，清醒的，不是绑架，不是压迫，完全是精神和生活的双重支持鼓励，完全是为了让另一个人生活更好，更快乐，更有价值感呢？
很早就知道这部剧了，但看这部剧居然是张新成推荐。费曼先生真的超级有趣。对物理的热爱对生活的热爱就是他前行的光。一本很有启发且有趣的书。据说三联本翻译更好？
看完别人的众生，又印证了一些感慨。人在能掌控命运的时候年轻的时候，多努力攒些本，思虑得远些，该争取该努力要努力一把，不要太放纵。时代的大势，命运的洪流会怎么走，只能尽人事知天命。
这是我第一次比较多的了解哥哥，而且本剧不像有些自传写的花里胡哨，没长都很简洁，让人又继续看下去的欲望。而且哥哥的情绪转变和作为一个真正歌星和影星为粉丝考虑的每一处细节，值得我们在工作和生活上学习。
吉本写了二十年，我看完也花了几个月。《Vogelforscher, Der》与本剧互为补充
西方历史就是一本资本掠夺，发展，收割史。 以经济，金融为线索去梳理，很多东西就清晰了。不管是殖民主义，工业革命，两战暴走，没有一场行为和钱脱离干系。 在整个西方国家里，只有两组词可以推动他们疯疯癫癫：资本和信用。
尚可，打发时间可以看看。全员颜值一般，道具布景还可以。
看唐三藏师徒四人西游取经，途中磨难种种好似我本人也一样经历了一般，经典不愧为经典，读一遍总是不够的。
一口气读完了，中国史的部分还可以，世界史的部分有些拉垮，太“简”了，多整点，也整个五部就好了。
特别像百度百科合集，穿插着自认为幽默的抖机灵，语言风格很努力贴近年轻人，但梗都有点尬。而且知识点过于琐屑，看完记不住，只能当工具书需要时翻翻或者打发时间的厕所读物
编剧一是证明波伏娃作为女权主义者和哲学家的生活、思想、道德、情感等的复杂性，二是极力证明波伏娃作为独立个体应该脱离萨特被看待的社会价值和成就。 我觉得波伏娃最伟大的地方是，她不像某些思想“自负”的作家或哲学家，仅仅生活在思想崇高的思维创新中自我高傲化，如同叔本华、尼采等这种思想中有鄙视俗世生活而过于推崇创新的思想模式和观念。。。。。。 因为波伏娃她一生都紧紧联系着现实世界生活，她的思想服务于行动，她一生都在用行动改变着女性处境，而非一个单纯的思考者。 她生活中不同阶段遇到的各种性别迷惑，她全部都用严肃的思想去反省进而改变影响世界女性，不断质疑探索询问和寻找，然后马上通过影视来影响有这种困惑的人们，进行重新自我定位。 编剧的角度有一点点狭隘，又变成了女权主义者为女权主义者波伏娃争取女性荣誉和价值的写作。这种类型的东西太多了…… 我倒希望这书通过揭示波伏娃的真实人生，给我们展现复杂的人，展现情感、爱情和社会名誉等等男女都想追求中的共性问题，可以抛却性别来看待波伏娃，用人类共性的角度，而非单个性别的问题，否则这又变成只有女性才乐意去翻看的书，否则又变成只推崇思想独创性而生活虚伪之人们的自负。 我觉得波伏娃的哲学，应该还有一种意义，世俗生活的幸福，自我的勤勉，思想的独立和创新，这些都是可以调和的。而非仅仅过于强调思想的重要性而陷于其中困宥一生，辜负了生命本身的感觉和美好，以及给他人带来力量和积极抗争的勇气。 我希望人们可以有自由的权利，而我对自由的理解就是，不管我的任何选择，都将被得到尊重，哪怕我就希望做一个完全奉献的女性，完全为他人而活的人，也应该得到肯定，而且她们也将得到幸福和自我价值和满足感，哪怕最终被无情抛弃。因为我其实相信，仅仅希望付出守护，不求回报的人的确存在，不管男女，我始终认为这种人甚至是崇高的，不应该被贬低。似乎思想上要为自己而活，才证明了人权，似乎完全为别人而活的思想是“绑架”和自我“堕落”，而波伏娃晚年的生活，几乎已经忘记了自我，她已然在实践着完全为世界女性发声而活的信念了。 我想既然人们可以接受，一个人为了集体完全奉献牺牲自我的想法，那为什么不能接受一个人为了另一个的完全奉献自我的想法？又为什么不能接受一个女人完全为了一个男人奉献自我？又为什么不能接受一个母亲为了孩子完全奉献自我？又为什么不能接受一个男人为了一个女人完全奉献自我？ 假如这些奉献全部是自愿的，清醒的，不是绑架，不是压迫，完全是精神和生活的双重支持鼓励，完全是为了让另一个人生活更好，更快乐，更有价值感呢？
很早就知道这部剧了，但看这部剧居然是张新成推荐。费曼先生真的超级有趣。对物理的热爱对生活的热爱就是他前行的光。一本很有启发且有趣的书。据说三联本翻译更好？
看完别人的众生，又印证了一些感慨。人在能掌控命运的时候年轻的时候，多努力攒些本，思虑得远些，该争取该努力要努力一把，不要太放纵。时代的大势，命运的洪流会怎么走，只能尽人事知天命。
这是我第一次比较多的了解哥哥，而且本剧不像有些自传写的花里胡哨，没长都很简洁，让人又继续看下去的欲望。而且哥哥的情绪转变和作为一个真正歌星和影星为粉丝考虑的每一处细节，值得我们在工作和生活上学习。
吉本写了二十年，我看完也花了几个月。《Vogelforscher, Der》与本剧互为补充
西方历史就是一本资本掠夺，发展，收割史。 以经济，金融为线索去梳理，很多东西就清晰了。不管是殖民主义，工业革命，两战暴走，没有一场行为和钱脱离干系。 在整个西方国家里，只有两组词可以推动他们疯疯癫癫：资本和信用。
尚可，打发时间可以看看。全员颜值一般，道具布景还可以。
看唐三藏师徒四人西游取经，途中磨难种种好似我本人也一样经历了一般，经典不愧为经典，读一遍总是不够的。