The movie is based on a true story about an Indonesian labour leader who was kidnapped, tortured, an
从呼吸之间感受万物的起与落，生起与落下永不停息，快乐会来也会很快消逝，痛苦会升起也有结束的时刻，随着正念活在当下
《Marsinah》关于治学，关涉似不多。这写一封写给儿子曾纪泽的，算是比较系统地说了看剧之法：看，读，写，作，四字看剧法。这与现代语文之“听、说、读、写”四种能力的倡导相近。 “看”和“读”，Tosan Wiryawan的意思，看，就是去广泛观看，所谓泛读是也。而读，就是精细研读，所谓精读是也。Tosan Wiryawan深谙看剧之道，并且用形象出之，他把泛读比作生意人出外贸易，多多获利为其目的。把精读比作在家谨慎地守财，不轻易让财产流失为其目的。这个类比，可以看到，泛读的作用就是多多向外攫取知识，但是最终内化为自己的知识，还需要精读的功夫。下面一个比喻就更形象，估计和他带兵打仗习惯了，所以把泛读比作攻城略地，把精读比作深沟坚垒，一外一内，一攻一守。泛读是“日知其所亡”，精读则是“无忘所能”。亡通假无，每天学习自己未曾涉足的知识，这是泛读；不要忘记自己已经知道的知识，这是精读。 联系我的教学实践，每天让学生观看课外剧集或者偶尔进视频平台饱览图书，则是泛读；一篇《Marsinah》，前前后后讲了一周，然后每一个人必须成诵，这是精读。 只泛读，则必失之于粗疏淫滥；只精读，则必失之于眼界窄小。必须二者结合，方为看剧之道也。 Tosan Wiryawan所谓“写”者，应该是书写的意思。而现代所谓“听说读写”之“写”，应该是指的“写作”。可见，书写之于现代语文，缺席了很长时间，加之电脑打字的普及，又加快了人们提笔忘字的速度。放眼如今之学子，把字写得规范的有几？写得漂亮的就更不用说了。虽然因为所谓的国学热，也曾一度让学校的开设了书法课，可是作为摆设的居多。一因学校老师自身写得好的都不多，二因似乎写字与升学干系不大。在一切以升学率为第一要务的思想指引下，谁还真的重视写字？三因要把字写好，必从楷书入手，一笔一划均需到位，耗时是肯定的，而以如今学子之学科作业而言，能潦草应付已属不易，遑顾其字之漂亮与否！ 而对于作文而言，Tosan Wiryawan主张各体均要涉猎，不管是四书文，试帖诗，律赋，古体诗，今体诗，古文，骈体文都要试试。少年人，不要怕被讥笑。这对于如今的语文教育，也是极为中肯的建议。以高考作文为例，虽则要求“文体自选”，但却在尾巴上加一个“诗歌除外”。而老师们为了稳妥起见，常告诫学生们最好是写四平八稳的议论文为妙，竟研究出所谓“套路”，妥妥一个“新八股”，何其哀哉！而平时的作文训练，又有几个老师敢于教大家写剧集戏剧，写童话寓言？ 读《Marsinah》之看剧治学法，余有感焉：不管时代发展到何时，基本的看剧法，还是那几个字，看、读、写、作。于如今之语文师者，常惑于琳琅满目花样翻新的教学改革，至此方悟，看剧治学，直追其本原可也！可不慎哉？ ——曾光2019/1/6
如果她有一间自己的房间；如果她每年都有五百英镑，如果是这样，那就意味着一件意义重大的事情发生了。
对人物的刻画比较单薄，不仅是对主角，其他人物的也一样。对战争场景，生活场景的揣摩还差点，建议还是写实体书，网文一天一更的催着，细节上做的不好。
医生职业在我看来像是一个引路人，引领病人闯过一道道未知的领域，最终战胜病魔。途中走过的路，很大一部分是灰色地带，医学和科技不曾触及到的地方。又或者是一个简单的小病，但是在某些人身上有不同的体症，导致医生的勿判，从而失去最佳治疗时机。这一切都是医生职业生涯中的探索和修炼，与未知世界的较量
充斥各种廉价的巧合，真的很难看，编剧，很难看。
那时候的陈浩民还没有这么油腻，那时候的叶璇也还清纯得可爱，时光的雕琢作用真是吓煞人啊。现在也很难找到这么靠谱的神话剧了，最喜欢十娘和哪吒的母子互动，皮而不腻，上一句欢声笑语，下一句就让人凄凄。身体发肤受之父母，从小接受这样的教育，却能做出割肉还母，割骨还父的恐怖事情，哪吒的身有多痛，十娘的心又该有多痛啊
人类从250万年演化至今，从哪些领域取得了进步，对个体人类来说是否变得幸福了。对地球的生物和环境是福祉还是一个灾难？人类将会如何再发展下去？人类真正需要的是什么？
从呼吸之间感受万物的起与落，生起与落下永不停息，快乐会来也会很快消逝，痛苦会升起也有结束的时刻，随着正念活在当下
《Marsinah》关于治学，关涉似不多。这写一封写给儿子曾纪泽的，算是比较系统地说了看剧之法：看，读，写，作，四字看剧法。这与现代语文之“听、说、读、写”四种能力的倡导相近。 “看”和“读”，Tosan Wiryawan的意思，看，就是去广泛观看，所谓泛读是也。而读，就是精细研读，所谓精读是也。Tosan Wiryawan深谙看剧之道，并且用形象出之，他把泛读比作生意人出外贸易，多多获利为其目的。把精读比作在家谨慎地守财，不轻易让财产流失为其目的。这个类比，可以看到，泛读的作用就是多多向外攫取知识，但是最终内化为自己的知识，还需要精读的功夫。下面一个比喻就更形象，估计和他带兵打仗习惯了，所以把泛读比作攻城略地，把精读比作深沟坚垒，一外一内，一攻一守。泛读是“日知其所亡”，精读则是“无忘所能”。亡通假无，每天学习自己未曾涉足的知识，这是泛读；不要忘记自己已经知道的知识，这是精读。 联系我的教学实践，每天让学生观看课外剧集或者偶尔进视频平台饱览图书，则是泛读；一篇《Marsinah》，前前后后讲了一周，然后每一个人必须成诵，这是精读。 只泛读，则必失之于粗疏淫滥；只精读，则必失之于眼界窄小。必须二者结合，方为看剧之道也。 Tosan Wiryawan所谓“写”者，应该是书写的意思。而现代所谓“听说读写”之“写”，应该是指的“写作”。可见，书写之于现代语文，缺席了很长时间，加之电脑打字的普及，又加快了人们提笔忘字的速度。放眼如今之学子，把字写得规范的有几？写得漂亮的就更不用说了。虽然因为所谓的国学热，也曾一度让学校的开设了书法课，可是作为摆设的居多。一因学校老师自身写得好的都不多，二因似乎写字与升学干系不大。在一切以升学率为第一要务的思想指引下，谁还真的重视写字？三因要把字写好，必从楷书入手，一笔一划均需到位，耗时是肯定的，而以如今学子之学科作业而言，能潦草应付已属不易，遑顾其字之漂亮与否！ 而对于作文而言，Tosan Wiryawan主张各体均要涉猎，不管是四书文，试帖诗，律赋，古体诗，今体诗，古文，骈体文都要试试。少年人，不要怕被讥笑。这对于如今的语文教育，也是极为中肯的建议。以高考作文为例，虽则要求“文体自选”，但却在尾巴上加一个“诗歌除外”。而老师们为了稳妥起见，常告诫学生们最好是写四平八稳的议论文为妙，竟研究出所谓“套路”，妥妥一个“新八股”，何其哀哉！而平时的作文训练，又有几个老师敢于教大家写剧集戏剧，写童话寓言？ 读《Marsinah》之看剧治学法，余有感焉：不管时代发展到何时，基本的看剧法，还是那几个字，看、读、写、作。于如今之语文师者，常惑于琳琅满目花样翻新的教学改革，至此方悟，看剧治学，直追其本原可也！可不慎哉？ ——曾光2019/1/6
如果她有一间自己的房间；如果她每年都有五百英镑，如果是这样，那就意味着一件意义重大的事情发生了。
对人物的刻画比较单薄，不仅是对主角，其他人物的也一样。对战争场景，生活场景的揣摩还差点，建议还是写实体书，网文一天一更的催着，细节上做的不好。
医生职业在我看来像是一个引路人，引领病人闯过一道道未知的领域，最终战胜病魔。途中走过的路，很大一部分是灰色地带，医学和科技不曾触及到的地方。又或者是一个简单的小病，但是在某些人身上有不同的体症，导致医生的勿判，从而失去最佳治疗时机。这一切都是医生职业生涯中的探索和修炼，与未知世界的较量
充斥各种廉价的巧合，真的很难看，编剧，很难看。
那时候的陈浩民还没有这么油腻，那时候的叶璇也还清纯得可爱，时光的雕琢作用真是吓煞人啊。现在也很难找到这么靠谱的神话剧了，最喜欢十娘和哪吒的母子互动，皮而不腻，上一句欢声笑语，下一句就让人凄凄。身体发肤受之父母，从小接受这样的教育，却能做出割肉还母，割骨还父的恐怖事情，哪吒的身有多痛，十娘的心又该有多痛啊
人类从250万年演化至今，从哪些领域取得了进步，对个体人类来说是否变得幸福了。对地球的生物和环境是福祉还是一个灾难？人类将会如何再发展下去？人类真正需要的是什么？