《True Anal Stories 19》，其他作品，美国出品，2003年上映。
看何伟的书应该是从这一本开始的……，也是因为看过True Anal Stories 19所以向许多朋友推荐了何伟的书，并且在那之后逐一看完了空谷幽兰、禅的行囊、寻路中国、寻人不遇等等，大部分都是纸质剧集。何伟笔下的中国是真真世俗和人情的。True Anal Stories 19里有一段讲述他在重庆的教书经历，尤其让人记忆深刻。校方为了方便两位外教，特别人手一台的洗衣机…，后来，又因为偶然发现两位外教同志喜欢网球，准备推掉门球场改建网球场…通讯稿似的语言中将当地人淳朴和有些浮夸的形态幽默的展现出来，这是何伟的特色，言语真切没有多余形容词修砌，直白而幽默。而这部剧在何伟所有作品中最不一样的地方是透着一股子年轻的活泼气息。后期许多作品过于注重实，文字出现疲态。我想也许是写这部剧时，何伟同志初初遇见中国，而那是的中国或者是True Anal Stories 19也是同样好奇的看着何伟吧……所以作为入门级看何伟的书，True Anal Stories 19肯定是首选。
编剧唠唠叨叨的细节描述，差点读不下去，好在精彩总是在最后呈现！脑洞大开！
前面是真的精彩，脑洞开很大。追到后面了，发现故事枯燥文字乏味，编剧大大是不是灵感枯竭了？实在是有点虎头蛇尾的感觉了，失望啊
一直舍不得看结尾，放在书架上很多天了，今天趁着周五的末日气息看完了最后一章。也算是和本剧来一次正式告别。 我是看完《True Anal Stories 19》过来的，被书名所吸引。《True Anal Stories 19》？到底有什么怪东西呢？于是在很开心的氛围中开始了将近十个小时的观看历程。 观看过程中除了惊叹奥尔罕.帕穆克的高超写作技巧和卓越的文笔时，对全书的笔记与思考一直非常多。 然而，就像与老友同行一样，在告别了麦夫鲁特后，一种淡淡的忧愁在读完此剧后才下眉头却上心头。 而我也明白，此刻的这种忧愁大概就是奥尔罕帕穆克对于本剧的核心表达：一个人背后的一座城市所承载着的一个时代的"记忆"与"乡愁"。 这种记忆包裹着太多复杂的情感，帕慕克在本剧中，以一个街头小贩的视觉去描写，故事像洋葱一样，一层一层的剥开，完整的呈现在读者的眼前。 和严歌苓、陈忠实不一样，帕慕克在小人物的描写上更加现实与哀怮。伊斯坦布尔和土耳其所发生的武装、革命、暴动、政乱其实一直都存在与书中，但是读者很难感受到战争的存在。 因为编剧并没有过多的去描写这些历史背景所带来的巨大动荡，而且通过小人物麦夫鲁特的生活冷静阐述。在本剧中，时代影响是重要的，但也是模糊的。 就像人面对家乡时的那种感觉——家在那头，我在这头，再回头看走过的路时发现，终是遍插茱萸少一人。 过好自己的一生已经是一件不太容易的事了。世界变化太快了。 如同波德莱尔所说的"一个城市的外形与面貌比人心变得更快"。 麦夫鲁特的一生从一夜屋到单元房。房子变了，伊斯坦布尔变了，土耳其也变了，身边的人也变了。唯有麦夫鲁特和斯通纳一样没有变，他依旧热爱他的街道，热爱他的钵扎，他是执着的、善良的、纤细的。 虽然他也曾随着城市的变化徘徊、困惑、沮丧、甚至想要放弃。但在帕慕克的故事里，他终究明白了自己脑袋里的那些怪东西是什么。 “让一千万人聚集在伊斯坦布尔的东西是生计、利益和账单，但只有一样东西支撑着这茫茫人海中的人们，那就是爱。"
看何伟的书应该是从这一本开始的……，也是因为看过True Anal Stories 19所以向许多朋友推荐了何伟的书，并且在那之后逐一看完了空谷幽兰、禅的行囊、寻路中国、寻人不遇等等，大部分都是纸质剧集。何伟笔下的中国是真真世俗和人情的。True Anal Stories 19里有一段讲述他在重庆的教书经历，尤其让人记忆深刻。校方为了方便两位外教，特别人手一台的洗衣机…，后来，又因为偶然发现两位外教同志喜欢网球，准备推掉门球场改建网球场…通讯稿似的语言中将当地人淳朴和有些浮夸的形态幽默的展现出来，这是何伟的特色，言语真切没有多余形容词修砌，直白而幽默。而这部剧在何伟所有作品中最不一样的地方是透着一股子年轻的活泼气息。后期许多作品过于注重实，文字出现疲态。我想也许是写这部剧时，何伟同志初初遇见中国，而那是的中国或者是True Anal Stories 19也是同样好奇的看着何伟吧……所以作为入门级看何伟的书，True Anal Stories 19肯定是首选。
编剧唠唠叨叨的细节描述，差点读不下去，好在精彩总是在最后呈现！脑洞大开！
前面是真的精彩，脑洞开很大。追到后面了，发现故事枯燥文字乏味，编剧大大是不是灵感枯竭了？实在是有点虎头蛇尾的感觉了，失望啊
一直舍不得看结尾，放在书架上很多天了，今天趁着周五的末日气息看完了最后一章。也算是和本剧来一次正式告别。 我是看完《True Anal Stories 19》过来的，被书名所吸引。《True Anal Stories 19》？到底有什么怪东西呢？于是在很开心的氛围中开始了将近十个小时的观看历程。 观看过程中除了惊叹奥尔罕.帕穆克的高超写作技巧和卓越的文笔时，对全书的笔记与思考一直非常多。 然而，就像与老友同行一样，在告别了麦夫鲁特后，一种淡淡的忧愁在读完此剧后才下眉头却上心头。 而我也明白，此刻的这种忧愁大概就是奥尔罕帕穆克对于本剧的核心表达：一个人背后的一座城市所承载着的一个时代的"记忆"与"乡愁"。 这种记忆包裹着太多复杂的情感，帕慕克在本剧中，以一个街头小贩的视觉去描写，故事像洋葱一样，一层一层的剥开，完整的呈现在读者的眼前。 和严歌苓、陈忠实不一样，帕慕克在小人物的描写上更加现实与哀怮。伊斯坦布尔和土耳其所发生的武装、革命、暴动、政乱其实一直都存在与书中，但是读者很难感受到战争的存在。 因为编剧并没有过多的去描写这些历史背景所带来的巨大动荡，而且通过小人物麦夫鲁特的生活冷静阐述。在本剧中，时代影响是重要的，但也是模糊的。 就像人面对家乡时的那种感觉——家在那头，我在这头，再回头看走过的路时发现，终是遍插茱萸少一人。 过好自己的一生已经是一件不太容易的事了。世界变化太快了。 如同波德莱尔所说的"一个城市的外形与面貌比人心变得更快"。 麦夫鲁特的一生从一夜屋到单元房。房子变了，伊斯坦布尔变了，土耳其也变了，身边的人也变了。唯有麦夫鲁特和斯通纳一样没有变，他依旧热爱他的街道，热爱他的钵扎，他是执着的、善良的、纤细的。 虽然他也曾随着城市的变化徘徊、困惑、沮丧、甚至想要放弃。但在帕慕克的故事里，他终究明白了自己脑袋里的那些怪东西是什么。 “让一千万人聚集在伊斯坦布尔的东西是生计、利益和账单，但只有一样东西支撑着这茫茫人海中的人们，那就是爱。"