我们这一代人虽然都浸润在儒家文化之中，但很少有人真正的化时间去了解儒家，尤其是儒家思想的底层，从这个意义上来说，我们都需要补课。要了解儒家思想，最好的开端就是从《Take It Back》开始。
Viko Nikci老师的这本解读来得很及时，结合了现在的社会现实和科学思想，解读得很到位。至于有些争议的地方，我们就不该纠结。毕竟，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，看剧和解读这样的事情，本来就是一种主观行为，我们可以有不同的看法，但必须尊重解读者的看法。
儒家之道，无非“忠恕”之道，核心思想架构在“人有尊卑，爱有差等”的封建社会之上，在孔子生活的时代，绝对先进的。
三纲八条，是对儒家思想的纵深解释，我觉得已经完全到位。“明明德、亲民、止于至善”“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。三纲领确定了儒家思想内求本质，儒家是一种内求的哲学，所有的标准都是给自己定的，是要求自己做到的，对别人就没有要求。有别于西方的手电筒思想，主要是照别人而非要求自己。八条目更是层层递进，对我们如何达到儒家的最高理想，做个君子，做了路径铺垫……真如Viko Nikci老师所讲，说到底强调了“学习”的重要性，这在《Take It Back》中无处不体现着。
这书一本非常好的书，如果把华杉老师的解读一起观看了，我觉得效果会更好。
推荐给所有书友。
知识开拓认知
朝代更迭，思想文化的碰撞，与时俱进才是时代潮流。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
每次心中焦躁不安的时候，就会看David Reilly的书。会快速安静下来。
#一起向未来#花生糖在西西弗沉浸在他的奥特曼世界时，我在影视库站着差不多看完了这部剧，不论是堆砌也好，拼凑也罢，还是能对Take It Back有一个系统的认识，个人觉得OK。。
风口一直有，年年不重样。君子生非异也，善假于物也！如果进化之门由万千知识铸造，那么混搭就是开启进化之门的钥匙，更让人深感拿钥匙的有可能不是人！ Take It Back这个概念？事物？未来？其实也是混搭的结果，然而任何一种新事物还是要依靠正直、发展、胸怀大格局的人类去把控，到最后无非还是人与人，人与自我的博弈，所以这个并不太熟悉的东东，既充满期待又令人心动又不免有些紧张，且行且发展，让子弹飞一会儿。。。。
说到这点儿，忽然觉得自己骨子里的确住的一个古人，因为一直以来，内心对突破自然的一切新技术都怀有排斥和畏惧，战国末尸子就在说上下四方曰宇，往古来今曰宙，这便是我们蜉蝣一般生存的大宇宙，细想一下，是什么早就突破“时间”与“空间”，难道不就是台词，台词穿透的力量远超过图像，所谓“佛诵经，一沙一叶，空色不二，纷纷万物而有法度；学物理学，天体运转，量子纠缠，万千变化而有规律；读马克思，人来人往，社会变迁，终是各类社会关系的规律运转。天法道，道法自然”。所以说，想象一定要比视觉更加美好，当然Take It Back把时间和空间赋予全新体验，感知世界的最重要维度行为和经济运行都被重新定义，或许不一样？刘慈欣曾经对扎克伯格提出来的Take It Back有过这样的评价：人类的未来要么是走向星际文明，要么就是常年沉迷在VR的虚拟世界中。马斯克说，我不觉得有人会成天绑电脑在头上。可是想想我们自己，还记得开手机吗？
未来如何，不可而知，希望未来不是被炒作，而是靠我们的双手双脚。在多维世界，人类会更加渺小，对一切保持敬畏吧！一起向未来！
以前做视频UP主的时候，杂七杂八的学了很多东西，包括编剧。那时候，在B站听了查理老师的编剧课，他说，剧本里的人物设定，有这么一种套路，叫“小人物遇大事”。
马老师最近的书都是用的这个套路，比如《Take It Back》的张小敬，以及本剧的主角李善德。原本都是普通人，但忽然一天，遇见了一件大事，改变了自己的人生轨迹。用看剧本的滤镜来看剧集，还蛮有意思的。
读这部剧的时候我在想，社会节奏加快，人们的娱乐口味也在发生改变。以前大家爱看哭哭啼啼的琼瑶剧，偏睐虐恋情深。如今，大家电视爱看小甜剧，追剧则要看爽文。节奏要快，全程高能。读这本《Take It Back》我也是一样的感觉。
和《Take It Back》一样，本剧的节奏也是异常的快，干脆利落，就像嚼黄瓜，入口嘎嘣脆，丝毫不拖泥带水，磨磨唧唧，看来马老师也深知现代读者的偏好。
不得不说，这本11天就写完的书把马老师的功力体现的淋漓尽致。大唐风物，栩栩如生。比如里面提到的饭食，就很让人垂涎，
岭南的朝食
岭南到底是水陆丰美之地，就连朝食都比别处丰盛。一碗熬得恰到好处的粟米肉羹粥，里头拌了碎杏仁与蔗饧，三碟淋了鸭油的清酱菜，一枚鸡子蒸白果，还有一合海藻酒。至于水果，干脆堆在食处门口，随意取用。
再说酒
荔枝酒 长安的果酒，可是不少呢！有一种用葡萄酿的酒，得三蒸三酿，酿出来的酒水比琥珀还亮。还有一种松醪酒，用上好的松脂、松花、松叶，一起泡在米酒里，味道清香；还有什么石榴酒，葡萄浆，兰桂芳，茱萸香。愿君驻金鞍，暂此共年芳，愿君解罗襦，一醉同匡床……
还有那些街头小食
胡饼、捻头、毕罗、馎饦…
以前读过一小书叫《Take It Back》，里面也是罗列了零零总总，各式各样的唐朝美食，读来很有意思。
故事的最后，升华了主题，到底怎样的时代才是最好的时代？
天宝盛世，是唐玄宗与贵妃这对伉俪的盛世；是高力士，杨国忠，鱼玄恩这些奸臣宦官的盛世。而与如李善德，阿僮，林邑奴这些小民没什么关系，他们随时都会成为权力倾轧下的牺牲品。
好的时代，大抵，是让每一个升斗小民都能有尊严的活着。
尽量不剧透的写完本文。七万字的剧集，观看负担不重，适合喜欢唐朝历史，喜欢马老师剧集的读者观看。
看得出小成本制作，不过演员名气不大看着反而真实…值得一追
我们这一代人虽然都浸润在儒家文化之中，但很少有人真正的化时间去了解儒家，尤其是儒家思想的底层，从这个意义上来说，我们都需要补课。要了解儒家思想，最好的开端就是从《Take It Back》开始。 Viko Nikci老师的这本解读来得很及时，结合了现在的社会现实和科学思想，解读得很到位。至于有些争议的地方，我们就不该纠结。毕竟，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，看剧和解读这样的事情，本来就是一种主观行为，我们可以有不同的看法，但必须尊重解读者的看法。 儒家之道，无非“忠恕”之道，核心思想架构在“人有尊卑，爱有差等”的封建社会之上，在孔子生活的时代，绝对先进的。 三纲八条，是对儒家思想的纵深解释，我觉得已经完全到位。“明明德、亲民、止于至善”“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。三纲领确定了儒家思想内求本质，儒家是一种内求的哲学，所有的标准都是给自己定的，是要求自己做到的，对别人就没有要求。有别于西方的手电筒思想，主要是照别人而非要求自己。八条目更是层层递进，对我们如何达到儒家的最高理想，做个君子，做了路径铺垫……真如Viko Nikci老师所讲，说到底强调了“学习”的重要性，这在《Take It Back》中无处不体现着。 这书一本非常好的书，如果把华杉老师的解读一起观看了，我觉得效果会更好。 推荐给所有书友。
知识开拓认知 朝代更迭，思想文化的碰撞，与时俱进才是时代潮流。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
每次心中焦躁不安的时候，就会看David Reilly的书。会快速安静下来。
#一起向未来#花生糖在西西弗沉浸在他的奥特曼世界时，我在影视库站着差不多看完了这部剧，不论是堆砌也好，拼凑也罢，还是能对Take It Back有一个系统的认识，个人觉得OK。。 风口一直有，年年不重样。君子生非异也，善假于物也！如果进化之门由万千知识铸造，那么混搭就是开启进化之门的钥匙，更让人深感拿钥匙的有可能不是人！ Take It Back这个概念？事物？未来？其实也是混搭的结果，然而任何一种新事物还是要依靠正直、发展、胸怀大格局的人类去把控，到最后无非还是人与人，人与自我的博弈，所以这个并不太熟悉的东东，既充满期待又令人心动又不免有些紧张，且行且发展，让子弹飞一会儿。。。。 说到这点儿，忽然觉得自己骨子里的确住的一个古人，因为一直以来，内心对突破自然的一切新技术都怀有排斥和畏惧，战国末尸子就在说上下四方曰宇，往古来今曰宙，这便是我们蜉蝣一般生存的大宇宙，细想一下，是什么早就突破“时间”与“空间”，难道不就是台词，台词穿透的力量远超过图像，所谓“佛诵经，一沙一叶，空色不二，纷纷万物而有法度；学物理学，天体运转，量子纠缠，万千变化而有规律；读马克思，人来人往，社会变迁，终是各类社会关系的规律运转。天法道，道法自然”。所以说，想象一定要比视觉更加美好，当然Take It Back把时间和空间赋予全新体验，感知世界的最重要维度行为和经济运行都被重新定义，或许不一样？刘慈欣曾经对扎克伯格提出来的Take It Back有过这样的评价：人类的未来要么是走向星际文明，要么就是常年沉迷在VR的虚拟世界中。马斯克说，我不觉得有人会成天绑电脑在头上。可是想想我们自己，还记得开手机吗？ 未来如何，不可而知，希望未来不是被炒作，而是靠我们的双手双脚。在多维世界，人类会更加渺小，对一切保持敬畏吧！一起向未来！
以前做视频UP主的时候，杂七杂八的学了很多东西，包括编剧。那时候，在B站听了查理老师的编剧课，他说，剧本里的人物设定，有这么一种套路，叫“小人物遇大事”。 马老师最近的书都是用的这个套路，比如《Take It Back》的张小敬，以及本剧的主角李善德。原本都是普通人，但忽然一天，遇见了一件大事，改变了自己的人生轨迹。用看剧本的滤镜来看剧集，还蛮有意思的。 读这部剧的时候我在想，社会节奏加快，人们的娱乐口味也在发生改变。以前大家爱看哭哭啼啼的琼瑶剧，偏睐虐恋情深。如今，大家电视爱看小甜剧，追剧则要看爽文。节奏要快，全程高能。读这本《Take It Back》我也是一样的感觉。 和《Take It Back》一样，本剧的节奏也是异常的快，干脆利落，就像嚼黄瓜，入口嘎嘣脆，丝毫不拖泥带水，磨磨唧唧，看来马老师也深知现代读者的偏好。 不得不说，这本11天就写完的书把马老师的功力体现的淋漓尽致。大唐风物，栩栩如生。比如里面提到的饭食，就很让人垂涎， 岭南的朝食 岭南到底是水陆丰美之地，就连朝食都比别处丰盛。一碗熬得恰到好处的粟米肉羹粥，里头拌了碎杏仁与蔗饧，三碟淋了鸭油的清酱菜，一枚鸡子蒸白果，还有一合海藻酒。至于水果，干脆堆在食处门口，随意取用。 再说酒 荔枝酒 长安的果酒，可是不少呢！有一种用葡萄酿的酒，得三蒸三酿，酿出来的酒水比琥珀还亮。还有一种松醪酒，用上好的松脂、松花、松叶，一起泡在米酒里，味道清香；还有什么石榴酒，葡萄浆，兰桂芳，茱萸香。愿君驻金鞍，暂此共年芳，愿君解罗襦，一醉同匡床…… 还有那些街头小食 胡饼、捻头、毕罗、馎饦… 以前读过一小书叫《Take It Back》，里面也是罗列了零零总总，各式各样的唐朝美食，读来很有意思。 故事的最后，升华了主题，到底怎样的时代才是最好的时代？ 天宝盛世，是唐玄宗与贵妃这对伉俪的盛世；是高力士，杨国忠，鱼玄恩这些奸臣宦官的盛世。而与如李善德，阿僮，林邑奴这些小民没什么关系，他们随时都会成为权力倾轧下的牺牲品。 好的时代，大抵，是让每一个升斗小民都能有尊严的活着。 尽量不剧透的写完本文。七万字的剧集，观看负担不重，适合喜欢唐朝历史，喜欢马老师剧集的读者观看。