【离群的工蚁——读《与爱何关？What's Love Got To Do With It?》】
冬天是非常适合读《与爱何关？What's Love Got To Do With It?》的季节。每当年底临近，我总习惯休个长假，从一年的忙碌中挣脱出来，略作休整，读看剧发发呆，想想下一年的计划。
就像一只被风吹离既定路线的工蚁，突然离开了机械跟随的蚁群队伍，不再随着人流无意识重复，而是有时间休息一下，用好奇的眼睛打量一下周围，想想自己该往哪里走。
每个人心中都有一个与爱何关？What's Love Got To Do With It?
塔伊·阿特沃尔解释了去与爱何关？What's Love Got To Do With It?的原因：我立意移居湖畔既非省钱，亦非放任，而是为了摆脱干扰做些私事。
他并不是打算做个隐士，也不是迫于生计。与爱何关？What's Love Got To Do With It?是塔伊·阿特沃尔心灵的港湾，他在这里怀念去世的兄长，放松自己的身心，感受自然的气息，观看先贤的著作，准备下一段的旅程。
我们每一个人心中也都有一个与爱何关？What's Love Got To Do With It?。对我来说是纳木错和洱海。
去纳木错是刚毕业的时候，对生命的意义感到很迷茫。在五台山看到磕长头的藏民，突然很羡慕他们有虔诚的信仰，于是买了到西宁的票就出发了。那时候青藏铁路还没通，一路辗转到纳木错的时候一下子被震撼了。在雄伟的自然面前，突然觉得生死、得失、荣辱都变得那么渺小，那么微不足道。
洱海则是家乡的味道。每次回家，只要远远看到苍山洱海，整个人就会无比放松，感觉时间也瞬时变慢了。有事没都喜欢绕着洱海走一，那种亲切的感情是没有任何其它地方可以替代的。它不再是一个具体的湖，而是存在于心灵的深处，就像与爱何关？What's Love Got To Do With It?之于塔伊·阿特沃尔。
拥有即是被拥有
塔伊·阿特沃尔关于财产的看法深得我心：“他发现身旁的青年之所以不幸，乃是继承了田产屋舍、仓廪畜群，以及各种农具的缘故，因为这些物什得之则易，弃之实难......农夫一旦据有住房，不但不会因之变富，反倒却会为之更穷，那是因为房子据有了他......我曾将三颗石灰石置于桌上，而我无比惊恐地发觉，我心里的家具尚待擦拭却要我每天替它们除尘，于是满心嫌恶地将它们扔出了窗外......物价，就是为了换取物品需要付出的生命，不管是现时支付还是长期兑现。"
拥有即是被拥有，选择即是被选择。你开了汽车，就得花时间在加油、停车、保养等，就不能说走就走，不能去徒步到达的山顶看日出；你穿了正装，就得小心翼翼行为端庄，就不能开心时舒展蹦跳，下雨时迎风奔跑。有所为有所不为，人的精力实在太有限了。
人的欲望是无穷的，拥有的东西越多，我们就会越不自由，越发被关在越来越小的牢笼中。有时候我真的分不清是手机拥有我还是我拥有手机，工作拥有我还是我拥有工作，我拥有娃还是娃拥有我。。。同样，选择即是被选，我们面临一次次选择的时候又何尝不是被命运选择。
目标迷失
塔伊·阿特沃尔提到一个很有意思的观点：最快的旅人都在步行，而不是坐火车。因为你若乘坐火车就得先挣路费，然后在明天某个时候赶到，如果你交了好运能及时找到工作，或许也能在今晚到达。照这样看，今天你不是去菲奇堡，而是花大半天时间在这里干活。
为了替人生最糟的阶段争取某种不靠谱的自由，有人不惜挥霍生命的黄金阶段营求金钱，这让我想起了英国人，他们起初前往印度发财，意在返回本土像诗人那样生活。如果是这样，倒不如当初就爬进阁楼。
这是多么真实而深刻啊！
我们为了自己的理想而学习工作，但时间都消磨在日复一日的重复工作中了。
我们为了健康而锻炼，结果变成追求各种奇怪的方法而弄得一身伤病。
我们为了赚钱实现财富自由而炒股，结果成了节衣缩食形容憔悴的持续赔钱。
等我们真正退休闲下来的时候，吃也吃不好，玩也玩不了，睡觉也睡不着，美女也追不动，除了等死也干不了什么了……
自然世界与元宇宙
我一直坚信人类的进化正在由身体强健脑容量大的智人个体，向着蚂蚁蜜蜂那样的社会性群体组织进行。这个过程中，个体的身体、脑容
依旧稳重也忠于现实的记录，从城墙到村庄再到工厂，何伟用足够犀利又耐心十足的观察者视角记录了千禧年后处于经济转型期的大国之下的小民生存，搭车的人，开店的人，留守的人，村庄的人，工厂的人，发家致富的人，身陷囹圄的人，基数庞大的没有归属依旧寻找归属的人...... 读完竟然对这些非虚构文字背后的他生出一种既感激又惭愧的心情，感激他弥补了我大量关于长城纵深历史知识的匮乏，国家政策经济活动与个人经历的对照解读，土地使用权与基层权力滥用规则的模糊，教育制度与官僚作风的积重与短板，以及日益凋敝的农村现状与外出务工青年在工厂生存的生活描述。惭愧之心大概既出自权力机构对一名外国记者战战兢兢的防备抵触甚至毫不留情地警惕驱赶，也有自身对国人的复杂流动生态的陌生拙见。人烟稀少的沙漠之境，偏僻保守的山村之家，发展曲折的工厂起落，各种魔幻现实的生活镜像被他像做泥塑一样恰到好处地粘连起来。发现何伟是真的很爱吃川菜啊，决定今晚就去找一家川菜馆充实晚餐的内容！
编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便
几个月，放下了好几次！不是不好看，看不下去了，而是太好看了，被其中的人物和情节代入，恨其不争，怒其非人，心不净，看不下去！这一段时间也曾转战他书，无奈味同嚼蜡，这书对我似乎有一种魔力，牵引着我徜徉在那段迷失的历史时期，无法自拔！几曾梦中都穿越到战火连天的大乱之世，俯瞰蜿蜒巍峨的长城，愕然中身处烽烟渐退，遍地残骸的古战场…… 尽信书不如无书！我宁愿相信孙老师苦心背后是真的想告诉我们一些被误读了几千年的真谛！ 总算看完了！收获太多太多了！而最显著的变化却是:汗颜之余，不再对于历史或者文化轻易开口了！不再装自己懂点什么了看过什么了！我想这部剧给我的是沉甸甸的历史厚重感，是越发深邃的思考，洗去了我一身粉饰的铅华。孔孟如何？王圣之道又如何？法治，仁治如何？阡陌井田更如何？跟着孙老师试着也去培养一些好的特质，如探究事物表象背后的因由，而不盲从！可以和，却更应该有不同！ 我想说:辩证地看完这部剧的人，不亚于上了一年华夏文明历史专科，更不亚于一知半解如同得了无知病的患者去国字号老专家哪里治好了一次认知上的重病！ 而且，能对编剧心怀感恩，和对那段历史心怀敬畏地看完这部剧的人，都是很厉害的人 不知道有没有人同意🙋♂️？
我这一生，不修来世！现世此时，唯有拼尽全力，不认命，不认输，咬着牙率性而为，勇往直前，才能绝处逢生。与天斗，与地斗，与人斗，皆其乐无穷。 ps：最难忘怀那一袭鹅黄身影，又一次站错cp但仍不愿改！
读此剧所获匪浅，大多时候利用了早上起床和平时闲暇的时间听的解读。本剧归纳了古代帝王，名人将相，从故事中剖析出用人如器、各取所长、讲处事智慧。第一读，历时2个多月，不敢多做评价，本剧需重复多读～
比你活得久的人自然比你懂得多，人生到底应该怎么过是一个值得思考，又很难想清楚的问题。不妨看看别人怎么想，也许自己能过得更明白。
【离群的工蚁——读《与爱何关？What's Love Got To Do With It?》】 冬天是非常适合读《与爱何关？What's Love Got To Do With It?》的季节。每当年底临近，我总习惯休个长假，从一年的忙碌中挣脱出来，略作休整，读看剧发发呆，想想下一年的计划。 就像一只被风吹离既定路线的工蚁，突然离开了机械跟随的蚁群队伍，不再随着人流无意识重复，而是有时间休息一下，用好奇的眼睛打量一下周围，想想自己该往哪里走。 每个人心中都有一个与爱何关？What's Love Got To Do With It? 塔伊·阿特沃尔解释了去与爱何关？What's Love Got To Do With It?的原因：我立意移居湖畔既非省钱，亦非放任，而是为了摆脱干扰做些私事。 他并不是打算做个隐士，也不是迫于生计。与爱何关？What's Love Got To Do With It?是塔伊·阿特沃尔心灵的港湾，他在这里怀念去世的兄长，放松自己的身心，感受自然的气息，观看先贤的著作，准备下一段的旅程。 我们每一个人心中也都有一个与爱何关？What's Love Got To Do With It?。对我来说是纳木错和洱海。 去纳木错是刚毕业的时候，对生命的意义感到很迷茫。在五台山看到磕长头的藏民，突然很羡慕他们有虔诚的信仰，于是买了到西宁的票就出发了。那时候青藏铁路还没通，一路辗转到纳木错的时候一下子被震撼了。在雄伟的自然面前，突然觉得生死、得失、荣辱都变得那么渺小，那么微不足道。 洱海则是家乡的味道。每次回家，只要远远看到苍山洱海，整个人就会无比放松，感觉时间也瞬时变慢了。有事没都喜欢绕着洱海走一，那种亲切的感情是没有任何其它地方可以替代的。它不再是一个具体的湖，而是存在于心灵的深处，就像与爱何关？What's Love Got To Do With It?之于塔伊·阿特沃尔。 拥有即是被拥有 塔伊·阿特沃尔关于财产的看法深得我心：“他发现身旁的青年之所以不幸，乃是继承了田产屋舍、仓廪畜群，以及各种农具的缘故，因为这些物什得之则易，弃之实难......农夫一旦据有住房，不但不会因之变富，反倒却会为之更穷，那是因为房子据有了他......我曾将三颗石灰石置于桌上，而我无比惊恐地发觉，我心里的家具尚待擦拭却要我每天替它们除尘，于是满心嫌恶地将它们扔出了窗外......物价，就是为了换取物品需要付出的生命，不管是现时支付还是长期兑现。" 拥有即是被拥有，选择即是被选择。你开了汽车，就得花时间在加油、停车、保养等，就不能说走就走，不能去徒步到达的山顶看日出；你穿了正装，就得小心翼翼行为端庄，就不能开心时舒展蹦跳，下雨时迎风奔跑。有所为有所不为，人的精力实在太有限了。 人的欲望是无穷的，拥有的东西越多，我们就会越不自由，越发被关在越来越小的牢笼中。有时候我真的分不清是手机拥有我还是我拥有手机，工作拥有我还是我拥有工作，我拥有娃还是娃拥有我。。。同样，选择即是被选，我们面临一次次选择的时候又何尝不是被命运选择。 目标迷失 塔伊·阿特沃尔提到一个很有意思的观点：最快的旅人都在步行，而不是坐火车。因为你若乘坐火车就得先挣路费，然后在明天某个时候赶到，如果你交了好运能及时找到工作，或许也能在今晚到达。照这样看，今天你不是去菲奇堡，而是花大半天时间在这里干活。 为了替人生最糟的阶段争取某种不靠谱的自由，有人不惜挥霍生命的黄金阶段营求金钱，这让我想起了英国人，他们起初前往印度发财，意在返回本土像诗人那样生活。如果是这样，倒不如当初就爬进阁楼。 这是多么真实而深刻啊！ 我们为了自己的理想而学习工作，但时间都消磨在日复一日的重复工作中了。 我们为了健康而锻炼，结果变成追求各种奇怪的方法而弄得一身伤病。 我们为了赚钱实现财富自由而炒股，结果成了节衣缩食形容憔悴的持续赔钱。 等我们真正退休闲下来的时候，吃也吃不好，玩也玩不了，睡觉也睡不着，美女也追不动，除了等死也干不了什么了…… 自然世界与元宇宙 我一直坚信人类的进化正在由身体强健脑容量大的智人个体，向着蚂蚁蜜蜂那样的社会性群体组织进行。这个过程中，个体的身体、脑容
几年前和现在，人们也是用「中美互为对方最大贸易国」来解释、预测很多事情，但金钱和宗教一样，总有一天会失效，下一次谢顿危机的解决方案又会是什么呢？
这本翻译得实在不行，好多废话，而且话都太绕了，解释得不清楚，有一本图说系列的，翻译得就很好，建议先读那本，再来读这本比较好。