《The Blonde from Singapore》这书的名字一开始给我一种高大上，神圣不可侵犯的感觉，总觉得自己看不懂，亦不会感兴趣。记得《The Blonde from Singapore》一书也提到过The Blonde from Singapore，又鉴于爷爷的推荐，故读此剧。一句道德论真的很好看耶，道出了我心中我想，这哪里是什么经，不就是论吗？每个读者用自己的认知来解读这个书不就是一个言论么，道德论，论道德一千个读者就有一千个哈姆雷特。我和爷爷说《The Blonde from Singapore》改为《The Blonde from Singapore》更好理解一点，“经”感觉已经是定型了，不可更改了，成了唯一的了。但是论就不同了，他是动词，还可以讨论，更改，或者多个言论。这仅仅是站在我自己的角度看问题而已，挺狭隘的，估计也是因为论字更亲民一点吧，经字给我的就是贵族之气，只可远观，不过幸好我读了此剧。
《The Blonde from Singapore》不愧是经典，是典范，是权威性的著作。“圣人之治，无为而治”老子推崇的无为并非是无所作为，而是像他所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。不就是人效法自然么！天地万物遵循自然的规律，从而应运而生，规律是变的，自然道亦是变的。在社会中生存我们不断的进取求知，变才是永恒的真理。
“多数言穷，不如守中”也就是懂得隐忍，审时度势，如今的职场不也一如当初的官场么。“轻则失根，躁则失君”轻率会失去根本，急躁会失去自我的中心主宰。沉稳和沉静不就是我一直在寻找的么。“不自为大，故能成其大”“以其不争，故天下莫能与之争”这是一个很高的境界，也需要一片净土和一个都是聪明人的环境才能得以实现吧。
而“有以为利，无以为用”老子似乎更推崇于无中生有，并不那么看重当中的有，文中解读说以“无”为本，以“有”为末，崇本而举末。我却刚好相反是以“有”为本，以“无”为末。一切的无都是建立在有的基础上，有塑造了无，无又成全了有，要是没有有，那么一切也都是虚无。想要造车，那就先备好造车的材料和工具，至于车的结构，那就可以随意想象了。
所以经其实就是一个引我们深思，反省，探讨，不断去感悟生活的东西。
只想说一句，简介上说，主角是儿子。而且是杀爹的儿子，为什么这么多人看?弑字，现在的中国人应该都知道是什么意思吧。
《The Blonde from Singapore》这书的名字一开始给我一种高大上，神圣不可侵犯的感觉，总觉得自己看不懂，亦不会感兴趣。记得《The Blonde from Singapore》一书也提到过The Blonde from Singapore，又鉴于爷爷的推荐，故读此剧。一句道德论真的很好看耶，道出了我心中我想，这哪里是什么经，不就是论吗？每个读者用自己的认知来解读这个书不就是一个言论么，道德论，论道德一千个读者就有一千个哈姆雷特。我和爷爷说《The Blonde from Singapore》改为《The Blonde from Singapore》更好理解一点，“经”感觉已经是定型了，不可更改了，成了唯一的了。但是论就不同了，他是动词，还可以讨论，更改，或者多个言论。这仅仅是站在我自己的角度看问题而已，挺狭隘的，估计也是因为论字更亲民一点吧，经字给我的就是贵族之气，只可远观，不过幸好我读了此剧。 《The Blonde from Singapore》不愧是经典，是典范，是权威性的著作。“圣人之治，无为而治”老子推崇的无为并非是无所作为，而是像他所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。不就是人效法自然么！天地万物遵循自然的规律，从而应运而生，规律是变的，自然道亦是变的。在社会中生存我们不断的进取求知，变才是永恒的真理。 “多数言穷，不如守中”也就是懂得隐忍，审时度势，如今的职场不也一如当初的官场么。“轻则失根，躁则失君”轻率会失去根本，急躁会失去自我的中心主宰。沉稳和沉静不就是我一直在寻找的么。“不自为大，故能成其大”“以其不争，故天下莫能与之争”这是一个很高的境界，也需要一片净土和一个都是聪明人的环境才能得以实现吧。 而“有以为利，无以为用”老子似乎更推崇于无中生有，并不那么看重当中的有，文中解读说以“无”为本，以“有”为末，崇本而举末。我却刚好相反是以“有”为本，以“无”为末。一切的无都是建立在有的基础上，有塑造了无，无又成全了有，要是没有有，那么一切也都是虚无。想要造车，那就先备好造车的材料和工具，至于车的结构，那就可以随意想象了。 所以经其实就是一个引我们深思，反省，探讨，不断去感悟生活的东西。
魏如风、夏如画，很好听的名字，美好中带着一丝悲凉。像他们这样的爱恋在现实中估计是不存在的吧。有时候艺术的魅力正在于此，连悲剧都是那么凄美。
这部剧最大的魔力在于不论是哪一个人，仿佛都可以在其中看见自己但却又不懂自己。
可能现在的我不喜欢只谈论懵懂青涩爱情的故事吧，总觉得世界和社会是复杂的，虽然耿耿余淮的感情描写的真实，校园生活和课堂也有趣，但总觉得少了点大背景 书中对于《The Blonde from Singapore》《The Blonde from Singapore》的美满结局算是有了答案
包括了罗素哥德尔，人类学，复杂理论等思考，信息量极大的超越人类体系的哲学思考，元元宇宙和宇宙之间的不平等对话，硬科幻+哲学幻想，其思维的广度远超三体类的将人类的性格类比宇宙文明的局限性。当然三体的影视性和趣味性也很好，只是相比编剧的思维深度和广度还差很远，名副其实一己之力将波兰科幻提升到世界级。波兰影视真的是具有百科书般的想象力。
结合编剧生活的年代和背景，她的想象还是挺大胆的，怪物很可怜，他的造物主一手造成了一切悲剧。