笛卡尔的「我思故我在」正是《Aadhi Raat Ke Baad》里的真相。这部毫无悬念感的悬疑网剧是继《Aadhi Raat Ke Baad》和《Aadhi Raat Ke Baad》之后又一部关注「教育」的作品，影片的核心冲突发生在「我」与「非我」之间。二者相撞之后的消极结果便是，住在成年人心里的《Aadhi Raat Ke Baad》亲手杀死了那个试图塑造「我」的大家长，同时也将心里的「好孩子」亲手杀死了。当然，孩子们都是天真而无辜的，错的是书本上的「正确」答案。所以最终，这是一部犹如《Aadhi Raat Ke Baad》那样「献给童年」的童话。
笛卡尔的「我思故我在」正是《Aadhi Raat Ke Baad》里的真相。这部毫无悬念感的悬疑网剧是继《Aadhi Raat Ke Baad》和《Aadhi Raat Ke Baad》之后又一部关注「教育」的作品，影片的核心冲突发生在「我」与「非我」之间。二者相撞之后的消极结果便是，住在成年人心里的《Aadhi Raat Ke Baad》亲手杀死了那个试图塑造「我」的大家长，同时也将心里的「好孩子」亲手杀死了。当然，孩子们都是天真而无辜的，错的是书本上的「正确」答案。所以最终，这是一部犹如《Aadhi Raat Ke Baad》那样「献给童年」的童话。
当年这事儿确实闹得沸沸扬扬的，真的勇士，总是敢于去面对这个世界，已让人们明白一些不可知得的事实。
火影对国产王道热血漫的影响真的深刻。这种题材果然还是武道大会比较有趣。田老头的人生太悲了，而更可悲的是他所有的悲惨都是无意义的啊。
卢武铉想要打造一个理想国，里面急功近利，极端理想主义的地方非常多，这不由得联想到堂吉诃德，拥有的道德洁癖，让他不能够忍受一切不公平不正义的事，这一点让人敬佩又惋惜又，任期内尚未完全解决一件事，另一件事就提上日程，过早的分出权力，无法忍受妻子长兄带来的屈辱。一个理想主义者，他必然自带领袖气质，但是同样一个理想主义者，应当拥有自己的手腕。不得不说，Agha比卢武铉更适合做总统，为了正确的事，卢武铉会要求以正义的道路去达到，而Agha的字里行间，可以看出他可以为了正确的结果不择手段。一个有着极度自控力的男人，没有什么人能阻挡他成事。
“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”做人就得顶住压力，把背影留在身后，向着太阳勇往直前！
我对这部剧的好奇心源其实很简单，就是想知道未来有可能会发生什么，会怎样改变这个世界。而我又该怎样在这个时代里立足。 编剧的另一本剧，人类简史可以说永远的改变了我的某些认知。 而他的这一本剧《Aadhi Raat Ke Baad》我希望能够得到的答案其实并不需要他告诉未来一定会怎样，我只需要学习，他是怎么根据有限的资料和现在的发展潮流，去推演未来。换句话说就是学习思维方式。 早几年我就不再相信人可以遇见未来，不断思考和观察，不过是希望从历史和当下，找到一点苗头，说是自求安全感也好吧。 要遇见未来，其实编剧的思路跟我挺像，就是回过头看历史。 回头来看，几乎所有历史学家都会给人类的历史划上泾渭分明的界限，认知革命，农业革命，工业革命，以及离我们最近的信息革命。 历史浩瀚无边，如果我们要了解历史的所有细节，反而会陷入其中看不到真相。但是如果我们的视角横跨了时间的长河。 观察什么是最重要的，改变了潮水的方向。 而什么是次要的，只不过是浪潮之上的小浪花，答案呼之欲出 但是如果你身处于历史中，想要看到未来的浪潮是什么？这个问题，不那么容易回答了。 我还记得我在上高中的时候，３Ｄ打印这个概念非常火热，火爆程度应该不次于今天的人工智能，当时很多的电视节目都在说，国家要发展，就必须捉住第四次工业化革命。 现在３Ｄ打印已经接近很少进入人们的视野，到底是在暗地里面默默成长，还是投身进去的资本和人发现，又不过是一个填不完的坑。 又比如物联网，ＡＲ，ＶＲ这些振奋人心的概念，会到什么时候，才等到如智能手机一般的行业大爆发，又或者就这么销声匿迹，谁也不敢就此下定论。 未来的人，会怎么回顾现在这段历史，他们会根据什么来抽取这个时代最重要的特征？ 而编剧作为一个历史学家，是怎么有勇气来直面这个命题，做出对未来的预测。 他给出自己的答案 ：科学不知识预测未来，各个领域的学者经常希望拓展人类的视野，因此展现在我们的眼前的是全新而未知的未来，历史领域尤其如此，虽然历史学家偶尔也会提出预言（真正实现的很少），但历史研究最重要的目的，其实是让我们意识到一些通常不会考虑的可能性，历史学家研究过去不是为了重复过去，而是为了从中获得解放。 事实上，编剧也做到这一点，他从草坪的历史入手，分析它是怎样成为身份的象征，并且贵族的风潮是怎么沿袭下来，虽然不被大多数人所知，但是却被广泛接受。 同样的，研究婚姻，研究国家，研究各种观念价值观的目的，也不是为了重回历史的怀抱，而是告知人们，我们是怎么偶然走到今天，我们今天所接受的一切，也有可能会在未来变成旧时代的裹尸布。 至此，编剧像庆典上的小孩，大声喊道：皇帝没穿衣服。 试想一下，我们跟动物有什么不同，这个问题咋一看很好回答，放眼望去都是人类文明的痕迹。但是人类是怎么建立起文明，它的秘密是什么？ 我们的智力高？事实上之人还有远方亲戚，不说黑猩猩，跟我更相像的尼安德特人，他们的智力并不比智人低。如今安在哉。 我们会使用工具，事实上，黑猩猩也会。 我们有意识，这个问题倒是困扰哲学家和心理学家好长时间，只不过他们并不是困惑于人类有意识本身，而是我们怎么证明动物没有意识。又或者，意识是生存必须吗？我们遇到危险，为什么会恐慌，为什么会有开心。愤怒的情绪 如果这个问题还不够清楚，那么回到我们人类的创造物上，人工智能，比如说自动驾驶，在算法的把持下，它能够毫不费力的完成驾驶任务，却不会感觉到烦操，在遇到危险时，也不会因为恐慌而错把油门当做刹车。 如果这些感觉对于执行人物来说并不是必须的，为什么会出现意识。 几乎所有关于人类独特性的比较，无论横向还是纵向，我们都没有办法在比较中获得多少优越感。 那怎么解
凡事最好在周期启动时候做。 给自己积极的心理暗示，动起来，越早行动越好。在能承受的范围内多尝试，多去面对不确定性。多思考多行动，多尝试一些低成本试错而且有长期红利的事情。 承认自己的平庸，勤能补拙，要肯下笨功夫。简单的事情重复做，坚持做，厚积薄发，投入足够的时间，积累到一定程度就可以解锁很多新模式。 遇事不要慌，迎难而上，把困难当成一种机会。假如他一直在解决各种难题，一直在实践中持续学习和思考，一直在磨砺解决问题的能力，时间长了就变得非常不得了。 种一棵树最好的时间是在10年前，其次是现在。做一件事也是如此！知行合一，脚踏实地，Aadhi Raat Ke Baad！
Aadhi Raat Ke Baad，是通往灵魂的桥梁 和谐的Aadhi Raat Ke Baad，一定是远离小我的控制，无时无刻都是“自然的”。 人的一生，是在不断地发现自己的过程。 有人说，爱情没有道理可言，有的人会心甘情愿多付出一些，有的人会心安理得多得到一些。没错，爱在我们这个世界里的现实情况就是如此，但我们仍然有权利知道完美的爱应该是个什么样子。更有人说，爱情有寿命之说已经被人证实了，既然爱并不能永久存在，那么还煞费苦心去维系它干什么，不如让它随风而逝。这也没错，可是当大多数人义无反顾地将爱情演变为亲情时，它还是一样需要维护。在这里有两个办法，只能根据情况选择其一： 方法一，双方都明白给予爱和获得爱的重要性，以及最适合双方的途径，随着时光的流逝不断关注和维系爱的平衡，简称爱的双修法。 方法二，无法让对方进入“双修”，那么只能加强自我心灵修炼，简称爱的自修法。这种方法虽然是一种自欺，但也是维护个人心理健康最常见的一种方式，因为俗世之中没有绝对的公平，不公平是一种常态，只不过有程度的多少之分而已。 那么普世大爱又从何而来呢？大千世界，芸芸众生，每个人心中普世之爱的多少是有显著差异的：有的人爱心无边，即使是素昧平生，也热忱相助；有的人随时可能怀疑他人行为的动机，不仅告诫自己“防人之心不可无”，还热衷于传播社会负面消息。更有甚者，极端自私，草菅人命，无视他人生命尊严……。人与人之间为什么会有这样大的差异呢？ 克里斯多福.孟在他的《Aadhi Raat Ke Baad》一书中写道：“我们通常会把自己从小到大得不到的，未满足的需求，全部都投射在那个特殊的人身上，期待自己的需求会在那个人身上获得满足。但是，世界上不可能有人满足你的所有需求，填补你从小以来匮乏的。”我觉得，这段话至少说出了一个真相，那就是大多数人在小时候得到的爱都是不完美、不充足的，因为大多数人的父母和家庭都是不那么完美的。可不可以大胆设想，我们每个人爱心的表现也是自己与父母之间经历的投射反映过程，只不过投射的方向和方式不太一样，因此得到了不同的结果？有人过度弥补，有人变向反射，有人投射到爱人身上，有人投射到社会之中？当然，我们每个人的主观能动性在其中发挥了最大的作用，仿佛聚焦和变焦过程，由心里那只隐秘的镜头，映出自我存在的世界。 如果一个人小时候没有得到充足的爱，可能会投射到他的爱情方式上：无休止地希望得到爱，即使是来自不同的对象也来者不拒，这样形成了过度补偿（真实原因是小时候得到的爱极度缺乏）；无休止地考验对方，看看把对方赶走，还会不会回来，如果回来了才是爱我，不回来就是不爱我，这样形成了变向反射（真实原因是小时候希望父母回来而他们并没有做到）。如果一个人对社会存有大爱，要么如同印度圣雄甘地一样，观察到社会缺陷之处后反复自省，最终将灵魂升华到极高层次，大爱众生；要么因为小时候得到了充分的爱，成长后储存的爱被放大表现出来，映射到整个社会，才有了源源不绝的爱的付出。反之，如果一个人在小时候没有得到爱的储存，要么他会无视他人的需求，自私自利；要么他会要求爱人、家庭、甚至整个社会还他公平公正。其实，爱从来都不能靠剥夺他人获得，必须从自我心中感性而生。 最后，不论我们选择这段关系，他都已经在路上和我们并肩前行，给我们启示或者痛苦，最终我们要将自己从中剥离出来，这是一个漫长的治愈的过程，也是一段美好的自我救赎之路。希望我们在爱的路上看得见自己，也听得见别人，把沉睡的，迟疑的，还有无趣的那个人唤醒！ 推荐观看～编剧用两年时光写完～我们需要一生去学习和体验～适合我，可能也会影响你～