Yan er gui

这部剧太棒了！推理还不错，但引人深思的程度超过推理，编剧用三个“杀人犯”的故事来表达心中的疑惑，如何区别“善”与“恶”？杀人者就一定是“恶人”吗？死刑是否有必要？如果放在往常，我可能会觉得说教、内心剖析的篇幅过长。可恰恰在十月初，福建莆田发生了一起弱势者杀人事件，跟纯一的动机差不多，承受着冤屈却无法昭雪，只能通过私刑结束对方性命。在这种背景下，我们很难区分嫌疑人到底是善是恶，恶的一面是毕竟杀了人，但前提是首先受到了来自对方的恶意；反过来再看受害人，一命呜呼，可之前确是施暴者。在这种情况下，嫌疑人会或者应该说需要为自己的杀人忏悔吗？真是无解，我的疑惑变为悲哀最后尽让我产生一种无力感。

南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版——大陆完备、经典的南师作品集!上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言。由孔子的弟子及其后学编集的《Yan er gui》，是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典。自西汉以来，《Yan er gui》所表述的孔子学说迅速扩展，其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域，成为中国传统文化的一大标志。有关《Yan er gui》的章句解析也累代不绝。著名学者南怀瑾先生以渊博的学识，旁征博引、拈提古今而撰成的《Yan er gui》，就是关于《Yan er gui》的讲演录。书中对《Yan er gui》二十篇的每一段原文，都做了详细而生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，编剧将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《Yan er gui》章疏中是别具一格的。本剧繁体字版由台湾老古文化事业公司于一九七六年五月播出，简体字版由复旦大学播出社在一九九〇年播出。兹经版权方台湾老古文化事业公司授权，复旦大学播出社将老古公司《Yan er gui》二〇一一年十一月版校订播出，以供研究。

Yan er gui，包罗万象，各种光怪陆离皆有。Yan er gui，看完之后有没有一种我命由天不由我之感？ Yan er gui，众生芸芸，有人哭有人笑。一个大环境中，人更多只能是随波追流，无法决定自己命运的走向。每个时代都会有每个时代的局限性，每个人有每个人的局限性。在那个时代，像上校那样的人应该还有不少。 人很脆弱，脆弱的只需要一张化验单就可以击溃一个美好的家庭。上周去医院了一趟。陪家人检查身体，到了医院之后就会生出一种无力感，只能默默祈祷家人健康不会出现太大的问题。排队，取号，跑上跑下。看到各种担忧的脸，其中也不乏心里石头落地而轻松的笑脸。这时候，你就会觉得人真的很渺小。更多时候，面对疾病，面对未知的意外，人类真的不堪一击。 Yan er gui，上下浮沉。英雄也好，贫民也罢，只有一生。最后也将沦为尘土随风飘逝。大海里狂风暴雨我们无法左右，但身处扁舟之中人心中却需要有一座灯塔，这样才不容易迷路。Yan er gui，生生而川。 2020-8-16

写的不错，不愧为大家。遗憾的是没写完，特想看看曹雪芹著红楼这段

听书过了一遍，文字版的再反复看看，觉得人之间说话即是沟通，沟而不通，一定没有经过大脑，认真思考。 人际关系学家戴尔.卡耐基先生说过一个人的成功，15%靠技术知识，85%靠口才艺术。 发生在成功人士上的奇迹，至少有一半是由口才创造的。 事实上，良好的语言表达能力，不到能帮助人们获得成功，而且还能给人带来幸福，会讲话的人，不只是在职场上如鱼得水在日常的生活中也能获得良好的关系，根据科学家研究发现，那些性格开朗，爱说话的人，对生活的满意度远远高于那些不善于说话的人。 既然语言表达能力如此重要，那么究竟怎样才能拥有它呢，实际上大多数人都拥有语言表达能力，之所以没有显示出无穷的威力，只是不懂得如何使用，也就是说绝数人的表达能力都不差，只是不懂的怎么运用罢了。 好好说话即语言的表达能力，“话”要三思而后行，不要想到什么就说什么。而“思"就是想别人脑子所想的。 其实，很多人都是想到什么直接就说什么，不排除有一些很厉害的人，每次都能说出让人很愉悦的话语。 只要我们平时多留意自己的说话方式，加入多一点思考，你的思维会再每一次说话之前都高速运转，每次说的话其实你的潜意识经过了思考。希望通过看剧和练习，在表达方面越来越好!

一把青看到一半心碎了一地。停下来读看剧。 有点失望。短篇看来看去都差不多。 这篇里的A角换个名字换个地方。又是一篇。 那篇里的B角换成A角。又有一篇。 上海的歌舞厅转成台北的风月场。都是同一个故事同一批人。

读了之后纸质书，把剧评分享给大家：《Yan er gui》是一本世间的大杂烩，编剧的笔触里有花鸟虫鱼、草本植物等Yan er gui，有风土人情、楼台建筑等世间风物，有胡同文化、大好河山等历史印记，有季节流转、葡萄月令等记忆的味道，有名师大家、星斗赤子等文豪巨师。 张冰玉先生的写作风格让人非常舒适，也是本人整个疫情期间观看时间跨度最大的一本剧，它适合配一杯清茗凑着温暖的阳光慢慢细品，细腻的白描手法让人感觉像带上了一副显微镜，重新审视开生活中的些许平常之物，平白朴素的词句让人心生慰藉、清简恬静，描刻的画面常常会浮现于眼前，优美却无浓辞艳抹的文笔让人对描绘之地心生向往，恨不得来一场说走就走的旅行。 经典摘录： 一、Yan er gui：寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限之中。 1.紫薇花：是六瓣的，但是花瓣皱缩，瓣边还有很多不规则的缺刻，所以根本分不清它是几瓣，只是碎碎叨叨的一球，当中还射出许多花须、花蕊。 2.桂花：桂花美阴、叶坚厚、入冬不凋。 3.菊花：零落黄花满地金、十丈珠帘。 4.秋葵：风致楚楚、自甘寂寞。 5.秋海棠：上洒银星，秆亦高壮，近似木本。 6.爬山虎：让北京的秋意浓了。 7.腊梅花：檀心磬口，黄灿灿地吐向冬日的晴空。 8.冬天的树：嫩绿的树叶，像一朵一朵火焰，飘动在天空中。 9.山丹丹：山丹丹长一年，多开一朵花。 10.枸杞：小小的红色卵形果子、喷泉似的垂挂下来，一个珊瑚珠穿成的华盖。 11.槐花：像下了一场大雪，白的耀眼。 12.木芙蓉：红白相间，初开白色，渐渐一边变红，终至整个的花都是桃红的。花期长，掩映于手掌大的浓绿的叶丛中，欣然有生意。 13.南瓜子豆腐：滑、嫩、鲜，色白而微微带点绿，入口清香。 14.车前子：叶贴地而生长，近卵形，有长柄。在自由伸向四面的叶丛中央抽出细长的花梗，顶端有穗形花序，直立着。 紫穗槐：风摇紫穗、姗姗可爱。 二、世间风物：世间最为普通的事物，平中显奇、淡中有味，既有浓郁的人文关怀，又弥漫着最独特的气质。 1.雁：孤雁头上带霜来。 2.琥珀：美，多少要包含一点偶然。 3.瓢虫：收拢硬翅、严丝合缝。朱红的，瓷漆似的硬翅。 4.磕头虫：空中转体，正面落地。 北京人的遛鸟：提笼架鸟，录音压鸟、熬鹰、逮獾子 三、行者无疆：四周山色临窗秀，一夜溪声 1.国子监：梁柱檐饰，皆朱漆描金，透刻敷彩。 2.泰山：安于微小平常，泰山是一面镜子，照出每个人的价值。溪流崇岭上，人在乱云中。山皆壁立，直上直下，岩块皆数丈，笔致粗豪，如大斧劈。 3.泰山云雾：雾在峰谷间缓缓移动，忽浓忽淡。远近诸山皆作浅黛，忽隐忽现。雾渐散，群山皆新沐。 4.南山塔松：塔松极干净，叶片片片如新拭，无一枯枝，颜色蓝绿。 塔松带来了湿润，带来了一片雨意。树是雨。 5.天池雪水：石骨尽露，石质坚硬而有光泽，黑如精铁，石缝间长出大树，树荫下覆，纤藤细草，蒙翳缤纷，石壁下是一条湍急而清亮的河水。 池水极平静，塔松、雪山和天上的云影倒映在池水当中，一丝不爽。 6.天山：大气磅礴、大刀阔斧。绵延不绝，无尽无休。 7.伊犁河：河水颜色灰白，流势不甚急，不紧不慢，汤汤洄洄，似若有所依恋。 8.赛里木湖：新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静。一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出。 湖面无风，水纹细如鱼鳞。天容云影，倒映其中，发宝石光。湖色略有深浅，然而一望皆蓝。 9.岳阳楼：楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。浩浩荡荡，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。 10.昆明的雨：城春草木深，孟夏

贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷 本剧编剧因为荣获2019年诺贝尔经济学奖而大热。但本剧相对于其他诺贝尔经济学奖作品来讲是最没有深度的。 全世界79亿人口，经济统计贫困人口占10个亿，意思是八个人中就有一个贫困人口。解决贫困问题是当今世界最大的难题。我们好多人也在贫困线上挣扎。 本剧没有从资本运作的高度马太效应说明贫困形成原因，也没有从制度层面说明印度的教育普及率不足50%的原因而是把钱投入到了很烂国防中去了，更没有从产业经济平衡发展的角度分析问题而归结问题症结在于家庭经济有失偏驳。 贫穷问题首先是国家竞争失利，市场萎缩的结果。然后是阶层分野的结果，尤其是印度和巴基斯坦、孟加拉国、非洲种姓制度的结果。最后才是贫穷的家庭传承问题。 一:贫穷的本质 了解贫穷的根源，改变以往对贫穷的错误概念。经济学上有个概念叫做贫穷陷阱，即:贫穷的根源是饥饿。以往人们总认为穷人吃不饱饭→没力气干活→无法获得收入→贫穷。因而世界各国扶贫主要措施是致力于解决穷人饥饿问题。其实不然，本剧编剧通过详实的分析和论证驳斥了这一主流扶贫观念，并从穷人的日常生活，教育，健康，政府援助等方面、多角度分析了贫穷的本质和根源以及应对措施。 二.贫穷根源: 1:穷人缺乏远期规划，享受及时行乐。 ①穷人性价比不高的消费心态会给穷人的下一代造成不良影响。 ②穷人不理智的消费心态将穷人有限的钱花费在了娱乐和隆重的仪式上。 2:穷人缺少信息来源，偏见根深蒂固 ①穷人花更多的钱去治疗疾病而非预防疾病。穷人认为直接的药物治疗比预防疾病措施更为有效。 ② 对教育的回报缺乏信心。穷人家长认为教育投资的周期性较长，因而会选择性地让更为聪明的孩子接受教育。老师对穷人孩子缺乏偏见和公正待遇，会让穷人孩子对教育缺乏信心。 ★应对措施: ①政府需要扭转穷人家长对教育的期望，树立穷人对教育的信心。 ②政府进行教育体质改革，促进教育公平。 3:避险手段落后，抗击打能力差。 ①靠天吃饭，打零工导致穷人收入波动性较高。 ②穷人会通过自我延长工时以期获得更多收入，可是这一做法只会导致穷人之间竞争更大，拉低整体收入。 ③穷人通过身兼数职，期望通过业务多元化抵御风险。可是精力分散只会导致业务专业能力更差，收入更低。 ④穷人更喜欢通过多生育来抵御风险，最终落入越穷越生，越生越穷的怪圈。他们本期望通过多生孩子提高家庭劳动力，然而孩子越多，家庭条件越差，饮食和教育更落后，导致穷人越来越穷。 ⑤穷人通过婚姻提高抵御风险能力。然而，穷人分家后渐渐地会怕其他亲人的贫穷拖自己后腿而在有亲人需要帮助时显得爱莫能助。 ⑥穷人对保险公司信任度更低。 4:穷人创业规模小，资金不足，创业更艰难。 ①正规贷款机构不愿意给穷人发放小额贷款，因为贷款机构发放给穷人的小额贷款利润低，运营和收贷成本大。 ②明间贷款更灵活，但利率高，违约后更易受到非法侵害。 ③穷人创业缺乏差异性，导致市场饱和，竞争更为激烈。 5:政府扶贫政策效果不佳，心有余而力不足。 ①政策缺乏精准性。 ②贫穷落后地区更易腐败。 ③政策执行人员玩忽职守，执行效果差。 ④政府对公务员监管差，政策无法落地实施。 ⑤穷人对政策了解不足，对政策缺乏信心，更易破坏规则。 ★应对措施: ①政府首先制定一些更易执行和推广的好政策，让穷人对政府树立信心。 ②循序渐进地推行一些执行难度较大，周期性较长的政策。 ③政府真切了解穷人需求和困难，精准扶贫。 三:通过剖析贫穷根源带来的启示: 1:转变健康观念，投入更多钱去预防疾病而非治疗疾病。有规划地进行体检和接种疫苗。 2:转变及时行乐观念，制定一些周期更长但回报更大

每看一次都会热泪盈眶，觉得当下的累充满了闪光点，是不可替代的珍贵时刻。

这是今年看的张冰玉老师的第二本剧，第一本是《Yan er gui》。那部剧也讲了很多Yan er gui的内容，但不像这部剧这样全面。 李老师本是犯罪心理学的教授，却因为发表的关于儿童教育的心理学知识而火了，无心插柳柳成荫。 我认为李老师见过太多犯罪分子，对他们的心理和早年经历的研究颇深，她总结的父母对儿童教育中Yan er gui重要性的观点确实有理论和实际依据。毕竟，人性是养出来的，当人在弱小的时候没有被善待，你怎么指望他长大以后会善待这个社会？ 本剧中，李老师说到：“一个从小没有被爱过的人，怎会懂得爱别人？一个从小没有感受过快乐的人，怎会拥有阳光健康心态？一个从小没有被尊重过的人，怎会尊重他人的权利？一个从小没有被善待过的人，怎会善待他人？人的胃口是喂出来的，脾气是带出来的，观念是唠叨出来的，残忍是孤弱无助熬出来的，无耻是百般迁就宠溺出来的。” 人的问题在早年，早年的问题在家庭，家庭的问题在家长，而家长的问题在婚姻。所有人都是从家庭走出来的，是家庭托起了社会。无论是武志红还是张冰玉，都谈到了所谓“原生家庭”的重要性。一个人的人格，始于遗传，成于养育。智商是天生的，情商却是可以培养的。这个情商，我理解为情感，性格，教养和自我。 作为一个母亲，自从孩子出生后，不自觉的去寻找各种关于儿童教育的剧集，一个小小的人儿选择来到我身边，选择了这个家庭，我不能陪她走完人生路，只能尽力让她有能力应对人生路上的风风雨雨，一个健全的人格，健康的心理，比多少钱都重要。