《嘉宾Messieurs, Les》，纪录作品，法国,奥地利出品，2005年上映。
想到吴青峰的《嘉宾Messieurs, Les》，“爱不是拥有，就是被吞没 。。。”联盟不成居然就毁灭了
“孩子的出生常常会引发父母的自我成长，带领父母真正开始探索生命的智慧。如果不是因为成长，我可能还活在从前的无意识和混沌的状态中。虽然现在的我也不是时刻生活在清明中，但多少比过去清醒一些。 对我来说，自我调整其实就是面对自己压抑或逃避的情绪，审视自己持有的信念，走出各种戏码，活在当下。自我调整，意味着真正的成长，成长意味着不再逃避痛苦，而是纵身一跃面对那些不愿面对的愤怒、悲伤、恐惧、焦虑、挫败等。有智者说，这是自愿性受苦。当一些旧有的情绪浮现时，我们不再选择逃避，而是保持观看，自愿受苦。唯有这样，那些曾经的痛苦才能得以转化，成为生命的养分，滋养生命，在泥泞中开出耀眼的花朵。 另一方面，信念创造现实，审视我们的信念是成长的必经之路。我们很少审视自己的信念，活在自认为“对”的世界里。我们所秉持的这些信念或价值观到底从何而来，是父母告诉我们的，是社会告诉我们的，还是由我们自己经验而来？我们不假思索地从别人那里接受，然后奉为真理的这些信念，是否问过自己，是真的吗？”—-书上很多内容直接抵达我的心底，让我更加感触到中庸之道和辩证看问题的重要，不评判，不奖励，不惩罚，颠覆以往认知，再次引起自我反思。 这些年，对我帮助最大的工具是“一念之转”。它让我更清晰地看到各种信念如何作用于我，我的那些妄念又是如何投射到周遭的人、事、物当中去，从而给我带来痛苦，或让我无法前行。
看过了匣心记，结局总是好的，可是这一集子，却是千红一窟，万艳同悲，等着看二
爱情，首先是一种本能，要么生下来就会，要么永远都不会。 当爱情成为一种信仰，失去所爱之人后，死似乎是一种必然的结果。这种死不一定是肉体上的，还可能是心灵上的。肉体上的死对个人来说是无法挽回的，但心死还有复活的机会。 爱，不应该使两个人与世隔绝起来，它应该使人的内心更宽广，因为爱你，我更爱这个世界了。
这本相关民调局1跟2我都拜读过……节奏紧凑不失猎奇……也有一定的关于人性复杂程度的描写，虽然吴勉很有种吴邪的既视感但是不失为一本不错的探险剧集……反而这部一开头引入历史的部分就有明显的历史纰漏，包括李斯徐福的对话都令人出戏……
这部剧通过例子讲理论，不无趣有说服力。 读完此剧我印象最深的是开源，固本，输出，输入的分类法。自己也可以每天记录一下，不用朋友圈打卡，可以记日记。 用一年时间重生关键还是要自己深入了解自己，因为没有人比你自己更了解你自己。然后找到自己的人生关键词。我现在感觉自己的人生关键词是自由，价值，分享。自由先要实现金钱自由，这还是要好好考证有能力，能力不够机遇来了也抓不住。 慢慢想，现在做。看完书你立即行动了这部剧才有价值，不然又浪费了美好时光。
最近蛮着迷未来的...这本关于不知道什么时候会到来的通用型人工智能的各种讨论，与我而言则是一种思维和想象力的引导，使得在科幻电影和科幻剧集外，为我对未来人工智能的想象添加了许多符合逻辑和理性的因素。又是一本在飞机上读完的书，此生有机会我也想投身于人工智能领域，这是未来几十甚至上百年必然的趋势。
可能是看的不够深入仔细，总觉得书中好多内容有些重复，但是不否认它是一本研究曾经国内最大政党的佳作。国民党的弊病积重难返，又无法大刀阔斧，只能隔靴搔痒，最后落得消亡结局。这就像一个改变一个已经成年的人早已形成的观念，不仅内部阻力重重，外在环境也并不理想。反观，共产党在相同环境下，以国民党为样本吸取经验，从一张白纸勾勒，相对而言也是走了不少捷径。
【放舍不善的身、口、意行，为我们创造修习慈、悲、喜、舍等善念的空间，但连这些善念也不应执著，放舍需要超越善、恶两端】 最近看印度的电视剧《嘉宾Messieurs, Les》，深有感触，执念于恶或执念于善，就像琴弦太松或太紧，都会过犹不及（这一点和我国的中庸思想不谋而合），超越善恶两端，超越佛陀的教法，去观察，去修行，在日复一日的生活中，在生活中的每一秒，体会呼吸，体会内心的寂静 嘉宾Messieurs, Les和心理学里对抑郁症，焦虑症等患者所进行的认知重构治疗原理相似，二者对比心理学更多的是向外看，嘉宾Messieurs, Les向内； 很多人经常把佛教和基督教放在对立面上，佛教徒有这种想法的时候又何尝不是一种执念。 科学的尽头是物理，物理的尽头是宗教。
年轻时看作品喜欢盯着感情线，荷尔蒙作祟。现在，能心平气和看一些额外的东西。
想到吴青峰的《嘉宾Messieurs, Les》，“爱不是拥有，就是被吞没 。。。”联盟不成居然就毁灭了
“孩子的出生常常会引发父母的自我成长，带领父母真正开始探索生命的智慧。如果不是因为成长，我可能还活在从前的无意识和混沌的状态中。虽然现在的我也不是时刻生活在清明中，但多少比过去清醒一些。 对我来说，自我调整其实就是面对自己压抑或逃避的情绪，审视自己持有的信念，走出各种戏码，活在当下。自我调整，意味着真正的成长，成长意味着不再逃避痛苦，而是纵身一跃面对那些不愿面对的愤怒、悲伤、恐惧、焦虑、挫败等。有智者说，这是自愿性受苦。当一些旧有的情绪浮现时，我们不再选择逃避，而是保持观看，自愿受苦。唯有这样，那些曾经的痛苦才能得以转化，成为生命的养分，滋养生命，在泥泞中开出耀眼的花朵。 另一方面，信念创造现实，审视我们的信念是成长的必经之路。我们很少审视自己的信念，活在自认为“对”的世界里。我们所秉持的这些信念或价值观到底从何而来，是父母告诉我们的，是社会告诉我们的，还是由我们自己经验而来？我们不假思索地从别人那里接受，然后奉为真理的这些信念，是否问过自己，是真的吗？”—-书上很多内容直接抵达我的心底，让我更加感触到中庸之道和辩证看问题的重要，不评判，不奖励，不惩罚，颠覆以往认知，再次引起自我反思。 这些年，对我帮助最大的工具是“一念之转”。它让我更清晰地看到各种信念如何作用于我，我的那些妄念又是如何投射到周遭的人、事、物当中去，从而给我带来痛苦，或让我无法前行。
看过了匣心记，结局总是好的，可是这一集子，却是千红一窟，万艳同悲，等着看二
爱情，首先是一种本能，要么生下来就会，要么永远都不会。 当爱情成为一种信仰，失去所爱之人后，死似乎是一种必然的结果。这种死不一定是肉体上的，还可能是心灵上的。肉体上的死对个人来说是无法挽回的，但心死还有复活的机会。 爱，不应该使两个人与世隔绝起来，它应该使人的内心更宽广，因为爱你，我更爱这个世界了。
这本相关民调局1跟2我都拜读过……节奏紧凑不失猎奇……也有一定的关于人性复杂程度的描写，虽然吴勉很有种吴邪的既视感但是不失为一本不错的探险剧集……反而这部一开头引入历史的部分就有明显的历史纰漏，包括李斯徐福的对话都令人出戏……
这部剧通过例子讲理论，不无趣有说服力。 读完此剧我印象最深的是开源，固本，输出，输入的分类法。自己也可以每天记录一下，不用朋友圈打卡，可以记日记。 用一年时间重生关键还是要自己深入了解自己，因为没有人比你自己更了解你自己。然后找到自己的人生关键词。我现在感觉自己的人生关键词是自由，价值，分享。自由先要实现金钱自由，这还是要好好考证有能力，能力不够机遇来了也抓不住。 慢慢想，现在做。看完书你立即行动了这部剧才有价值，不然又浪费了美好时光。
最近蛮着迷未来的...这本关于不知道什么时候会到来的通用型人工智能的各种讨论，与我而言则是一种思维和想象力的引导，使得在科幻电影和科幻剧集外，为我对未来人工智能的想象添加了许多符合逻辑和理性的因素。又是一本在飞机上读完的书，此生有机会我也想投身于人工智能领域，这是未来几十甚至上百年必然的趋势。
可能是看的不够深入仔细，总觉得书中好多内容有些重复，但是不否认它是一本研究曾经国内最大政党的佳作。国民党的弊病积重难返，又无法大刀阔斧，只能隔靴搔痒，最后落得消亡结局。这就像一个改变一个已经成年的人早已形成的观念，不仅内部阻力重重，外在环境也并不理想。反观，共产党在相同环境下，以国民党为样本吸取经验，从一张白纸勾勒，相对而言也是走了不少捷径。
【放舍不善的身、口、意行，为我们创造修习慈、悲、喜、舍等善念的空间，但连这些善念也不应执著，放舍需要超越善、恶两端】 最近看印度的电视剧《嘉宾Messieurs, Les》，深有感触，执念于恶或执念于善，就像琴弦太松或太紧，都会过犹不及（这一点和我国的中庸思想不谋而合），超越善恶两端，超越佛陀的教法，去观察，去修行，在日复一日的生活中，在生活中的每一秒，体会呼吸，体会内心的寂静 嘉宾Messieurs, Les和心理学里对抑郁症，焦虑症等患者所进行的认知重构治疗原理相似，二者对比心理学更多的是向外看，嘉宾Messieurs, Les向内； 很多人经常把佛教和基督教放在对立面上，佛教徒有这种想法的时候又何尝不是一种执念。 科学的尽头是物理，物理的尽头是宗教。
年轻时看作品喜欢盯着感情线，荷尔蒙作祟。现在，能心平气和看一些额外的东西。