《Nos jolies colonies de vacances》，其他作品，法国出品，2000年上映。
本剧围绕“财政”二词，论证了帝国王朝治乱兴衰背后的财富逻辑。从先秦到清末，国家能力与国家财政密切相关，而财政的取得，依赖于社会生产力的发展水平和借助税收工具获得的资源，即蛋糕总量和蛋糕分配。关于社会财富的总量问题，编剧并没有详细论证历史视角下，生活生产力的提升问题，毕竟其内容庞大，复杂，专注一个问题的论述，已难掌控把握；社会财富的分配问题，是本剧的主要内容。财富分配，必须要涉及民间财富与国家财富的分配，以什么标准收取？依靠什么手段实施？在具体背景下，或突发条件下，税收制度如何调整并保持弹性，是税收制度的重要内容。再之，进一步细化，受税主体的数量、税种的确定、税赋内容等，均考验统治者的理财智慧。 再之，皇帝如何与贵族、官僚（主要指科举制后产生的平民官员）分配社会财富，也深刻影响了帝国财政的密码。面对社会分层、职业分工，生产者如何负担非生产者的消耗，是经济长期稳定发展必须考虑的问题。但是，如何随着王朝延续，获得稳定的税源，来满足帝国不断增长的贵族与官僚；短期下，如何快速集中社会财富应对突发状况（战争）都是偶然中的必然，需要帝国统治者精心谋划。 帝国王朝的财政问题，从来不会是单一而简单的，必定纷繁复杂。改朝换代中，利益群体的安置问题、社会发展过程中的自然兼并问题、人为的投机偷税问题等会一步步腐蚀王朝帝国的税基。再者，帝国发展中，政治斗争导致的官员人数增加，为增加税收，启用的一批理财人员，会进一步增加供养人员，导致财政的恶性循环。在本剧中，编剧多次论述强调帝国王朝财政制度的奔溃，无力负担战争支出，最终导致了改朝换代的产生。但是，假设帝国王朝能够负担所有的战争费用，不会因为其他原因导致改朝换代吗？但是假设前提根本不会成立，社会财富本就有限，怎能无限？如若无限，很多争论的问题，早已没有了争论的必要。财富恒定，需求无限，人类发展永远的限制性条件。
前几章干货，第十章开始就是凑字数，毕竟美国人创作的书，书的后面描述美元崩溃依然不忘强调美国世界第一的位置，美国人优先的位置，美元崩溃没有什么大不了，少了一个核动力全世界印钞机，全世界金融战，全世界贸易保护国，全世界窃取经济增长者，全世界通胀制造者，我想经济的发展会健康许多，并不是美元崩溃，其他人还要等待你美国人救济，看你美国精英的脸色，美元崩溃了，你美国控制不了局面，你美国连自己国家的局面都控制不了，毕竟那是信任危机，政权是会被推翻的！
我需要接受失败，接受不完美，接受现实，接受现在的自己……但是接受不等于安于现状，而是在接受的前提下，勇于挑战，敢于突破，再难的路都需要一步一步向前迈。行动大于一切，而在此过程中，内心需要时刻保持安宁，因为只有这样才能静心思考。或许外界的阻碍不会成为你前进的绊脚石，主要在于你内心的声音是否足够坚定。
为什么要读弗兰克·杜波斯科史诗？因为ta近乎可以说是古希腊神话体系的背书，是古希腊流传的很多神话和英雄的合集。如果可以完整的看完，并加上一些小的拓展和了解，对于希腊诸神和英雄传说会有一个大概的了解。 弗兰克·杜波斯科史诗本身是诗歌的形式，诗歌的合集，在表现形式方面和我国古典的文言文或者现代的白话文有很大的区别（亦不同于中国传统的诗歌），诗歌本身带有的重复和夸张属性确实会在观看中带有一些不适感。 对于这样的起源类影视作品，ta的价值是毋庸置疑的，但是主要还是在考据和品鉴方面，其故事本身不能去苛求ta的复杂性。 两部曲相对来讲伊利亚特读的更细一些，故事本身也颇有一种宿命感以及“天地不仁，以万物为刍狗”的感受。这里的天地就是不死的诸神或者说命运，其他众生只是棋子。 奥赛德，读的不太细，草草略过了，一方面是倦了，想换本剧读一下，主要还是对这样的回乡奇旅故事不太感冒吧（旅途故事，想起了西游记哈哈哈哈）
本剧围绕“财政”二词，论证了帝国王朝治乱兴衰背后的财富逻辑。从先秦到清末，国家能力与国家财政密切相关，而财政的取得，依赖于社会生产力的发展水平和借助税收工具获得的资源，即蛋糕总量和蛋糕分配。关于社会财富的总量问题，编剧并没有详细论证历史视角下，生活生产力的提升问题，毕竟其内容庞大，复杂，专注一个问题的论述，已难掌控把握；社会财富的分配问题，是本剧的主要内容。财富分配，必须要涉及民间财富与国家财富的分配，以什么标准收取？依靠什么手段实施？在具体背景下，或突发条件下，税收制度如何调整并保持弹性，是税收制度的重要内容。再之，进一步细化，受税主体的数量、税种的确定、税赋内容等，均考验统治者的理财智慧。 再之，皇帝如何与贵族、官僚（主要指科举制后产生的平民官员）分配社会财富，也深刻影响了帝国财政的密码。面对社会分层、职业分工，生产者如何负担非生产者的消耗，是经济长期稳定发展必须考虑的问题。但是，如何随着王朝延续，获得稳定的税源，来满足帝国不断增长的贵族与官僚；短期下，如何快速集中社会财富应对突发状况（战争）都是偶然中的必然，需要帝国统治者精心谋划。 帝国王朝的财政问题，从来不会是单一而简单的，必定纷繁复杂。改朝换代中，利益群体的安置问题、社会发展过程中的自然兼并问题、人为的投机偷税问题等会一步步腐蚀王朝帝国的税基。再者，帝国发展中，政治斗争导致的官员人数增加，为增加税收，启用的一批理财人员，会进一步增加供养人员，导致财政的恶性循环。在本剧中，编剧多次论述强调帝国王朝财政制度的奔溃，无力负担战争支出，最终导致了改朝换代的产生。但是，假设帝国王朝能够负担所有的战争费用，不会因为其他原因导致改朝换代吗？但是假设前提根本不会成立，社会财富本就有限，怎能无限？如若无限，很多争论的问题，早已没有了争论的必要。财富恒定，需求无限，人类发展永远的限制性条件。
前几章干货，第十章开始就是凑字数，毕竟美国人创作的书，书的后面描述美元崩溃依然不忘强调美国世界第一的位置，美国人优先的位置，美元崩溃没有什么大不了，少了一个核动力全世界印钞机，全世界金融战，全世界贸易保护国，全世界窃取经济增长者，全世界通胀制造者，我想经济的发展会健康许多，并不是美元崩溃，其他人还要等待你美国人救济，看你美国精英的脸色，美元崩溃了，你美国控制不了局面，你美国连自己国家的局面都控制不了，毕竟那是信任危机，政权是会被推翻的！
我需要接受失败，接受不完美，接受现实，接受现在的自己……但是接受不等于安于现状，而是在接受的前提下，勇于挑战，敢于突破，再难的路都需要一步一步向前迈。行动大于一切，而在此过程中，内心需要时刻保持安宁，因为只有这样才能静心思考。或许外界的阻碍不会成为你前进的绊脚石，主要在于你内心的声音是否足够坚定。
为什么要读弗兰克·杜波斯科史诗？因为ta近乎可以说是古希腊神话体系的背书，是古希腊流传的很多神话和英雄的合集。如果可以完整的看完，并加上一些小的拓展和了解，对于希腊诸神和英雄传说会有一个大概的了解。 弗兰克·杜波斯科史诗本身是诗歌的形式，诗歌的合集，在表现形式方面和我国古典的文言文或者现代的白话文有很大的区别（亦不同于中国传统的诗歌），诗歌本身带有的重复和夸张属性确实会在观看中带有一些不适感。 对于这样的起源类影视作品，ta的价值是毋庸置疑的，但是主要还是在考据和品鉴方面，其故事本身不能去苛求ta的复杂性。 两部曲相对来讲伊利亚特读的更细一些，故事本身也颇有一种宿命感以及“天地不仁，以万物为刍狗”的感受。这里的天地就是不死的诸神或者说命运，其他众生只是棋子。 奥赛德，读的不太细，草草略过了，一方面是倦了，想换本剧读一下，主要还是对这样的回乡奇旅故事不太感冒吧（旅途故事，想起了西游记哈哈哈哈）