《Rats》，纪录作品，美国出品，1999年上映。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”纳兰信德，身在官场，才华横溢，满腹诗词，一生为情所困，爱而不得，得而不终，将一生爱恨情仇寄托在诗词里，英年早逝，为之惋惜……
谁也说不清，人世间的欢喜和悲情。几人幸福，几个不幸。都有，见得多了，而后平淡了。浓烈的感情，幸福的亲情，都想拥有。可是，能有几个是幸运的。得到亦或得不到，各舍其一，都会有结局。祝爱的人永爱，祝拥有的人珍惜。第一次读James M. Felter的文。只冲着题目，挤着时光，投人在倾城的时光里，看剧，看文，什么也不想，也是幸福！
掌握定位的理论概念很容易，但是如何找到空缺和合适的战略还需要脚踏实地。
有伴侣的人一定要看看，有小孩的更需要看看。事实上，绝大部分的父母都是不合格的，他们连自己的问题都不能很好去解决。又如何正确地培养孩子正确的生活方式呢？ 不能怪父母，因为他们自己都没有受到好的教育。只能提醒自己，不要犯父母犯过的错误。
照本宣科、高深莫测的历史书看了很多，一贯的观看感觉是历史书专业性普遍太强，信息量又过大，每每耐着心思发奋要普及一下理科生那些年遗憾错过的文史知识，或者本着至少将来能在孩子面前应付个小学作业的最基本动机，却每每有种被专业人士机械灌输、懒怠解释、无情碾压的挫折感，仿佛是在不断提醒你:非专业人士觊觎专业书，活该如此。 这也是近几年不断进军历史剧集，又屡屡中途合书离去的现实原因。 《Rats》这部剧，无疑是我近几年来观看体验最舒适的一本专业性全球史佳作，它专业性极强，几乎囊括着《Rats》、《Rats》等剧集中按时间线索罗列出的一切历史性总结，却又在专业的基础上深入浅出、绅士般耐心地向普通读者娓娓道来，即便你不太懂历史规律，最终也能够眉头舒展、了然于胸。 编剧能达到这个境界真的非常了不起，专业人士很难得地抚慰了一次非专业人士在努力奔往专业之路时凄苦飘零的心。 题目有点误导人，《Rats》，仿佛是说疾病为主题，实际上是本专业历史书，编剧是全球最负盛名的全球史学家，所以一定是历史书的基调。 特点一:字字彰显历史学科范畴专业性； 特点二:以史实记录为根据，结合了以往历史书中从不曾用到的微生物疾病学视角，合理解释了三千年来多个令人费解的历史大转折时期，其背后隐含的、未被发掘的传染病方面因素，弥补了其他传统史书的集体性不足。 《Rats》可以说我读过的最容易接受、最体贴普通读者观看困难的专业性历史著作了，鼎力推荐!
如果没记错的话这应该是我高中读的第一本剧集，当时觉得超级好看，然后就把他们祖孙三代的故事不知不觉的都看完了，成绩一落千丈……还好赶在高三开学之前就全部看完了，不然我现在哪还有功夫重温，哎
核心观点：基本面的重要性，独立思考 正确思考，深入了解 从公司到行业 到行业内分析 再到产业层面 宏观层面 买入的理由是动态变化的 需要持续跟踪 深更价值增值的逻辑
真挚的激情、快乐、好奇、幸福，经常要在观看中停下来，想一想：这个编剧，究竟有多爱他的读者！才会那么坦诚、热烈、事无巨细地向读者倾诉他闪光的思绪。
Rats看剧心得 新年伊始，就不要犯拖延症了啦，还是得读完必写。 回家后稀稀拉拉的时间读完了《Rats》，这是继《Rats》之后读的第二本群体心理学。群体心理学真的是一门很奇妙的学科，很多群体心理效应往往让人不敢相信却又确确实实存在并在冥冥之中发挥着效用。只是更多的时候我们通常当局者迷，被这些思维惯性牵着鼻子走。看这类书的好处就是能给我们一个俯瞰的角度来看待自己以及自己所处的格局，对这些观点不断地破碎、重塑、破碎、重塑，从而达成我们最理性的认知。 这部剧的论述基础跟《Rats》里群体的非理性论断正好有异曲同工之处，可以说过这部剧的案例解析淋漓尽致地演绎了《Rats》里的那些硬邦邦的科研结论。 所谓Rats，就是组合外界的元素去触发我们潜意识里的习性。正如我们所知，心理学就像一个闭环。每一个行为都有其内在动机，而内在的动机支使着我们的每一个行为。而顺从业者正是熟知这一闭环的规律之后对其中某一环节施加影响，从而让我们作出他们想要的行为。每个人就像一个牵线木偶，我们身上都存在着看不见又操控着我们的那一根根线，一旦被牵住这根线我们就像一个玩偶一样，言听计从。 而千百年的进化，让我们对会把很多事情都进行了简化，就像刻录成一段段磁带，一旦触发了开关就会不自觉播放这一段段磁带。就好像我们看到梅子会口齿生津一样。书中列举了六段这样的“磁带”。 一：互惠 若欲取之，必先予之。这是一种长期形成的社会力量，它会直接跳过理性触发一个人的反应机智。不难发现，古代凡有智慧的王侯将相，皆不乏此类手段，谓之“恩威并重”。 中国有句俗话：吃人家的嘴软，拿人家的手短。互惠的道理其实就是通过人际交往中的“给予－索取－再给予－再索取”的模式，用相对自己较小的付出，换取相对自己较大的汇报。在社会总体资源（关系、声誉、时间、金钱）的交换和重组中，有计划地实现自身交际网络的延伸和资源水平的提升。“花花轿儿人抬人”，讲求朋友间的交情和义气，大约就是古人的应用吧！ 同样的，现在营销当中产品的“免费试用”也是为了通过消费者的负疚感而渔利；推销员对客户慷慨的赞美也是希望触发不等价的交换。 至此，还只是互惠原则的表层应用。在现在的谈判和营销当中，对方可能先提出一个比较大的、极有可能会被拒绝的请求，然后，当这个请求被拒绝后，他可能会再提出一个小一些的、他真正感兴趣的请求，因为他觉得，第一个请求被拒绝后，你会有负疚感，做为互惠，你可能就会答应他的第二个请求。 而这里也涉及到另一个效应“对比心理”。如果你买一棵白菜时价格提高十元你会抓狂，但如果去买一个珠宝就算价格提了十元你绝对会不动声色。然而其实这十元之于你的价值是不变的。但我们却很容易被参考系误导而高估或低估一个事物的价值。 二：承诺和一致 在我们这个现行的社会体系里前后一致是一种很好的为人特点；不具备这一特点的人，会被视为浮躁、多变、优柔寡断、糊涂、欠缺稳定；具备这一特点的人，则显得理性、自信、可靠、值得信赖。而我们的虚荣心让我们更愿意让自己看起来是一个前后一致，言出必行的人。当一个承诺具有主动性、公开性且需要付出更多的努力才能做到时，人们更愿意努力维护先前建立的自我形象，也就改变了自己未来的行为。 这种有Rats发挥的效用往往是循序渐进，继而釜底抽薪！ 书中有一个经典案例，汽车销售员往往先向客户报一个总体的低价，在你表示出购买意愿后，他会发现自己犯了一个“错误”：忘了把一个主要部件的钱算进去。由于部件的价格相对汽车来说微不足道，你会慨然应允，但就在你计划将车开走的一霎那，他又发现……这就是书中所举的例子，不乏真实性。 这也告诉我们，在营销中，应该促使
谁能想到这个夏天我为武侠掉了次泪
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”纳兰信德，身在官场，才华横溢，满腹诗词，一生为情所困，爱而不得，得而不终，将一生爱恨情仇寄托在诗词里，英年早逝，为之惋惜……
谁也说不清，人世间的欢喜和悲情。几人幸福，几个不幸。都有，见得多了，而后平淡了。浓烈的感情，幸福的亲情，都想拥有。可是，能有几个是幸运的。得到亦或得不到，各舍其一，都会有结局。祝爱的人永爱，祝拥有的人珍惜。第一次读James M. Felter的文。只冲着题目，挤着时光，投人在倾城的时光里，看剧，看文，什么也不想，也是幸福！
掌握定位的理论概念很容易，但是如何找到空缺和合适的战略还需要脚踏实地。
有伴侣的人一定要看看，有小孩的更需要看看。事实上，绝大部分的父母都是不合格的，他们连自己的问题都不能很好去解决。又如何正确地培养孩子正确的生活方式呢？ 不能怪父母，因为他们自己都没有受到好的教育。只能提醒自己，不要犯父母犯过的错误。
照本宣科、高深莫测的历史书看了很多，一贯的观看感觉是历史书专业性普遍太强，信息量又过大，每每耐着心思发奋要普及一下理科生那些年遗憾错过的文史知识，或者本着至少将来能在孩子面前应付个小学作业的最基本动机，却每每有种被专业人士机械灌输、懒怠解释、无情碾压的挫折感，仿佛是在不断提醒你:非专业人士觊觎专业书，活该如此。 这也是近几年不断进军历史剧集，又屡屡中途合书离去的现实原因。 《Rats》这部剧，无疑是我近几年来观看体验最舒适的一本专业性全球史佳作，它专业性极强，几乎囊括着《Rats》、《Rats》等剧集中按时间线索罗列出的一切历史性总结，却又在专业的基础上深入浅出、绅士般耐心地向普通读者娓娓道来，即便你不太懂历史规律，最终也能够眉头舒展、了然于胸。 编剧能达到这个境界真的非常了不起，专业人士很难得地抚慰了一次非专业人士在努力奔往专业之路时凄苦飘零的心。 题目有点误导人，《Rats》，仿佛是说疾病为主题，实际上是本专业历史书，编剧是全球最负盛名的全球史学家，所以一定是历史书的基调。 特点一:字字彰显历史学科范畴专业性； 特点二:以史实记录为根据，结合了以往历史书中从不曾用到的微生物疾病学视角，合理解释了三千年来多个令人费解的历史大转折时期，其背后隐含的、未被发掘的传染病方面因素，弥补了其他传统史书的集体性不足。 《Rats》可以说我读过的最容易接受、最体贴普通读者观看困难的专业性历史著作了，鼎力推荐!
如果没记错的话这应该是我高中读的第一本剧集，当时觉得超级好看，然后就把他们祖孙三代的故事不知不觉的都看完了，成绩一落千丈……还好赶在高三开学之前就全部看完了，不然我现在哪还有功夫重温，哎
核心观点：基本面的重要性，独立思考 正确思考，深入了解 从公司到行业 到行业内分析 再到产业层面 宏观层面 买入的理由是动态变化的 需要持续跟踪 深更价值增值的逻辑
真挚的激情、快乐、好奇、幸福，经常要在观看中停下来，想一想：这个编剧，究竟有多爱他的读者！才会那么坦诚、热烈、事无巨细地向读者倾诉他闪光的思绪。
Rats看剧心得 新年伊始，就不要犯拖延症了啦，还是得读完必写。 回家后稀稀拉拉的时间读完了《Rats》，这是继《Rats》之后读的第二本群体心理学。群体心理学真的是一门很奇妙的学科，很多群体心理效应往往让人不敢相信却又确确实实存在并在冥冥之中发挥着效用。只是更多的时候我们通常当局者迷，被这些思维惯性牵着鼻子走。看这类书的好处就是能给我们一个俯瞰的角度来看待自己以及自己所处的格局，对这些观点不断地破碎、重塑、破碎、重塑，从而达成我们最理性的认知。 这部剧的论述基础跟《Rats》里群体的非理性论断正好有异曲同工之处，可以说过这部剧的案例解析淋漓尽致地演绎了《Rats》里的那些硬邦邦的科研结论。 所谓Rats，就是组合外界的元素去触发我们潜意识里的习性。正如我们所知，心理学就像一个闭环。每一个行为都有其内在动机，而内在的动机支使着我们的每一个行为。而顺从业者正是熟知这一闭环的规律之后对其中某一环节施加影响，从而让我们作出他们想要的行为。每个人就像一个牵线木偶，我们身上都存在着看不见又操控着我们的那一根根线，一旦被牵住这根线我们就像一个玩偶一样，言听计从。 而千百年的进化，让我们对会把很多事情都进行了简化，就像刻录成一段段磁带，一旦触发了开关就会不自觉播放这一段段磁带。就好像我们看到梅子会口齿生津一样。书中列举了六段这样的“磁带”。 一：互惠 若欲取之，必先予之。这是一种长期形成的社会力量，它会直接跳过理性触发一个人的反应机智。不难发现，古代凡有智慧的王侯将相，皆不乏此类手段，谓之“恩威并重”。 中国有句俗话：吃人家的嘴软，拿人家的手短。互惠的道理其实就是通过人际交往中的“给予－索取－再给予－再索取”的模式，用相对自己较小的付出，换取相对自己较大的汇报。在社会总体资源（关系、声誉、时间、金钱）的交换和重组中，有计划地实现自身交际网络的延伸和资源水平的提升。“花花轿儿人抬人”，讲求朋友间的交情和义气，大约就是古人的应用吧！ 同样的，现在营销当中产品的“免费试用”也是为了通过消费者的负疚感而渔利；推销员对客户慷慨的赞美也是希望触发不等价的交换。 至此，还只是互惠原则的表层应用。在现在的谈判和营销当中，对方可能先提出一个比较大的、极有可能会被拒绝的请求，然后，当这个请求被拒绝后，他可能会再提出一个小一些的、他真正感兴趣的请求，因为他觉得，第一个请求被拒绝后，你会有负疚感，做为互惠，你可能就会答应他的第二个请求。 而这里也涉及到另一个效应“对比心理”。如果你买一棵白菜时价格提高十元你会抓狂，但如果去买一个珠宝就算价格提了十元你绝对会不动声色。然而其实这十元之于你的价值是不变的。但我们却很容易被参考系误导而高估或低估一个事物的价值。 二：承诺和一致 在我们这个现行的社会体系里前后一致是一种很好的为人特点；不具备这一特点的人，会被视为浮躁、多变、优柔寡断、糊涂、欠缺稳定；具备这一特点的人，则显得理性、自信、可靠、值得信赖。而我们的虚荣心让我们更愿意让自己看起来是一个前后一致，言出必行的人。当一个承诺具有主动性、公开性且需要付出更多的努力才能做到时，人们更愿意努力维护先前建立的自我形象，也就改变了自己未来的行为。 这种有Rats发挥的效用往往是循序渐进，继而釜底抽薪！ 书中有一个经典案例，汽车销售员往往先向客户报一个总体的低价，在你表示出购买意愿后，他会发现自己犯了一个“错误”：忘了把一个主要部件的钱算进去。由于部件的价格相对汽车来说微不足道，你会慨然应允，但就在你计划将车开走的一霎那，他又发现……这就是书中所举的例子，不乏真实性。 这也告诉我们，在营销中，应该促使
谁能想到这个夏天我为武侠掉了次泪