The Rules of Engagement

读西耶娜·盖尔利的《The Rules of Engagement》 ​2013年在罗辑思维推荐下，看了十年砍柴的《The Rules of Engagement》他从宏观的视角去解读水浒传，而这部剧具体到书中具体的14个人物，读完都是受益匪浅。 外行人看热闹内行人看门道，我把水浒传原著和电视剧都囫囵吞枣看完，也没看太多东西来。 ​大多数人眼中《The Rules of Engagement》的核心价值是“忠义，但在编剧看来书里的人物并没有真正忠于君主，或者忠于国家，造反也好，招安也好，都是基于很现实的利益考量。 ​至于“义”，书中确实有不少讲义气的人，但通观全书，更多的还是利害盘算，一地鸡毛。

2020.02.11《The Rules of Engagement》 奇怪的是，我研究害羞的动力来自1971年的斯坦福监狱实验。在后来讲授这个实验时，我把害羞比喻成自我强加的心理监狱。在这个比喻里，害羞的人既是监狱看守，规定自己不许自由交流，不许与他人交往；也是监狱中的囚犯，不情愿地接受了这些限制，并因为这些限制而降低了自己的自尊。害羞的人会因为很平常的原因而感到焦虑，表现出来，就是缺乏足够的社会适应力。 害羞会限制一个人的言论自由和个人发展，很多人把它描述为“自我施加的心理监狱”。 在治疗过程中，我们有三个主要策略，分别是： 1．减少焦虑：运用冥想练习、放松练习和机能反馈疗法等方法减少焦虑； 2．认知重建：纠正害羞者给自己的消极信息，使他们变得更加积极，并愿意获得支持； 3．培养社交技能：通过示范、在小组中公开表演、建设性反馈等方法，帮助他们培养基本的社交技能。 害羞是产生和思考更多消极的自我参照的过程，这也是导致整体社会评价趋于负面的原因之一 害羞是一种习得性心理状态，人们可以通过提高社交技能、改变消极的自我认知、运用冥想练习而非药物治疗等方式减少社交焦虑，缓解和克服害羞。 1．重新认识你自己； 2．坦然面对你的害羞； 3．呵护你的自尊心； 4．提高你的社交技能； 5．帮助他人走出害羞的困扰。 害羞或许是一种心理障碍，是一种社交焦虑症，它具有同最严重的身体缺陷一样的致残性，而且它带来的后果可能是毁灭性的。 1．害羞的人很难接触别人、结交朋友或是享受可能很美好的经历。 2．害羞的人无法维护自己的权利，不能表达自己的观点和价值观。 3．害羞使别人难以对你的优点做出积极的评价。 4．害羞会唤起人本能的警觉性，使你过分关注外界对自己的反应。 5．害羞使你无法清晰地思考和有效地交流。 6．害羞总是与挫败、担忧和孤独等消极情绪相伴而生。 1．害羞的不同状态： （1）处于中度害羞状态的人，缺乏正确处理基本人际关系的社交技能和自信心； （2）处于严重害羞状态的人，常常无法抑制对别人的害怕而感到习惯性害羞； （3）处于最严重害羞状态的人，害羞可能会转化为神经衰弱，甚至是抑郁。 2．害羞的积极影响： （1）害羞使人谨慎、自省，维护个人隐私，并给予人只有孤独才能带来的快乐； （2）害羞者在挑选朋友时更具选择性； （3）害羞可以为人们提供保护，让人不被注意。 1．害羞的不同状态： （1）处于中度害羞状态的人，缺乏正确处理基本人际关系的社交技能和自信心； （2）处于严重害羞状态的人，常常无法抑制对别人的害怕而感到习惯性害羞； （3）处于最严重害羞状态的人，害羞可能会转化为神经衰弱，甚至是抑郁。 2．害羞的积极影响： （1）害羞使人谨慎、自省，维护个人隐私，并给予人只有孤独才能带来的快乐； （2）害羞者在挑选朋友时更具选择性； （3）害羞可以为人们提供保护，让人不被注意。 提要 1．害羞者面对社交场合有三个主要表现，分别是： （1）沉默寡言； （2）脸红紧张； （3）困窘感和自尊缺失感。 2．害羞者有两种类型，分别是公众害羞型和私下害羞型。 3．公众害羞者的表现： （1）无法与适当的对象好好交流，无法得到帮助、建议和爱； （2）无法成为领导者。 4．私下害羞者的表现： （1）懂得如何与他人交流，能够获得晋升的机会和成功； （2）往往会逃避他人的探究。 想要克服害羞，提高社会适应力，首要的问题就是了解真正的自己。而在开始自我探索前，你首先要问问自己这些问题。 1．你树立的是一种什么形象？ 2．这种形象受你控制吗？比如，别人对你的感觉和你想要带给别人的感觉是一样的吗？ 3．你会为生活中的失败负责吗？ 4．遇到

水啊 疫情期间天天憋家里也没憋出几章来，现在真是地位高了，膨胀了，粉丝

提到收纳师我们想到的往往是对家居特别有规划、特别勤快、特别爱干净的人，想到她的房间那一定是一尘不染的。但从编剧的叙述中，我们可以看出，收纳师的关键在于一种居家收纳的理念，她也像我们普通人一样懒，也喜欢窝在自己的地方躺尸，但她的家却与我们的有着本质的差别，而这份差别并不是因为勤快与懒惰导致的，而是她深入观念里的那些收纳理念。在本剧中，我们可以看到很多居家收纳的观念和具体做法，编剧对她家的每一个部分都进行了详细的介绍，很多具体的东西值得参考，但最关键的还是她所阐述的收纳理念，值得我们学习。好的收纳并不是一直不停地打扫，而是每一个部分都有人负责，每一个东西都有位置，给它设计好的位置正好贴合我们的生活习惯，这样我们才能把家收拾好，我们也能更舒服地在里面生活。

编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便

人生没有什么不可能……这句话 非常励志 对我来说  很刺耳 我的信条就是人生没有什么不可能 到了30几岁的年纪  读完这部剧 觉得自己好失败 以前不爱写剧评  今天书中有很多话语触碰我的内心  有点受伤…同时也激励我  一定不要原地踏步… 单从编剧用心把她的The Rules of Engagement所有的经历写成一本剧  给我们大家分享 她就是一个成功的人！期待 在这部剧能给我以后带来全新的改变

看完这部剧，其实心情有点复杂。 第一，人性的黑暗真的是难以想象，为了自己的私欲要了别人的命。 有点害怕( ᜊ°-° )。 第二，了解了社会阴暗的一面，要有防备之心，但不要有害人之心，不要轻易相信别人。 第三，对法医的工作有了些许了解，是真的辛苦。 总之，希望社会更加安定吧，还有就是那个未成年人犯法的集数，真挺让人愤怒又无奈的。

看这部剧是因为喜欢这个名字，但是故事本身一般，把他看完我只是不想半途而废，我不玩网游，所以开始的地方看的有点费劲，否则可能更快一点看完。简单讲就是个高富帅追妻，刚看以为是微微，不过年龄比那里面大，这里都工作了。虽然也有曲折但还好不是很过就是有些俗套。

我的评论带有非常强烈的主观意识，因为很多场景让我不舒服。看到结尾的时候，正式俄罗斯与乌克兰交锋。战争又开始了啊……

强行打个4分😂😂😂，原因 故事背景: 和昌与熏子分居了半年多，准备离婚。因为若叶与瑞穗一起游泳，为了帮助找到妹妹若叶的戒指，瑞穗被水下的东西缠住，美丽的生命被带走。在医院里，瑞穗被基本被判定为脑死，身为父母的和昌与熏子也准备捐献出瑞穗的器官。但是在答应后母告别的一刹那，却感受到了瑞穗身体的一个触动，这个薄弱的信号却强烈的刺激了身为母亲的熏子。也许真的是无法接受，不愿意相信已经离去的事实，夫妻选择不进行脑死判定，继续治疗。 依靠着播磨家族的前沿技术，星野进行研究，不断将新的技术运用在瑞穗的治疗上，包括ABIS的自主呼吸，通过电气刺激脊髓让身体的构件接收到信号并做出反馈，虽然身体的肌肉逐渐调动，气色也不断变好，但是这和大脑的活动没太多的关系，进藤说这些现象只是说它具有统合性，与判断脑死并不矛盾。读到这儿时，确实感觉有些悲凉。甚至自己也怀疑医生是不是判断错了，可能还有复活的可能。 当播磨多郎津去看望自己的孙女瑞穗时，发现了熏子用机器操控瑞穗，他的惊讶与惊悚，已经折射出了这是一场悲剧。站在客观的角度来说，瑞穗已经走了，熏子不愿意接受这个事实，反倒希望她能活着，所以像个木偶一样操控着，实现自我满足。但是从道德的角度，因为母亲割舍不下女儿，却也情有可原。 中间有一段，熏子冒充家教老师，去当志愿者。了解了日本本国的国情与美国国情的差异。明明日本国内每年有脑死的病例，却很少有捐赠器官的案例，关于这一点法律也有明文的解释。可是社会现状确实是不尽人意。由一个简单的捐赠也折射出了本国的家长不愿意接受孩子脑死，透露着自私的一面。但是当她在把这个观点阐述给别人的时候，自己又何尝不是。不愿意接受现实，强行把自己的价值观凌驾于别人的身上。 周围人都是在演戏，也包括自己的家人，大家都在扮演好自己的角色，不愿意拆穿。可是撑得太久会累，终于在生人的生日派对上，索性爆发。熏子的刀以刺进瑞穗的胸口为假设，提出了一个新的命题。到底是脑死判定为死亡，还是以心脏跳动的停止为判断。这也将来的警察官难住了，医学角度以及法律明明有说明脑死即为死亡，但是从人性的角度来说，却会陷入纠结。这也算是全书的一个高潮。 最后，三月三十一日，瑞穗的身体完全失去了存活的体征。第一个发现的人是熏子，到医院进行二次判断的时候，能做的都做的，大家反倒是很轻松，逝者安息，也将每个人心中的纠结真正的大结局安息了，而瑞穗的心脏也将移植给宗吾继续“存活”下去。 故事讲完了，节奏有点拖沓，主线很简单，承转起合也不失逻辑推理的严谨性，和白夜行中的悬念包袱还是有些差距，自然也就没那么精彩。 被冠名为畅销作家，一成名，就得面临商业化运作。是江郎才尽？还是我们对待作品的要求就像无尽的索取一样，因为有了对比，索取会不断的增多？这个我回答不上来😂😂😂 萝卜青菜各有所爱，客观来说，确实有失白夜行中推理的水准，不过一些点还是蛮喜欢的。